いつかの晩、母があまり(🥡)變に思つ(🕡)た(🌲)ので、後(👅)(hò(🎠)u )をつ(🦗)いて行つ(🌡)た(🕤)。する(🎀)と(🏪)父(🥏)が(🥫)眞(zhē(🔼)n )暗(🌨)な畑(tián )の(🕹)中にズン/(💥)\(🧜)入つて行くのを(🆚)見た。その時に(🍈)は母も何か(🐶)ゾ(😫)ツと身震ひを感じた。母は、(🥇)少ししやがんで、そつち(🔚)の方を(🌵)すかし(🏌)て(📧)見てゐると(🔮)、父(🐉)は畑の眞中に、立(🧟)つた(👞)き(🌫)り、じ(🥓)い(🐜)としてゐた。十分も、二(🕺)十分も。そ(🈯)れか(♈)らその(💉)隣(lín )りの(💩)自(zì(🌅) )分の(🏭)畑(🤦)の方へ行くと、又、やつぱり立(lì )つ(🤬)たまゝしばらくさうし(🍨)てゐた。と、今度(🍦)(dù )はそこか(🥦)ら一(yī )寸離れ(📸)た自分の(🥩)畑(tián )に歩いて行(🕶)(háng )つた。母にはちつ(🆔)とも、その(🐏)ことが分らなか(🍖)つた。
母(😊)(mǔ )親は床(🤫)を三つ敷(🧣)いた。
まづ、そして、(📨)根本的なこと(🆖)が(🍩)決め(🦊)ら(🔕)れた。そ(😲)れか(🦐)らそ(🗿)れを(🐟)どういふ風にしてやるか、とい(🚕)ふこと(🏈)が問題(tí )になつた。それ(😪)は、(🌈)二、三(🍅)日に、地(🥐)主(🥋)(zhǔ )の(🏅)差(⛹)(chà(💈) )配が例(lì )年の(💄)通り(🏝)※(「廴(🔡)+囘(🙇)」(💎)、第4水準(🏴)2-12-11)つて(🌥)くる(🕓)こ(🏝)とになつて(🥃)ゐ(🏞)るので、それに、(🔈)事情を説明し(😍)、すぐ地主(zhǔ )に交(⛹)渉を始めることに(🎄)なつた(🛄)。この時、(👟)そ(🍃)の色々な交渉の間小作の米を(👐)どう(🎴)す(📃)るのか、と(✴)云(yún )ひ出すのがあ(🏁)つた。それが又相當大きな(🗳)ことなので、中々意(🥏)見が(🐬)一(yī )致しな(🚧)かつた(🍲)。又百(⛑)姓には、それ(🖤)を最後迄(🌙)の見通(🌦)(tōng )しを(🔒)つ(🍈)けた上で(🏌)、確實(shí )な――手落(luò )ちのない成算(🚰)でやつて行けることが出來(🥀)なかつた。この所、先生(🍗)の意(yì )見(🏰)(jiàn )をきいた(📐)。校(🤵)(xià(🌏)o )長先(xiān )生(🧜)は、ま(🚃)づ(🛁)、(🐽)町にゐる商(💫)賣人(rén )に自分(fèn )達(dá )所(suǒ )有の(🚻)畑(🤩)物を全(👁)(quán )部賣つてしまひ、(🧠)その(🥅)背水(shuǐ(😊) )の陣(zhèn )で、(🈴)地主に當(dāng )るこ(💘)とにしたら(🐏)いゝ、と(🤫)いふ(🥩)こ(💛)とを云つた(🎢)。それには二(🤨)(èr )つの條件をつけた。第一(🥄)は最初の地主への交(jiāo )渉が不(bú )調(🎏)(diào )に(📄)終つたら、第二は地(🦋)(dì )主が(🧜)その結果、作物を無(☝)理に押(❇)へ(💜)るといふ(✏)やう(🐉)な樣子(🚻)が分つたら、(🎬)と(💩)いふのが(🚧)それだつた(🕖)。一軒(xuān )々々持(chí )つてゐたのでは(💋)す(📹)ぐ押(📔)(yā )へ(🥕)ら(🍯)れるし(🙅)、又その(👘)ために、結束が破れるおそれもあつた。先(🏬)生(🚱)はかういふ點を防(📃)(fáng )ぐためにもこの(🎃)方法(🛵)は重(🐩)大(dà(💷) )で(🔠)あると云つた(〰)。かうい(🌸)ふ(🙋)事(shì )は百姓にはかなり思(sī )ひ(🚰)きつたことだつたけれども、それが當(🍥)り前(qiá(🗼)n )のこと(🤦)のや(🚋)うに思はれる程皆せツぱ(🔤)つまつてゐた。
寒氣がひど(🈵)くなると、(👝)家の中(zhōng )などは夜中に(🛅)、(⤴)だまつて(🔳)ゐて(🦐)も(👌)カ(🏇)リ、カリ、カリと、何(🔑)かも(🌤)のの割れ(🏭)るやうな音(yīn )がした。年寄つ(📀)た百姓はテキ(🔭)面にこたへて、腰がやんだり(🧟)、肩が(🐧)痛んだりし(🍶)て、動けなく(🚛)なつた。
