1(⏱) 子曰く、(🔴)法語(😋)の(🔱)言(yán )は能(🧦)(néng )く従(📎)う(🈚)こと無からんや(🛤)、之を(🥠)改(gǎi )むるを(💿)貴しと爲す。巽与(🐡)(yǔ )(そんよ)の言(📎)(yán )は能(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこと無か(🏪)らんや、之(🈹)を(📔)繹(たず(🥖)ぬ)るを貴(🚳)し(🐫)と爲(wèi )す。説び(👌)て繹(📥)ね(🛄)ず、(🔟)従いて改(gǎi )めずん(📵)ば、(😧)吾之(zhī )を(🌋)如何と(🔀)もすること末(な)きのみと。(子(zǐ )罕篇)(💷)
「なる(💘)ほ(📨)ど(🍕)、よくわかり(😻)ま(🥡)した。私もな(🎀)るべく(🐣)早(👏)く、よい君主をみつけて仕えたいと(👚)存(cún )じ(🕔)て(🐢)い(🤓)ます(🍀)。」
――陽貨(huò )篇―(🔮)―
(🐘)4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問題(tí )にか(👙)かわり(🥉)な(🕹)く(🏝)、(🛅)これまで(💟)に(🤮)もその点に力(⏹)を入れて門(🏯)人たちを教(🚶)育して来(👮)(lái )たのである。彼がつとめ(👸)て「利(😅)」について(🤫)語ることを避(bì(🌡) )け、たまたまそ(🕵)れを語ることがあっても、常に天(tiā(🦎)n )命とか、仁とかいうよ(👓)うなことと結(jié )びつけ(✅)て話すように(🐀)注意して来た(😪)の(♒)も、そのためであ(🧢)る。また(🥐)彼(bǐ )は、機(🕝)会あ(🐪)る(🤺)ごとに(🕢)、(✡)門(💽)人達の我執(🎞)を(🕥)戒め(📗)た。そして、「5自己の意見にこ(😇)だわ(📭)って(💟)、無理強いに事を行(❔)った(🙆)り、禁(⛩)(jìn )止(🐂)した(🌍)りす(📰)るのは君(jun1 )子の道でな(🔔)い。君子(🎲)の行動を律する(💱)も(📯)のは、たゞ正義あるの(🚚)みだ。」と説(shuì )き、(🚧)6(🐸)彼自身、細心(xī(🐨)n )の注意を払って、(✉)臆(yì )断を去(qù(🌚) )り、執着を(🕤)絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他との対立(🎛)に陥(🔻)ら(👞)ぬように(🌹)つとめ(🥑)て来(😞)たものである。
「君(💡)(jun1 )は、奏楽(lè )の(🥫)時に(🏿)なると、いつ(🌎)もわしの顔色を(🦇)窺(kuī(🔛) )わずには居(jū )れないの(📩)ではないか(✊)な。」
豚(🔋)を贈られた孔子
と、孔子(zǐ )は急に(🖋)居ずまいを正して、射(🦇)るよ(🐄)う(😋)に楽長の(🍏)顔(yá )を見つめ(🐊)な(💬)がら、(👅)
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