先師(🌘)は、(🌍)喪(sà(🍇)ng )服(🌖)を着た人や、衣冠束帯をした人(rén )や、盲人に(⏱)出(💫)会(huì )わ(✡)れ(🔥)ると(🌷)、相手がご自(📀)分より年少者のものであっても、必(🏨)ず起っ(❇)て道(dà(📌)o )をゆずられ、ご自分がその人た(🎋)ち(📠)の前を(🚝)通(tōng )ら(🍹)れる(🤘)時には、必ず足を早(zǎ(🧡)o )められた。
「(🎺)私が何を(🐈)知っていよ(💾)う。何も知ってはいないのだ(😆)。だが、(🔖)もし(😛)、田(tián )舎の無(wú(👦) )知(🆗)な(🔤)人(💔)が私に物を(🥑)たずねることが(🎓)あるとして、それが本気で(📉)誠(ché(⏭)ng )実でさえあれ(🧡)ば、私は(🌳)、(🦕)物事(shì )の(😤)両(🔆)端を(💣)たたいて徹底的に教えてやりたい(🕋)と思(sī )う。」
○ 本(běn )章(🧕)は孔子が(🥒)すぐれた(🌛)君主の出(⛹)ない(🎵)の(🐋)を嘆いた言葉で(🚱)、それを直接(🔉)いうのをは(🔜)ば(🖨)か(👕)り、伝説(🤺)の瑞祥を(🥏)以(yǐ )てこれに代えたのである。
顔渕(yuān )がため息(🐥)をつきながら讃歎(tàn )して(😖)いった(🤺)。――
九(二(🔋)一四(🛠))
○ 天(tiān )下(xià )==当(dāng )時(shí )はまだ殷(yī(🆗)n )の時代(dà(💊)i )で。周室の(👄)天下ではな(🐆)かつたが、後に天下を支配(🕷)(pèi )したので、この語が用(yò(🕗)ng )い(🗿)られたので(🏺)あろう。
「(👓)詩(shī )によ(😵)っ(🍻)て(🌠)情(💟)意(🔀)(yì )を刺(cì )戟(jǐ )し、礼によっ(🏈)て(🐓)行動に基(🧦)準(zhǔn )を与え、楽がくによ(🔈)って生(shēng )活(huó )を完(🍥)(wán )成する。これ(💼)が修(😚)徳の道程だ。」(🚼)
○(🖨) 孔(👉)子自身が当時第一(🧤)流の(🐬)音(😵)(yīn )楽家(💬)であ(🤙)つ(💧)たこ(🚼)とを(📨)忘(wàng )れて(💓)は、この一章の妙味(🏒)は半減(😪)す(🚊)る。
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