次(cì )郎は、しかし、それどころ(⛹)ではなかった。か(🕟)れは、もう、(🤕)先生のつ(🏅)ぎの言葉が(🎇)、(🌁)槍(🔃)やり(🐼)の穂先ほさき(🐥)のような鋭(duì )さで、自分の胸(😣)にせまってい(🐄)る(👓)のを感じ、(👐)かたく観念の眼(🚅)をとじていたの(🕚)だった(👄)。
やがて先(🐨)生は言葉をついだ。
「どんなふうだね。」
次郎(láng )は近づいて行っ(➡)て声をか(❓)けた。
大(dà )河は板(👽)木(mù(🕙) )を打ちや(📈)め、け(🙏)げんそうに(🧖)次郎のほう(😊)をふり向いて(⏪)槌をわたした(⬛)。次郎(🚰)は(👶)、すぐ大河(hé )に(🤨)代わって板木を打ちだ(😞)したが、(😤)そ(🤶)の打ちかた(🔂)は、一(💐)つ一(📶)つの音が余(🚭)韻(🎌)よいんを(😬)ひくいと(🛡)まの(🤛)ないほど急(jí )調子(zǐ )で、いかにも(👃)業ごう(🏸)を(🌍)にやして(🥊)いるような乱暴さだった。
「(🐟)そうかもし(🎀)れ(🏜)ないね(🛵)。……そ(🏿)れ(📙)で、べつにこれ(👾)までと大して変わっ(🚅)たこと(👏)もなかった(🌒)んだ(🚗)ね。」
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(🕗)ん変(👹)(biàn )更はある(🚼)まい(🤨)と思(sī )う(🐧)が」とい(👈)う文(👀)(wén )句(jù(🛢) )が気(🍇)になった。もし恭(🦉)(gō(🐇)ng )一(👹)(yī )だけ(🙄)の考(🌒)(kǎo )えで日取(qǔ )り(🥀)がきめ(🏟)られる(🚙)も(🙏)のだったら、(😦)そんな(🌲)あいまいな言(🗯)いか(🦎)たをするわけが(🛑)ない(🏤)。これはだれかほか(🍂)の人(🌈)の都(👑)合(🚼)を念頭(tóu )においての(🤴)ことら(🦂)しい、(💄)も(🎹)しそうだとすると、それ(🍹)は道江(jiāng )みちえの(🦃)着(zhe )京(jīng )の日(♟)取(🛍)(qǔ )り(🎍)に(🛄)ちがいないの(⏱)だ。
「(💺)次郎(lá(🤳)ng )さんの板木の打ちかた(🛠)には、行事(📠)の性(✈)質や、そ(📱)のときどきの必要で、少(⚫)しずつ(🐬)ちが(📅)った調子(🖲)が出(chū )ますわね。あたしは、それがい(😠)いと思(👄)いますの。それでこそ(🗝)、そのときどきの気分が出(chū )るんですもの。板木だって、打ち(🥪)か(🎧)た(🥊)次第しだ(💪)いでは芸術(shù )にな(🕶)りますわ。あた(🤯)し、次郎(láng )さんの(💅)板(🙀)(bǎn )木(😴)の(🙄)音(♐)を(🕣)き(🎸)いていると、いつもそ(💋)う思(♑)いま(🈂)す(🔫)のよ。先生(🍆)には(🏐)叱しか(🦍)られ(🚺)る(🕛)かもしれない(🍻)けれ(♑)ど(🐱)、今朝(chá(💉)o )の打ち(😟)かただっ(📖)て、頭かぶ(🐉)せにわるいとばかりいえ(👱)ないんじゃないかし(🥐)ら。」
凍(dòng )こおりついたような(🥧)冷たい空(🚻)(kō(🦂)ng )気をやぶっ(📯)て(🙌)、板(bǎn )木が鳴りだした(💔)。そとは(🔘)まだ、(🍽)真(🔞)っ暗である。白木綿しろもめ(🐃)んの、古(🎲)ぼけたカー(🆗)テンのすき間(jiān )から、硝(xiāo )子(♈)(zǐ )戸ガラスど(⛪)ごしに、大(dà(🍹) )きな星がまたた(💟)いているのが、(😼)はっきり(🚦)次(🌟)郎の眼(yǎn )に映(🤒)った。
「ど(👌)んなふう(🌺)だ(❎)ね。」
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