さう云はれ(🎼)ると(🏫)、(💶)石山は急に、(📳)不思議(🏑)(yì )に、太々しい、(👭)何(🕶)(hé )時も(🔥)の元氣が(🎰)かへつてき(♐)た。
それから後、源吉(👊)は一言も云は(🥘)なかつた。始(shǐ )終(zhōng )、腕(😗)をく(🚲)んだまゝ(🙊)でゐた(📴)。
差配(pèi )が今年度分の小作料(lià(🏝)o )のこと(👁)で、村(😺)に(🕊)やつてきて、村(🗞)(cūn )の(🙈)重だつた――小金(👬)をため(🍞)てゐる丸(🚑)山(shān )の家にゐることが分(🔯)つたの(🏈)で、「幹部」の一番(📳)若(ruò )い(👓)元(yuá(🐁)n )氣のいゝ石山が、校(xiào )長先生の入智慧で(⬇)作(zuò )りあげた恐(🌩)ろし(🍊)く(🎞)漢(hàn )字の多(duō )い、石(🥪)山(🎸)自(💸)身(😃)にさ(✖)へ、さうはつき(📘)り(🕛)文(wé(🥐)n )句(🐟)も意味も分らない「陳(chén )述(🍫)(shù(🔥) )書(🎡)」をもつて、出掛(guà(🥊) )けて行(🦗)つた。
そこで(💋)、それに「(💵)幹部(bù )」のものが(✈)二(⚾)人加はつて、都合(👅)五人で「停車(chē )場の(🤓)ある(🕥)町(dīng )」の地(📼)主の家へ出(🚰)掛けるこ(🍲)とになつた。それか(📺)ら殘つた幹(😶)(gàn )部が、百(bǎi )姓(🏨)二(⏫)(èr )、三人と(💎)で、(🛹)村中(😿)の百姓家(jiā(📅) )を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(🧞)、(🛤)今迄の成(📵)行きを話(🕥)し、愈(🍢)※(二の字点、1-2-22)すつかり(💒)手を組み合(🥗)(hé )はせて、(🚣)皆(⛰)一緒に(✒)――一人(rén )も(🌷)地主(zhǔ )へ裏切るも(💈)のがないやうに、どし/\やることにすると(📅)いふこ(📿)とを云(yún )つて歩(bù )く(🐍)こ(💝)とにした。
「本當(dā(🧛)ng )々々。」母(mǔ )親は見(jiàn )てきた(🖊)やうに云つた。「可哀(🌹)(ā(🥡)i )さう(🖥)にさ、眼(yǎn )さ一杯涙ばため(🍶)て、のむんだと。んで、飮(🍵)んで(🔩)しまへば、(🐱)可哀(āi )さうに、蒲(🚆)團さ顏(🛷)つけて、聲(shēng )ば殺して(👸)泣(qì(🔧) )く(🏎)どよ。」
母(🥜)親が、(🐔)ポツリ(🕦)、ポツリ云ふのが、源吉(Ⓜ)の(🏃)胸に、文字(zì )通り、ぎ(🏄)ぐり(🌟)/\刺さ(🤹)りこんで(🙇)行つた(👐)。
十二、三臺もの馬橇(🛂)(qiāo )が鈴を(🍅)一せいに、(👲)雪の廣(guǎng )野(yě )に、(🍽)お(🎹)つ(⛸)ぴ(🎈)らに響か(🌌)せな(👃)がら、前や(🛵)後が(🏯)時々呼びかはしたり、物(🕉)々しく、精一杯に(📱)一散に走(🔆)つてゐる(🎐)うち(📌)に(🧜)、それが、(🤙)不(bú(🚻) )思議に、こそく(🎰)な(📥)百姓(🏽)達の氣(🎅)持を、(😔)グン/(📎)\殺(shā(📿) )バ(🎬)ツな(🐴)、誰(shuí )で(📩)も、(👆)な(🕛)んでも(🌸)來(💺)い、と(🚓)い(☔)ふ氣持に引(yǐn )き(🚅)ずつて行(háng )つた。四十をずつと過ぎてゐる、(🔤)普段はおとなしい房公さへ(🚫)が(📅)、(🏯)
「大(🐀)變(biàn )だ! 巡査だ(🤹)※(💦)(感嘆符二つ、1-8-75)」
「又、表さ出(chū(🥜) )ね(🔘)えで。なんぼ(📎)癖(🈸)惡(è )いんだ(⛴)か。――(⛪)あどから臭(🌇)(chòu )せ(💓)くツて!――(🎆)赤(🀄)びつき(赤子)(🏁)でも(❕)あ(🚡)る(🐡)まいし。えゝ(🐝)か、あと(🗞)から(🥃)兄から、う(🐋)ん(🏿)ブンなぐ(📝)られるべ!」
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