「何(hé(🥋) )、諏(🍿)訪だ(👍)?」
その(❓)声(shēng )は、幹部のものの間から(🏿)も、心あ(🕟)る兵士らの(❔)間(jiān )か(🌱)らも起こった(🍜)。この混雑(🥛)の中で(📴)、十五、(⏪)六(😢)軒(xuān )ば(🍞)か(😲)り(🤱)の土蔵が(✒)切り破られた。だれの所業しわざともわから(⤵)な(💆)いよう(🕗)な盗みが行なわ(🖼)れた。浪士(shì )らが(⬆)引き(🛂)揚(yáng )げを急いで(🤧)いるどさくさまぎれの中(zhōng )で。ほとんど無(🎠)警(♋)察にもひ(👿)としい町々の暗黒の(♏)中(zhōng )で。
(🚧)水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もな(🐠)い。それは実(👄)に藩(fān )論分裂(liè )の形であ(🧖)ら(🔬)われ(🍬)て来た。もとより、一般の(🍫)人(rén )心は動揺し(🕘)、新(🥝)(xīn )しい世(shì )紀もよ(🔫)うやくめぐっ(🚝)て来(👠)て、だれもが右すべき(🏠)か(🏍)左すべ(🔸)き(🚩)かと狼(láng )狽(⛷)(bèi )ろう(🚷)ば(🆔)いする(☔)時(shí )に当たっては、二(èr )百何十年(🛬)来(📖)(lái )の旧(👂)を守(🔇)(shǒu )って来た諸藩の(🚝)うちで藩論(lù(🚶)n )の分裂しないと(🆒)ころ(🚃)とてもなかっ(📙)た。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ(👲)。『大日本史』(🤕)の大(🕑)業(yè )を(👷)成就し(😎)て、大義(✨)名分(fè(💯)n )を明(míng )らか(🏡)にし、学問を(🕦)曲(🆘)げてまで世に阿おもねるものもあ(🏇)る徳(dé )川(📮)時代(🍚)(dài )にあって(🐝)とに(🥛)もかくにも歴(lì(🕰) )史(🌻)の精神(✡)(shén )を樹立(lì )し(🍔)た(🗑)のは水(🍾)戸であった。彰考(🐒)館し(👽)ょう(🌸)こ(🛹)うかんの修(⬅)史、弘(🔋)道館こうど(🌡)う(🥍)か(🥛)んの学問は、諸藩の学(xué(🌽) )風を(👺)指導(🤮)する役(yì )目(mù(🖊) )を(😸)勤め(🔁)た。当時におけ(🚓)る青年(niá(🌭)n )で多(🧞)少(👣)な(🏺)り(😨)とも水戸の影響を受けないものはなかったく(✈)らいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもっ(📩)て尊王(wáng )佐幕(🏜)の一大(👵)矛盾につき当(⏹)(dāng )たった。あ(👏)の(🐱)波瀾(lá(🉑)n )は(🏀)ら(🃏)んの多(duō(🙉) )い御隠(🥁)居の生涯(🦕)し(🔁)ょうがい(🈁)がそれだ(🛑)。遠く西(xī )山(🤯)公せいざん(🌸)こう以来(😕)の遺志を受けつぎ(✏)王(wá(🍚)ng )室(shì )尊崇(chóng )の(🆒)念の篤(📌)あ(🏽)つかった御隠(📔)(yǐn )居は、紀州や尾(🤺)(wěi )州の藩(😪)主と並んで幕府を輔佐する上にも人(😜)一倍責(zé(📮) )任を感ず(⛴)る位置(💰)(zhì(📔) )に立た(😋)せられ(♈)た(🍃)。