仙台(tái )せんだいへ引き返してから、わたし(🌬)は布施ふせさんの家の人たち(🚯)とも別(🍤)(bié )れ(🍻)て(💈)、(🚅)名掛(🛴)町な(🏍)か(🧐)けちょうというと(🚉)ころにあった(👞)宿の(🚉)ほうへ移(🔀)りま(📩)し(♌)た。そこは三浦(📨)屋と(🙊)いって、旅人宿と下宿を兼ねていまし(💕)たが、わたしの(🦇)借りたの(🎮)は(😕)その奥の(👀)二階(🤭)の(🏸)部屋へやでした。ほんとに、わたしの仙台(tái )時代はその二階で始まったと(🙂)言(👏)っ(🐾)てもいい。窓(chuāng )の外にはとなりの石屋(🤑)さ(🚌)んの石をな(📸)らべ(🍖)た裏(🔐)庭が(🎞)目の下に見(🙉)えます。わ(👞)たしは石(🖐)屋(wū(📼) )さんと(🐩)競争で目(✂)をさまして、朝も早くから机にむかいま(💦)し(🐁)た。
(📴)これはお(⏬)もに花(👨)のこと(🈵)を言ったので(🤓)すが、桃は実(shí(✨) )になってか(🍈)らも(⛳)いい。皆さ(⬇)んは桃(tá(⛔)o )の生なっている木(🐐)のまわりを歩いたことが(⛑)あ(⏸)ります(📭)か。枝からも(😷)ぎた(🍗)ての(🎡)しずくのしたたるばかりのようなくだ(㊗)ものを(🔋)味(💢)わ(🏁)っ(🧚)たことがあり(🌗)ますか。
わたしは姉(zǐ )の家の(😠)入(rù )口ばかり(💻)皆さ(🌾)んにお(🐬)話しして、まだ(⤴)奥の(🎗)ほうをお(🍘)目に(📂)かけなかった。この高(🛥)瀬の家では、(🏧)先祖の中に橘(🐣)翁き(🛷)つおうさま(🧚)とい(👞)う人がありまして、毎(mě(🌥)i )年の(🥘)忌(💆)日(💳)にはかならずそ(🛏)の人の画(😗)像(xiàng )の掛(🎤)物を(🖱)取(qǔ(🏵) )り出し、それを奥の(🏗)床の間の壁に(🌃)掛け(⛱)、その人の好物であったというくりめしを供(gòng )え(🐸)るとか。この(🎗)橘(jú )翁さまが高(gāo )瀬(là(🈲)i )の家に伝わった薬(🛤)を造(🕑)(zào )りはじめ(👅)た人で(😖)す。
九 (🎃)桃
海(🎷)が(🚐)鳴ります。
(🌃)小諸の(🥌)荒町あらまちには(🈲)、髪(📝)を昔(xī(🛬) )風(fēng )のチョンまげに結んだ鍛冶(📗)屋(🤒)(wū )かじやさんが、(🆎)たった一人残ってい(💗)ま(📃)し(😩)た。明治の御代み(🐩)よとなってから、そういう風俗(🐐)は(🍂)すた(💸)れ、みんな簡易で(🔠)軽(🏚)便な散(sàn )髪に移り(🗜)ま(🍱)した(〽)から、(💆)こ(📭)れは小諸へんに見ら(🍷)れる最後(hòu )のチ(🙀)ョンまげでありましたろう。もっと(🏩)も、手(🎴)ぬぐい(♒)でうしろはち(🔷)巻きにしただけ(🎾)でも(🔱)、からだが(♏)引きし(🤐)まるよ(❣)う(🔞)に、(🕎)昔(xī )の(🍟)人が(🏜)かたく髪(fā(🐀) )を束ね、その根を細く強い元結もとゆいで(🎖)引きし(🤸)めて、(🤔)頭(🌚)に力を(⛓)入れたろ(🙉)うかと思いますと、いち(😃)がい(🏈)にそれをはやりお(✋)くれの(🆙)古くさ(🤲)い風(🐗)俗と(🦇)して笑(xiào )えません。おそら(🏾)く荒町(dīng )の鍛冶屋さんも(🥝)、(㊙)鉄(🏬)の槌つちを握(🛑)る時の助け(😜)と(🕢)して、一(yī )生(shēng )そんな(😧)チョン(✍)まげで(🕐)通し(🚚)たのでしょう。こ(🏰)の鍛冶(🐒)屋さん(🐢)は、わたしたちの学校の体操教(jiāo )師で大井さんという(➕)人のおと(😂)うさんで(🕢)した。わたしは大(🐊)(dà )井(🛢)(jǐng )さんを通して(🖥)、(🌃)こ(🤢)の鍛(duà(🕕)n )冶(🧐)(yě )屋のおとうさんにくわ(🏬)を一丁(dīng )頼(lài )みました(🥔)。さあ、(🏦)こ(🗞)れです、(🥚)これがおやじの打ったく(💯)わで(🐹)すと言って(😣)、大(dà )井さんが(🌐)さげて(🚤)きてくれたの(🌍)を見ま(🚘)したら、なるほどチ(💛)ョンまげで通すほどの(🌼)人(😲)の気(🛅)象(xiàng )がそのがっしりと(🤐)した(🕔)柄のついた一丁のくわにも(🍩)あら(🗳)われ(🔧)ていま(🍏)した。
「(🔊)自分も(🔭)、七十(🔥)の(😬)年(🐚)(nián )になって、また(🚍)世に出ま(📼)したよ。」
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