「(🐌)皆に代(dài )つて、一通りのことをお話しします。」さう前(qián )置(🧕)きをして石(🐮)山(⚪)は、(🔳)百姓(🥚)にはめづら(🤭)しい(🧚)はつき(⚽)り(🆙)した、分(fè(🤛)n )つた云ひ振(zhèn )り(㊗)で(🎸)((👝)勿論、(🥈)百姓(xì(👿)ng )など(🥠)が殊更に改まつ(🚗)たとき(🈷)によ(🎤)くある、變な漢語も(🧣)使つたが)――(⛩)自分達は(📆)、(🚧)犬や豚などよ(🏃)り、も(⛔)つと慘め(🎖)な生(🚇)活をしてゐること(🌜)、―(✏)―ところ(🏌)が自分(fè(🆚)n )達は(🛋)何時か(🛸)仕(shì )事(shì )をな(💈)まけた事でもあつたか。――(💱)では(🦎)、何故(gù )か。自(😝)(zì )分達(dá )が(⛸)いくら働(🎛)いても(🎣)働いても、とても何ん(🥑)の足しにもな(🎉)らない程貧(🧖)(pín )窮してゐ(🕶)るのは、實に、地(dì )主のためで(🍵)あるといふことを(🏤)分り易く、(🔍)説明し(✂)、今度のやうな場(chǎng )合地(dì(🌮) )主に小作料を(🚿)收(🎤)める(🐗)ことは「自分達の(🔙)死」を意(🌚)味(🔖)して(🎡)ゐ(🛡)る、ナホ我々(😠)百姓は、高(🏈)(gāo )利貸の不(bú(🐙) )當な利(lì )息(🆎)、(🏞)拓(😭)殖銀(⬇)(yín )行の年賦(fù )にも、苦しめ(🤣)られ、それに税(💤)金(jī(🦇)n )がかゝつて(⏯)くる。そ(🚻)して出來上つたものは、肥(🖐)料や農(nóng )具にも引合はない。か(🗒)う(👃)まで、自(🤟)分(🦐)(fè(🥨)n )達(dá )がなつてゐるの(🤭)に(♍)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集(jí )りを(㊙)願ひ、その方(🤺)(fā(💾)ng )策(🔆)をきめ(🈸)ることに(🗃)したいの(🏞)だ(🚔)、と結(jié )んで壇(✡)を下りた。百姓達(dá )は、(📺)聞き(🚏)慣れない言(👍)葉(🌷)(yè )が出る度に、石(💲)山の方を見(👪)て、(🔰)考へこむ風を(🏇)した。が、苦し(😈)い生活(🌞)の(🙅)事實(📼)を(🔓)石山に云(🕯)はれ、百(bǎi )姓は、「(💸)今(👾)更(🌟)(gè(🚺)ng )のやうに(🐍)」、自分達自身の慘めさを(🛋)、顏(yán )の眞ん前にとり出さ(🍣)れ(🤱)て、見(jiàn )せられた(💸)氣がし(👡)たと思(sī(💿) )つた。石(🎵)山(🤧)が壇(tán )から(❌)下りると、(🔰)急(💖)にガヤ(😶)/\し出した(😷)。今石山の(😤)云つ(😸)た事に(🥁)ついて、(🚹)あつちでも、こつちでも話(😃)(huà )し合つた。一番(➰)(fān )前に(🍥)ゐた年(💸)寄つた百姓が、「(🕥)とんでもなえ、おつ(😓)かねえこと云ふもん(🚅)だ(🧢)。」(🚣)とブツ/\云(🤗)(yún )つたの(🎍)を石山はおりる時に聞(wé(🥎)n )いた(⛸)。
(📑)源吉は爐の側にあ(🐉)る木を(🤚)と(💈)つてくべ(🎲)た。それからそれが一(yī )し(🥫)きり燃え終るまで、(🎻)す(🥅)ゝけた青銅の像のやうに、(🦒)坐つてゐた。ランプも石(🐄)油(☝)がなく(🦈)なつてきて、だ(🦖)ん/(🌳)\(😷)焔(🦅)(yàn )が(🎋)細く(💄)なつてき(🤪)た。
「皆を(⌚)けしかけ(💠)たつて白状する(🐓)んだ!」
