○ (😰)子路は孔子(zǐ(📭) )がか(🍼)つ(♎)て(🏋)大夫の職にあつたので、それにふさわしい禮(🧑)(lǐ )をもつ(〰)て葬儀を(🤴)行(háng )いたかつた(🕺)のであろう。師匠(📟)思(sī(🏥) )いの、(❔)出(chū(⛪) )過ぎた、しか(🧝)も病中に(🧖)葬(zàng )式の(⏳)こ(⏺)とまで考(🤵)え(🤢)る(🏋)ような先走つ(🗯)た、稚気(⭕)愛す(💰)べき子路の性格(🍢)(gé(🕸) )と、それに(🐩)対(duì )する(👋)孔子の(🥠)烈(🍨)しい、(🈯)しかもしみじみと(🍾)した(📑)訓(xùn )戒と(🚾)が(➿)対照されて面(miàn )白い。
○ (🥣)子路は孔子(😂)(zǐ )がかつて大夫(fū(🎰) )の職にあつたの(🤰)で、(🧛)それにふさわ(🍉)しい禮を(🖥)も(❄)つて葬儀(⛺)を行(👄)い(➰)たかつた(💰)のであろう(🏜)。師匠(jiàng )思(sī )いの、出過ぎ(🚜)た、しかも病中に(🔮)葬(🕘)式のことまで考えるような先走つ(⛲)た、稚(💩)(zhì )気愛(🕟)すべき子路(🚳)の性(🈷)格と、そ(🐖)れ(🕌)に対す(🧚)る(🙉)孔子の烈しい、しか(🏁)も(💃)しみじみとした訓(💝)(xùn )戒とが対(duì )照されて(🗒)面白い。
五(二一〇)
「よろしいと(🚳)思います。誄るい(🏋)に、汝の幸いを(🏳)天(🧦)地の(🚡)神(🧥)々に祷る(🍤)、と(🏈)いう言(yá(➖)n )葉がございますから。」
先(💌)(xiān )師(shī )が川のほとり(♊)に立っていわれた。――
○ 前(🆕)段と後段(duàn )とは、原文(wén )では一連の孔子(🐆)の言(yá(📃)n )葉になつ(🏘)て(🔅)いるが、内(🛣)容に連絡がないので(🚾)、定説(💐)に従(🔌)つ(😣)て二段に区(🍉)(qū(🌻) )分(🍗)した。
○ 昭公==魯の(🀄)国君、名は(💽)稠(chóu )(ちよう)、襄公(gō(🕒)ng )(じようこう)(🔨)の子。
一(yī )五(二二〇(📄))(🌘)
○ (🗳)前(🐪)(qián )段と後段と(🔂)は、原文では一(yī )連の孔(kǒng )子の言葉にな(🤖)つて(🛢)いるが、内容に連(📕)絡がないの(💙)で、(🔢)定説に(🃏)従つて二段に区分した。
「泰(tài )伯たいはく(🍯)こそ(🛷)は至徳(🏰)の人とい(🕣)う(💽)べ(📗)きであろう。固辞して(🚳)位(wèi )をつがず、(😖)三たび天(🍗)下(🏣)を(🏥)譲ったが、人(ré(🍮)n )民にはそ(📍)うした(🦖)事(🛤)実をさえ知らせな(🎩)かった。」(😖)
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