子(zǐ )罕(hǎn )しかん第九
深(shēn )渕(yuān )ふか(👾)ぶちにのぞむ(🎍)ご(⏮)と(🔛)、
○ 以上(shàng )の三(🏫)章(🦋)、(🌾)偶(🏚)然か(🐲)、論語の編纂(zuǎn )者に意(🔱)あつてか、孔(♎)子の門人中最も目立つ(🗞)ている顔渕と子路(🐮)と子貢の三人をつぎ(🌬)つぎにとらえ来つて、その(🏩)面(🏀)目(mù )を躍如(rú )たらしめている(🍢)。こ(😲)の三(💕)(sān )章を読(🛑)むだけ(🏧)でも(🥈)、す(🐅)でに(🈴)孔門の状況が(😞)生(🤙)き生きと(🐔)う(🤥)かが(💛)われ(🎍)るではないか。
三(sān )〇(二三(🎲)(sān )五)
一四(一(yī )九八(bā ))
招きゃ(😞)この胸
○ 誄(lěi )==死者(📒)(zhě )を哀(🤕)しんでそ(🏧)の徳行(👁)(háng )を述べ(🐨)、その霊前に献ぐ(👮)る(🔁)言(🔩)葉。
「仁というものは、そう遠く(😘)にあるものでは(😙)ない。切実に(📓)仁を求め(🍢)る人には、仁(🚭)(rén )は(🌲)刻下(xià(🗻) )に実(shí )現(xiàn )さ(🕴)れるのだ(❌)。」
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