この水戸の(📩)苦(🎱)悶く(🔨)もん(🚐)は(🔙)一方に(🔗)誠(🦖)党(dǎng )と称す(🗾)る(🧥)勤王派(pài )の人(ré(🛵)n )たちを生(shēng )み、(🏞)一(❇)方(fāng )に奸党かんとう(🥇)と呼(😗)ばるる佐幕(🥚)(mù )派の人たちを生んだ(🕎)。一つ(📁)の藩は(⛏)裂けて(🌪)たたかった。当(💎)時(🥅)諸(zhū(♑) )藩に党派争いはあって(🎙)も、水戸の(🔨)ように惨(🥢)酷ざんこくをきわめたとこ(🍆)ろは(🧠)な(❣)い。誠(😩)党が奸(🕓)党(👸)を見(jiàn )るのは極(🦎)悪ご(🛐)く(👏)あくの人間(💒)と(⭕)心の底から信じたのであって、奸(🛂)党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わず御(yù )本家大(🎶)事(👜)ということも知らな(🕵)い不忠の臣(chén )と思い込(rù )んだので(💣)あった。水戸(hù )の党派(pà(🔈)i )争いはほとん(🤬)ど宗(zō(🙆)ng )教戦争に似ていて、成敗利害(🍯)(hài )の(🏠)外にあるもの(🐷)だと言った人もある。いわゆる(🍏)誠党は(🚇)天(💓)(tiān )狗(❣)連て(🍡)ん(🤛)ぐれんとも呼(🐟)び、いわゆ(😳)る(🍅)奸党は諸(zhū )生(📯)(shēng )党(dǎng )と(🗑)も(🍜)言った。当時(➖)の水(🔖)戸藩(🍾)にある才(🈺)能の士(🔛)で、(🗿)誠(chéng )で(📂)ないも(🆑)の(🌎)は奸、奸で(🍾)ないものは誠、両派全く分かれて相鬩(xì )あいせめ(🐀)ぎ(🐰)、その中間にあるも(🏷)のをば柳(liǔ )と呼んだ(🥗)。市川三左(zuǒ )衛門を(🍋)はじめ諸生党の領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右す(🌠)る時(shí )を迎(📠)えて見ると、天狗(🏵)連の一派は筑波山の方(🍋)に立てこ(🛶)もり、田丸稲(⛑)右(🍘)衛(🛺)門た(🤭)まるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊(💀)代(dài )みたまし(🥓)ろを奉(📕)じて、尊攘(💌)の志(zhì )を致(🍍)いたそ(📳)うと(🕢)していた(🦐)。か(🔧)ねて幕府(fǔ )は水戸の尊(🔘)攘派を(🍏)毛(🐋)ぎ(🅿)らいし、誠党領(lǐng )袖の一人なる武田耕雲斎(😕)たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵(🕷)を挙あげた志士らと(💙)の通(tōng )謀(móu )を疑って(😙)い(🥘)た際(jì )である(🎟)から(📄)、早(zǎo )速(🎷)さっそく(😸)耕(gēng )雲斎に(🕑)隠居慎い(📭)んきょつつ(🐎)し(🖱)みを命じ(🔕)、諸(zhū(🤨) )生(🔰)党の(🍯)三(🤳)左(🔉)衛門らを助けて筑(zhù )波(bō )の暴徒を討うた(⏸)しめ(🤯)るために関東十一藩の諸(😚)大(📫)名に命令(💚)(lìng )を下し(🎓)た。三(sān )左(🙂)衛(⬜)門は兵を(🏭)率いて江戸(🚗)を出発し(🕑)、水戸城(🤼)(ché(🏽)ng )に帰(guī )っ(👇)て(🚶)簾(liá(💳)n )中れん(🐃)ちゅう母公貞芳院て(🔦)いほういん(😤)な(🔋)らび(📄)に(🎯)公子(zǐ )らを奉じ、(🕹)そ(🌤)の根(gē(🔞)n )拠を堅(🤤)めた。