母親から、源吉(😅)が(💉)聞(🕋)い(🎦)た(😐)ことだが(🔇)――その頃父親(qīn )が(⌛)時(shí(🤤) )々眞(zhē(🔙)n )夜中に雨(📄)(yǔ )戸をあ(🚷)けて外へ(🧒)出て行(háng )くことがあつた。母親は、用を達しに行くのだらうと、初(chū(🗳) )め(🔁)思(🏖)つてゐる(🍚)と、中々歸つてこなかつた。一時(shí )間(🚎)(jiā(🤜)n )も二時間も(🔕)歸(🐯)つて來ないことがあつた。母(💫)は(🕺)だん/(🥖)\變に思(sī )つて、そ(📢)れ(🏠)を父(fù )にきいた。父(fù )は(🍱)笑(🎻)つて、「畑さ行つて來(😴)るんだ。」と云つ(🕵)た。それ以(👣)上云はなかつた。
(🔫)源(yuán )吉は、フト(📍)思(🌝)ひ出(🌌)したやうに、ゴクツとのどをならして(🥙)、水(shuǐ )をのむ(🗒)と、外へ(🚈)出て行つた。
「地(🔼)主(zhǔ )の野郎(lá(💂)ng )、(👣)下手なごとしたら、(🎺)袋た(❗)ゝきだ。」(🦄)さう(👻)、大(🗯)聲で(🍖)源吉に云(⛴)つた。そ(🥀)し(❌)て、さ(🏚)ういふ氣勢(🧀)が、云はず(🏌)語(yǔ )らず、皆の氣持を横(💼)に、太く強く一本に結びつけてゐた。若(🔣)(ruò )し、彼(bǐ(😠) )等の(🎶)前(qián )に何か(❎)邪魔(💼)ものが出(chū(🎳) )た(🥝)としたら(📱)、それが(🚓)どんなも(🐽)ので(🛹)あらうと、(👄)騎兵(bī(🏎)ng )の一隊が敵陣(🆘)の眞只中に(💾)飛(🚺)び込(🤟)んで、馬(mǎ )の蹄で縱横(❓)に蹴ちらす(🆙)やうに、一(🙏)氣にやつつけたか(🤫)も(🥂)知れない。―(😌)―それ(🥄)は(👊)、(👩)誇張な(🔜)くさう(⚓)だつた。
「皆に代(🛰)つて、一通りのことをお話し(😁)します。」さう前置き(🔜)をして石山(🏩)は、百姓(🐳)(xìng )には(🗻)めづらしいはつきりした(🎷)、分つた云(🛍)(yún )ひ(🔸)振(📭)りで(勿(💜)論、(🥈)百(🕺)姓などが殊更(gèng )に改(gǎi )ま(❔)つた(🏁)ときによくあ(👇)る、變な漢語も使つたが)――自分達は、犬(👚)や豚な(⛸)どより(🎮)、もつと慘めな生活(🎓)を(💦)してゐる(📢)こと、(🍳)――ところ(🗯)が(🧘)自分(😓)達は何時(🔝)か仕事(shì )をなまけた事でもあつた(🤯)か(🏾)。――では、(🈚)何故か。自(zì )分達(dá )がい(🌊)くら働いても働いても、とても何んの足しに(🔇)もならない程(🎁)貧窮してゐるのは、(🧚)實に(🌾)、地(dì )主の(🐌)た(📐)めであると(🍋)い(🌶)ふことを分り(🥒)易(🦒)(yì )く、説(💤)明し、今度(🈸)のやうな場合(hé )地主(🎶)に小(xiǎo )作料を收める(🥑)こと(🔐)は「自分達の死」を(📿)意(yì )味(wèi )して(💝)ゐる(🧥)、ナホ(🥅)我(🐷)々(💈)百姓は、高利(🛄)貸の不當(🥌)な利息(😝)、拓殖銀行の年(💩)賦にも(🏍)、苦しめ(😔)ら(🤭)れ、それに税金がかゝつてくる(🌈)。そ(🦐)して出來(lái )上つたもの(🖤)は、肥料や農具にも引合はない。かうまで、自分達(🍂)がなつてゐるのに、だま(🎎)つてゐられる(🤭)か。そこ(🆔)で、我々は(😈)、皆んな(🕤)にお(👇)集りを(🈂)願ひ、その方策をきめ(🕑)ることにしたいのだ、と結んで壇(👞)を下り(🍿)た(🕷)。百(bǎi )姓達(🎆)は、(🏅)聞き慣れない(💄)言葉が出る度に、石山(🧛)の方を見て、考へ(⌛)こ(🐒)む風をした。が、苦しい生活の事實を(🎛)石(shí(⛹) )山(shān )に(🥫)云(yú(🔯)n )は(🌵)れ、百(bǎi )姓は、「今(🍘)更(gèng )のやう(😛)に」(🕷)、自分達(dá(🍈) )自(👸)身の慘(🤲)めさ(🎱)を、顏の眞(♐)ん(🛂)前に(🥎)とり出さ(📎)れて、見せ(🍪)られた氣がしたと思つた(😊)。石(🔥)山が(🦆)壇か(📀)ら下り(🌧)ると、急にガ(🌊)ヤ/\(🌗)し出した(🌮)。今石(🛋)(shí )山(shān )の云つた事について、あつちで(🏋)も、(🎵)こつちで(🥜)も(🕖)話し合つた。一番(fān )前にゐた年(nián )寄つ(🎇)た百姓が、「(🏛)と(⏲)んで(📌)もな(🌹)え、(🈵)おつ(🧐)かね(👅)えこと(🔯)云(🍴)ふもんだ。」とブツ/(🧡)\云(yún )つた(🥙)のを石(😜)山はおりる時に聞いた。
由は中(zhōng )々立たなかつた。三度も(🚥)、四(sì(🖊) )度(🏡)も云(yún )は(🌑)れて(🌖)、表へ(🎬)立つた。が、戸を少(💽)し細目にあけると(⏫)、(🕑)そ(🔰)こからチ(🚚)ンポコだけ(😫)出(chū )して、勢(🏰)ひよく表へや(🥤)つた(🕎)。
源吉が入つてく(😂)ると、母親(qīn )は(🐖)、
源吉は(😵)齒をギリ/\かんでゐた。くや(🌪)しかつ(➕)た(🔔)。憎い! たゞ口惜し(😦)かつた(🛳)! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつ(🈹)た。源吉は始(🕞)めて、自分たち「百(bǎi )姓(xìng )」とい(🌅)ふもの(🎱)が、どういふものであ(💛)るか、(😐)といふ事が分つた。――「死(🚓)んで(👛)も(🃏)、野郎奴(🏟)!」と思つた――。源吉は、ハツ(🔅)キリ、自分た(🌠)ちの(🍫)「敵」が分(fèn )つ(⛺)た。敵だ! 食(🚃)ひち(🌙)ぎつてや(👎)つても、鉈で(🏆)頭をたゝ(🗃)き割(gē )つてや(⛴)つても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(💄)茶(chá )に(🍪)ひ(🌗)つかいてやつてもまだ足りない「(🐂)敵」(😑)を、(🙀)ハツキリ見(jiàn )た(🐨)。それ(🦓)が「(🤤)巡(🥒)査」とい(🎿)ふものと、手(⛅)(shǒu )をくみ合(🚽)は(🥦)せ(🧙)てゐる「(✨)からくり」も! ウム(🚻)、(🦂)憎い! 地主(🌜)の野郎! (🐦)源吉(❓)は(🏜)齒をギ(🈶)リ/\(🥧)かんだ。
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