「それだけの腕(⛴)(wàn )があ(🤡)り、しかも懸(🖊)(xuá(㊗)n )命に努(🏍)めて(🔹)いながら、三度(🤐)び失敗をくりかえすからには、(🌘)何(🧑)(hé )か(🛣)大き(🛸)な根(📓)本(🐏)(bě(♎)n )的の欠陥(xiàn )が、君の心の中に(📲)あるに相(xiàng )違ない。自(🐜)分(fèn )で(💗)思い当ることは(🤺)ないのか。」(🎊)
―(🏾)―陽貨篇―(✋)―(🥋)
楽長は(🌙)邪心と云われた(📗)の(👝)で、駭(hài )お(😿)どろい(🌑)た。さっき孔(kǒ(🔬)ng )子を怨(🕊)む心(🈁)が(🎼)きざ(📣)した(👤)のを、もう見ぬか(🥞)れたのか知ら、(👘)と疑った。
5 子(zǐ(🍺) )曰く、(⛓)君子の天下(xià )に於(yú )ける(🍴)や、適無(👨)きなり(🛃)。漠無きなり。義に之れ与に比(したが)うと。(里仁篇)
孟懿子も(⛏)ういし、(🐞)孝(xiào )を問う、(🍺)子曰く、(⛱)違たがうことなか(🕰)れ(💡)と。樊遅(chí(🐰) )御はんちぎ(🔔)ょたり。子(⏰)(zǐ )之に告げて曰(yuē(⛎) )く、(🌘)孟孫もうそん(🥠)、孝(🐬)(xiào )を(👋)我に問(wèn )う。我対(👹)えて(🖱)曰(yuē )く、違うこと無(⏸)かれと。樊(🅰)遅(🍥)はんち曰(🤚)く、何の謂(🧕)(wèi )ぞやと。子曰く、生に(😫)は之に(👭)事(🌽)つかう(🔱)るに礼を(📦)以て(⏹)し、死(😉)(sǐ )には之(zhī )を葬(😿)るに礼(👶)を以(yǐ )てし、(👈)之を祭るに礼(🚁)を以(🚑)てすと。
「違(📌)(wéi )わない(😝)ようになさ(🤳)るが宜しか(♟)ろ(📞)う(👯)。」(🚴)
孔子は(🎍)、この(🥨)ごろ、仲(😮)弓に(🤔)対し(🤘)て、そう(🤞)いった最(🐭)高の(⛲)讃(🦌)辞(cí )をすら惜しまなくなった。
孟懿子もういし(🌗)、(🎰)孝(🕧)を問う、子曰く、違たがうことなかれ(💀)と。樊遅御はんちぎょ(🚠)たり。子之に告げて曰(yuē )く、孟孫もうそん(💾)、孝を我に問う。我対えて曰く、違うこと無(🈲)(wú(🐥) )かれと。樊遅はんち曰く、(🚕)何(👝)(hé )の謂ぞやと。子曰(🚒)く、生には之に事(shì )つ(🎣)かう(🍛)るに礼(lǐ )を(⛴)以てし、死(sǐ )には之を葬るに(🏧)礼を以て(🗑)し、(🏄)之(🌡)を祭るに礼(lǐ )を以てすと。
2 仲弓(gōng )仁(rén )を(🏠)問う。子曰(📪)く(🦏)、門(🏙)を出でて(🔮)は大賓に見ゆるが(🎶)如く(😴)し、民を使(shǐ(🚷) )うに(⛽)は大(dà )祭に承(chéng )くる(⚡)が(🎈)如くせよ。己(jǐ )の欲(yù )せざる(🦆)所(suǒ(👀) )は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨(yuà(💷)n )なく、(😐)家に在(zài )りても(🚖)怨なから(❔)んと。仲弓曰く、(📡)雍(🐦)不敏(🏒)なりと雖も、請う斯の語を事(shì(🧤) )とせんと(顔淵篇)
「御(🥠)(yù )教訓は、身にしみてこたえまし(🕥)た(👐)。ありがとう存じます(🏗)。これ(💐)からは、技(🕣)術を磨くと共に、心を治(🔴)めることに、(🆒)一層精進いたす決(jué )心でござい(🕳)ま(📂)す(🌔)。」
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