これを聞いた(🏈)耕(gēng )雲斎らは水戸家(jiā(🌾) )の存(cún )亡が今日に(💰)あるとして、幽屏ゆうへ(🎢)いの身では(📊)あ(🧝)るが禁を破(🙂)って水戸を出発した。そして江(😅)戸(😒)にあ(🐽)る藩主(😇)を諫いさめて(🌦)奸徒かん(🦌)との排(pá(🚞)i )斥を謀は(⏪)かろうとした。かく一藩が党派(pài )を分(fèn )かち(⛷)、争闘(😠)を事とし(🎟)、し(🕺)ばらくも(✏)鎮静(jì(🎂)ng )する時の(🏀)なか(⏯)った(🔄)ため、(🍰)松(⚾)平大炊(chuī )頭(tó(🗾)u )おおいのかみ(宍戸侯(hóu )し(🖥)しどこう(🎇))(👈)は(🤶)藩主の目(mù )代(dà(🧀)i )もくだいとして、(💂)八(bā )月(🏑)十日に水(🖤)戸(hù )の(💙)吉田に着い(🚱)た。と(🗻)ころ(📡)が(🕡)、水戸(🤧)にある(🌔)三左衛門(💑)(mén )はこの鎮(zhè(💈)n )撫(fǔ )ちんぶの(🌜)使者(👏)に随行して来た(🍚)も(🏇)のの(🏑)多くが自己の反対党で(🅰)あるのを見(⏯)、そ(😺)の中には京都(🚖)よ(🏭)り来(🛶)た公(⛓)子余(yú )四(👫)麿よし(🧓)ま(🕣)ろの従(🐑)(cóng )者や尊(zūn )攘派(🚆)の志士な(🕘)ぞ(♌)の(🍌)あるのを見(🦖)、大炊(💶)頭が真意を疑(yí )って、(💠)その(🔳)入(rù(⭐) )城を拒んだ。朋(péng )党ほうとうの(🗣)乱は(🏻)その結(jié )果(guǒ )であった。
と平(píng )助も二階(jiē(🔦) )へ上がら(🕔)ずにいて、半蔵と(🛢)一(🌤)(yī )緒にその(💵)店先(🚀)でしばらく旅らしい(💠)時を送ろうとし(🏷)ていた。その時、隠居(jū )は思い出したように、(🆓)
(🍲)旧暦十一(🧥)月(🔌)(yuè )の末だ。二十六(🌩)日には冬(💙)らしい雨が朝から降り出した。その日の午(wǔ )後になると、馬(🚚)籠(😭)宿(xiǔ )内の女子供で家にとどま(🕰)るも(👳)のは少な(🕊)かった。い(🐋)ず(🎫)れも(🥍)握飯(fàn )むすび、鰹節かつおぶ(😯)しなぞを持って、山へ林へと逃げ惑(🎦)(huò )うた。半蔵の家(🧝)でもお(📗)民は子供や(🤬)下女を連(🧀)(lián )れ(🌑)て裏(🚃)の隠居(📪)所(suǒ )まで立(lì )ち(🍈)退(tuì )のいた。本陣の囲(tōng )炉裏(lǐ )いろり(🎥)ばたには、栄吉、清助をは(👜)じめ(🕵)、出入(💗)りの百姓や下男の佐吉(📸)を(👥)相手に立ち働(dòng )くおまんだけが残(cán )った。
七(🎓)月(yuè )の二(èr )十(shí )日ごろま(🥤)で待つ(🕣)うちに、(🕡)さ(📻)らに半蔵(🐑)らの(🆗)旅を困(🦂)難に(🆘)す(🚞)ることが起こ(🛎)った。
上伊(🌈)那(nà )の沢渡村さ(🏾)わど(😁)むらという方から片桐(tóng )宿まで、こんな(🚆)押(🖐)(yā(🐑) )し問答の末に一人(👼)の百(🐚)姓を無理押し(🏫)つけに供に連れ(🏪)て来た浪士(🎬)仲間の後(➡)殿しん(🤫)がりのものもあった(🚙)。
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