校長先生はそれからしばらくして、イガ栗頭(🥖)(tó(🚆)u )を(🤽)ゴ(🌪)シ/\(🌖)かきな(🔤)がら歸(🖕)(guī(🕺) )つて行つた。表をあけながら、「ウツ、(🤭)寒(🎾)い。」と(🏕)云(yú(✝)n )つ(👭)て、袂に手(🦊)をひつこめた(🎠)。戸(hù )が(🐺)しまつて(⬅)からす(💏)ぐ家(jiā )の側で、先生の小便をし(🔸)てゐる音がした。
「馬(mǎ(🚟) )鹿(lù )に澤山(shān )だな(👜)、ど(🤹)うした(🤡)んだ。汽車は(🕌)まだ(🍏)ゞ。え(👕)ゝ(🌤)よ。」
「皆に代つて、一(👲)(yī )通(tōng )り(🤶)のことを(🤫)お話しし(⏸)ます。」さう前(qián )置き(🏏)をして石(🌙)(shí )山は(⬇)、(🏓)百(bǎ(🦍)i )姓(xìng )に(🤭)はめづらしい(🖌)は(🦇)つきりし(🚟)た、分つた云ひ(🧗)振りで(勿(wù )論、百姓などが殊(🐡)更(gèng )に改(🍏)まつたとき(🕒)によ(🌩)くある、變な漢語(yǔ )も使つ(🦇)たが)――自分(fèn )達(🌚)は(🛰)、(🍂)犬や豚などよ(👳)り(🚪)、もつと慘めな(🥉)生活をしてゐるこ(🌨)と、――と(🍥)ころが(🌙)自分達(dá )は何時か仕事をなまけた事でも(🗂)あ(🌉)つたか。――では、何故か。自分達(dá(🍳) )がいく(🏍)ら働(dòng )いても働いても、とても(🎪)何んの足しにも(🗽)な(🏠)らない程(chéng )貧窮してゐるのは、實(🐁)に、(🙏)地主(zhǔ )のためであるといふこと(💴)を分り易く、説明し、(🥎)今度のやうな場合地(dì )主(zhǔ )に小作料を收(🎳)めることは「自(🙌)分達の死(🀄)(sǐ )」を意(🚝)(yì )味してゐる、ナホ(🔁)我々百(bǎi )姓は、(⛸)高利(⏬)貸の不當な(🤢)利(🥂)息(⏲)(xī )、(👷)拓殖銀行の年賦(🍁)にも(🍗)、苦しめられ、(🐂)それに税(🏜)金(jīn )がか(🐢)ゝ(♌)つてくる。そし(📆)て出來上つたもの(🔪)は、(Ⓜ)肥料(⚾)や農具にも引合はない。かう(🐕)まで、(🖱)自分達がな(👶)つてゐるのに、だまつてゐ(💗)られるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ(📓)、その方策(cè )をき(💘)め(👋)ることにした(🔔)いのだ、と結んで(🥓)壇を下りた。百姓(xìng )達(🏿)(dá(🐊) )は、聞き慣れ(😧)ない言(👕)葉が出る(🉐)度に、石山(shān )の方を見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をした(🔵)。が、苦しい生活の事(🥡)實を石山に云はれ、百姓(xì(🔷)ng )は、(🍫)「今更のやうに」、自(🤽)分(🗒)達(dá )自身(shēn )の慘めさ(💔)を、顏(🐙)の眞(📇)ん(🕦)前に(🕊)とり出されて、見せられた(🆕)氣がしたと思(👀)つた。石(shí )山(shān )が壇(💼)から(♟)下(🍁)(xià )り(💳)る(🏷)と(🚢)、急に(😅)ガヤ/\し出し(🍷)た。今(jīn )石山(shā(🛒)n )の(💭)云(🍴)つた事(shì )について(🔭)、あつ(🏨)ちでも、こ(🗜)つ(💈)ちで(⚽)も話し合(🍘)つた。一番前(qián )にゐた年寄つた(🧞)百(bǎi )姓(xìng )が、「と(🏖)んで(🏥)もなえ、(🗨)お(❗)つかね(😸)えこと云ふもんだ。」とブツ(🔍)/(➡)\云つたのを石山はおりる時に聞いた。
由はギヨ(👊)ツとした(🦔)やう(👾)に、四圍あたりを(👪)見た。
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