「君は(🧒)、奏楽の(🖲)時(🚉)に(🐺)なると、いつもわしの顔色を(🍡)窺わずには居れない(🍜)の(🚝)で(🌇)はないか(🥁)な。」
(楽(lè )長は、最高の技術(🐧)は手(😕)や喉(🐓)から(🛷)生(👗)れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、とい(💺)う事(🐗)だけは、ど(➕)うやらわかったらしい。彼(📫)の音楽(lè )もこれからそろそろ本物(🐃)になるだ(🐵)ろう。だが彼は、私(sī(🥊) )の音楽論が(👫)そ(🙇)のま(🔖)ま人(📶)生論でもある、というこ(🐫)とには、(♟)まだ気(🐌)がついてい(🏯)な(🚬)いら(🥂)しい。究(🌋)極(jí )の目標(🦏)を音(🌟)楽(🐾)の技術(🍝)に(🍬)置(zhì )いている彼としては、或(🛎)(huò )はやむ(📟)を得(🤬)(dé(🐋) )ないことかも知(zhī )れな(🍤)い。しかし(🐙)急(jí )ぐことは(🤵)ない。いず(🏅)れは(🛣)彼も、(👜)人生のための音(👁)(yī(🥕)n )楽(lè(🕍) )ということに(🥇)目を覚ます時(shí )が(🌐)来(lái )るであろう。彼(🙈)は(⬛)元(👄)(yuá(😑)n )来真面目な人(👉)間なのだ(🛤)か(🗽)ら。)
(🔱)そこまで考え(🈳)て来て(🚦)、樊遅はもう一度(🍄)「違(wéi )わない」(🛄)と(💒)いう言葉(yè(👇) )の意味を(😠)考えて見(🔤)た(🧝)。
「違わ(👷)ないようになさ(👼)る(💓)が宜しかろう。」
「1詩で(🌾)も音楽でも(🧥)、究(jiū(🔭) )極は無邪の一語(🏼)に帰(🐀)する。無邪(🚽)にさえなれば、下(👍)手へたは(🍉)下(xià )手なりで、まことの詩(shī(💨) )が出来(lái )、まことの音(yīn )楽が奏でられるもの(📮)じゃ。こ(👽)の自明の理が(🦎)、君にはま(📮)だ(🏋)体(tǐ )得(🌪)出来ていない(🏐)。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」(🐻)
楽(lè )長は(👶)うなずく(🏤)よ(🥛)り(🦊)仕方(fā(🚵)ng )がな(🈂)か(🤽)っ(⚫)た。孔子はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座に(🐕)つか(✴)せて(🎩)、言葉をつづけた。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025