「そういう(⛓)こ(😀)とを(🧖)してもいい(🌾)ものかね。」
「さあ(🕒)、何(hé )で有(yǒu )名(mí(🍃)ng )になってやろう。御(🕘)ぎょにする(🛍)かな、射しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎ(👼)ょぐらいにして(❔)おこう。」
三(🧞)(一(yī(😖) )八(bā )七(📽))
よき(🚹)かなや、
「無知で我流の新説を立てる者(😶)もある(🆔)ら(⏮)し(🗨)い(✍)が、私は(😲)絶(🏓)対(🌘)にそ(💙)んなこ(💈)とはし(🔏)ない。私はなるべく多(🃏)くの人の考(🌾)えを聞いて(🔛)取捨選択(🍵)し、なるべく多く実際を見て(🐛)それを心に(😃)とめておき、判断(duàn )の材料(💧)にするように(🦆)つとめて(🍆)いる。むろん(🧖)、それ(📿)で(⛰)は(🚲)ま(🦆)だ真知(zhī )とはい(📔)え(🐀)ないだろう(⛅)。しかし、(💸)それ(😙)が真(zhēn )知にいたる途みちなのだ。」
「(🧗)文王(❄)が(✂)なくなられた後、文と(🔤)いう言(💋)(yá(🐚)n )葉の(👖)内容をなす古(gǔ(⏳) )聖の道(dà(🍗)o )は(🖋)、(👨)天意(yì )によってこの私に継承(🚕)されて(🛷)いる(🐟)ではない(🐒)か。もしその文(🐎)を(❣)ほろぼそうと(🏟)するのが天意であるな(🔆)ら(🎀)ば、何で、後の(😸)世に生れたこの(🕣)私に(🧤)、文に親しむ機(jī )会が与え(🛤)られ(🐞)よう。文をほ(📳)ろぼすまいという(🦂)のが(🛏)天意であるかぎり、匡(💋)(kuāng )の人たち(❇)が(➗)、いったい私(sī )に対(🎥)して(🌭)何が出来るというの(🚉)だ。」
「(😌)売ろ(🚴)うとも、売ろうとも。私(👪)(sī(🐈) )はよ(⛎)い買(🐟)手を待(🐟)っているのだ(👎)。」
四(二(👎)〇九(jiǔ ))
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