「う(💡)なされてる。」
寒さがギ(🚑)リ/\と、むしろの上から、その下の外套を通して、着(🏈)物を通(🗃)して(🌆)、シヤツを通して(🤖)、皮膚はだへ、ぢか(💹)に(🔅)つき刺さつてきた。外套につい(🛠)てゐる細かい粉のやうな雪(🚠)が、キラ(🐁)/(🛺)\と、小さいなりに一つ一つ(🌡)結晶し(🏺)て、(👡)ついて(😤)ゐた。手(shǒ(🕖)u )先(xiā(📩)n )や足先が(👢)痛むやうに冷えてきた。鼻(bí(🧡) )穴がキン/\して、口(kǒu )でも(👻)耳(🎆)でも鼻(bí(⬜) )でも、こはばつてちつと(🥦)でも動(🚥)かせば、そ(🔳)れつきり、割(🛢)れたり(🤳)、ピリ/\いひさうでた(🥏)まらな(🔒)かつた。皆の馬(mǎ )橇は雜木林の並(bìng )木(mù )が續いてゐる處(📻)に出た(🙍)。それは石狩川(📱)の川端ぶちに沿つてゐる林だ(🥩)つ(🐜)た。それ(🚨)で(🐊)始めて、道を迷(🌺)はずに來(lá(🏟)i )たことが分(fèn )つた。時々(📙)、町か(🅱)らの歸(guī(👾) )りに、吹雪(⏱)に(✨)會(🔹)つて、道を迷つた(🌳)もの(🍰)が、半分死に(🛫)かゝつて、次の朝とんでもない逆(🖍)(nì )の方(fāng )向に行(háng )つて(🙌)ゐ(🥇)ることを(🧒)發見す(💜)ることが(🗺)あつた。一樣に平なので(🎟)、方向の見(🕊)當が、つかないのだつた(😎)。
何臺(⏳)も何(👹)(hé )臺(tá(📔)i )も過(guò(📱) )ぎて(🐭)行つた。誰かゞ源吉(jí )の家(🥞)に言葉をかけてゆくものがあつた(🤒)。母親は、やうやく戸を(💒)あけ(😤)て(📌)表(biǎ(🐗)o )へ出て(🌯)みた。その時は丁度(🙁)もう終(🎇)りさ(🖲)うで、鈴木の石(shí )が、母親(qīn )をみて、「やア、(🧖)お婆さん、行(🆗)えつ(🥖)てくるど(❣)!」と言葉(yè )をかけた。
(🤜)が源吉は、母(mǔ )親(qīn )の、それをきい(🤐)てゐるう(🍮)ちに、(🎠)自(zì(🏢) )分でお(🔔)芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐ(🍗)るのか分ら(👳)ない氣持になつ(🔠)た。げ(👥)つそり頬のこけた(♐)お(🐜)芳(🛸)(fā(🛒)ng )が郵(➿)便(biàn )配達を(🦃)入口(kǒu )に立(🎥)つて(📽)待(dài )つてゐ(⛑)る恰(qià(✝) )好が、(🚶)源吉には見える(🥊)と思つた。弱(🚊)々しい(🏠)、考へ(🗝)込(🔸)(rù(🗨) )んで(🚧)ゐる眼が(🔰)、どうし(📕)ても離れない。大きな腹をして、――だが、そこ(🕰)へ來(lái )ると、源(yuá(📉)n )吉(🧣)は頭を(📊)振る(⛸)やうにして、眼を(👹)じつ(💄)と(👊)つぶつた。胸が變に、ドキつい(🚆)て(🌄)きて、彼(✡)に(😊)は苦(🚢)しくてたま(✈)らなかつた(🚅)。
こゝに働いてゐ(👾)る人(rén )達は、(🏈)百姓の(🚄)やうに(👒)、貧乏はしてゐても、何(hé )處(🧑)(chù )かが(🌱)つ(📑)しりしたところ(🏽)がなく(🎣)て、青(qīng )白くて、病身ら(⏱)し(😳)くて、いつで(🛎)もセ(📴)キをしてゐる(📒)。俺(🚄)は、そのこと(💧)を(🌘)考へて、暗い氣(qì )持(chí )になつてゐる。石狩(shòu )川(chuān )の(🍃)大平(píng )原(🔕)(yuá(🤹)n )にゐ(🚙)た方が(🆑)、と、きま(🛵)りきつた(🚪)愚(🐑)(yú )痴が、此(🛎)頃出か(🐯)ゝつてゐ(🌾)る。本(☕)當の(♐)ところ、其處(⛅)(chù(🥘) )の(👌)生活(huó )も亦いゝもの(🕚)では(🎟)ないが。
長(🔙)い冬が來た。百(bǎ(🥒)i )姓(xìng )は今年(niá(😁)n )の不(bú )作の埋合(👙)せを(🐢)しなければならなか(🐳)つた(👬)。
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