○ 以上の三章、偶(🥗)然か(📸)、論(📊)(lùn )語の編纂(🎬)者に(🕦)意あつてか(🚘)、孔子(📉)(zǐ )の門(mén )人中最も目(🥓)立つている顔渕と子(👿)路(🍃)と子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(🌛)(lái )つて、その面(miàn )目を躍(🥂)如(rú )たらしめてい(⏪)る。この三章を読むだけでも、(🐖)すでに孔門の状況が(🔹)生(👟)き生きと(📳)うかが(🍛)われるではないか。
一六(liù )(二〇〇)
三(sā(💚)n )一(📥)(一七(🏁)八(🔨))
「社会秩序(🚞)の破壊(🔸)は、勇(♏)を好んで貧に苦(💪)しむ者に(🧓)よってひき起されが(Ⓜ)ちな(🤘)も(🅱)のである。しか(💓)しまた(🕑)、道(🐫)にはずれた人(📚)を憎(🥘)み過(✂)ぎ(🖲)ることによってひき起されるこ(😷)とも、忘(🚽)れてはな(🚡)らない。」
二八(一七(🌼)五)
○(✒) 詩経(🏗)の内容を(🌸)大別(🍚)すると(🕝)、風・雅(⛴)・頌の(😘)三(🐺)つになる。風は(🕎)民謠、(🏏)雅(❎)(yǎ )は朝(cháo )廷の歌、頌(🌭)は祭事の歌で(🍮)ある(🚛)。
○ 図(🌼)==(💍)八(bā(🐈) )卦の図(🧑)(tú )(と)(😰)。大(dà )古伏(fú(🙊) )羲(xī )(ふくぎ)の時(shí )代に黄(🚹)河(hé )から竜馬(mǎ(💞) )が図を負(fù )つて出た。伏羲(✅)はこれ(🏛)に八卦を画(〰)し(🐀)たと伝(🦇)え(🛌)られている。
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