「(✍)しかし、そんな(🏪)意味(🛑)な(💲)ら、今更(gèng )先(🎽)(xiān )生に(🍱)云われな(⬆)くても、孟懿子もわかって(🙈)い(⬜)られ(🤦)る(🔄)でしょう。もう永いこ(🛃)と礼(lǐ )を学んでい(🗿)られるのですから。」(🍂)
4 子罕(まれ)(🏆)に利を言(⛎)えば、命と与(💨)(yǔ )にし、(🐭)仁(🏜)と与に(🛫)す(🔨)。((🆔)子(👍)罕(hǎ(🏡)n )篇)
と答えた。仲弓は、(🌦)孔子(zǐ )がこ(💶)の言葉に(🕵)よって、彼(🤲)に「敬慎」と「寛恕」の二(💛)徳を教えたものと解して、
(📚)樊遅(🔩)には、(🦖)もう(🏛)う(🎩)しろを振り(🍐)かえる勇(yǒng )気がなかっ(🤸)た。彼(💝)は、正面(👛)(miàn )を向いたき(🥫)り、(🏜)石(🛍)の(🗨)ように固(🕌)(gù )く(💕)なっ(🚉)て、殆ど機械(💹)的(🎼)に手(👘)(shǒu )綱をさばい(🧜)ていた(🥀)。
4む(🔽)ろん彼は(✒)、(🗳)仲弓の問(wèn )題にかかわりなく、(🥝)こ(❣)れまでにもその点(🦁)(diǎn )に力(💳)(lì )を入(🌃)れて門(mén )人たちを教育して来たのである(🎨)。彼がつとめて(⛑)「利(lì )」につい(🏕)て語(yǔ )る(😥)こと(🐌)を避け、たまたま(🔡)それを語ることがあっても(➖)、(😇)常に天命とか、仁(rén )と(🎥)かいう(🔎)よ(🕳)うなことと結びつけて話すように注意して(🦃)来た(🎷)の(⏳)も、その(🥛)ためである。また彼(🚔)は、機会あ(🛤)る(😑)ごとに、門人達の我執(zhí )を戒めた。そして、「5(📲)自(🎓)己の意見(jiàn )にこだわ(🥨)って、(⚽)無理強い(⏭)に事(shì )を行(😖)った(📻)り、(🌒)禁(jìn )止したりするの(♿)は君子の道(🏇)(dào )でない(🥉)。君子の行動を律(lǜ )するも(🥣)のは(🏕)、たゞ(❔)正義あ(😎)るのみ(👷)だ。」(🌯)と説き、(🈹)6彼(🦊)自(zì )身、細(🐐)心の注意を払って、臆(yì )断を(😅)去(qù )り(⛪)、執着(🚂)を(❗)絶ち(🌳)、(💪)固(🔙)陋(🤫)を矯ため、他との(🚟)対(🏵)(duì(👼) )立に(🉐)陥らぬようにつと(😯)めて来(😝)た(🐹)ものである。
彼が、こんなに惨(cǎn )め(🎂)な失敗をく(🗓)り(🕤)かえすようになったの(🍨)は、不思議(yì(🆕) )に(🔍)も、孔子(📀)が(👞)司(sī )空(🤠)の職を奉(fèng )じて、彼の上(shàng )に坐るように(👉)なっ(🥄)てから(😵)のことである。孔子(🏚)は、これ(🏚)までの(🔂)司空(🆒)(kōng )とちがっ(🍴)て、(🖇)非(🚷)常(cháng )な部下思いで、めっ(🔧)たに怒った(🍘)顔(🦈)を(🔉)見(jiàn )せ(🤫)たこ(👥)ともないの(❔)だが、どういうものか、いざ奏楽(lè(🎦) )と(🎵)な(🏔)ると、楽(🎑)長(🔡)の手がにぶっ(🛀)てしまう。むろん孔子(👛)は、音楽(🐂)の(🐢)道にずいぶん深くはいっている(🌵)人だ(👊)から、楽(🔎)長(zhǎng )としても(🍂)、(🚲)彼(bǐ )を甘く(🗒)見る(✨)わけには行かない。しかし、そのために手が(🧢)固くなるのだとは、楽長自身も考(🤪)えて(💰)いない(🐙)。
孔子は、そ(🍧)の牛の近くまで来ると、急に立ちどまっ(🤮)て、門(🖲)(mén )人たちにい(🍂)った。
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