(🕷)そう(🍕)考(🚜)えるのは、ひとり用(yòng )心(🕎)深い平助ば(🎉)かりではな(🥥)かったのだ。
(🧕)お(🥀)隅(yú(🤔) )は言(💚)った。
「平(☔)助(zhù )さん、(🚍)筑波つくばが見え(🎴)ますよ。」(⏯)
「(😉)ただ(⏪)いま駿(📦)(jun4 )河守は登城中であるから、自(zì )分が代理(lǐ )とし(😘)てこれを申し渡(🕜)す。」
それを(👅)半(🐿)蔵が言って、平(píng )助と(🦋)一緒に見(🏜)送った(🎀)。
(🎛)そうい(🈯)うかみさんはまだ半蔵が(♒)妻の(🗺)お民(mín )と同(☔)年ぐ(🐾)ら(🖨)いにしか(🐐)ならない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を(📿)見るたびに、(💏)郷(😪)(xiāng )里(lǐ )の本陣の方(🌴)(fāng )に留守居(🐽)(jū(📛) )するお民(🕣)を思(sī(⬛) )い出し、都育ちのお三輪(📫)(lún )の姿(zī(😓) )を見(😕)(jià(🚙)n )るたびに、母親のそ(🎙)ばで自分(fèn )の帰国を待ち受け(📦)ている娘(niáng )のお(🏥)粂くめを思い出した。徳川の代(dài )ももはや(🕑)元(yuán )治年代の末(🔬)だ。社会は武(🈲)(wǔ )装してか(🍮)かってい(🌧)るような(♑)江戸の(📥)空気の中(🧜)で、全く(📍)抵抗力のない町家(💛)の婦人な(🔐)ぞが何(🔢)を精神(🈳)の(🚜)支柱とし、何(🍶)を力として生きて行(😀)(há(🖼)ng )く(👌)だろう(🎞)か(👩)。そう思(🖋)っ(🌙)て(🀄)半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お(♒)隅は正直と(🐽)い(😠)うこ(😴)と(🥁)を(🧟)その娘に(👠)教え、(🐞)それさえ(👓)あ(🐨)れ(😛)ばこの(🏑)世に(🌙)こわいものの(🍍)ないことを言っ(📍)て(🧡)聞(wén )かせ、(🔧)こうと彼(🧡)女が(🔷)思ったこ(💸)とに決し(🌘)て間(jiān )違(📐)った例(lì )ためし(🚙)の(🚭)ないのもそれは正直なおか(🌖)げだと言って、(♑)その女(➡)(nǚ )の(☝)一心にまだ(🍂)幼いお三(🤼)輪を導こうとしている。
(🏺)諏訪(🍉)城への(💴)注進の御使番は間も(⛅)なく引き返し(🍱)て来(lái )て、い(🚋)よいよ人(🏁)数の出(🦃)張があることを告げ(🦕)た。そのうちに(🍕)二十八人(rén )の(🐞)番士と十九(📽)人(🏏)の砲隊(🛺)士の一隊が諏訪から到着(zhe )した(👟)。別(💐)に二十(shí )九人(rén )の銃隊士(🥑)の出張をも見た。大砲二(èr )百目(mù(😾) )玉筒(🐐)たまづ(🍍)つ二挺ちょう(🎋)、(🍶)百(♊)目(mù )玉筒二(èr )挺(🃏)、西洋(💂)流十一寸半も来た(⛴)。その時、(🍐)諏訪(fǎng )から出(chū )張した(🕑)藩(fān )士が樋橋(👲)とい(🎺)はし上の砥(dǐ )沢口(🤹)(kǒ(🥍)u )と(🗨)ざわぐち(🐽)というところで(🏿)防戦の(🌦)こ(✨)とに城中(🥦)(zhōng )の評議決(📞)(jué )定の旨(🥘)むねを(🆚)物頭に告げた。東餅屋(🚐)、西(🤧)餅屋(wū )は敵(dí(🔟) )の足だまりとなる恐れもあるから、代(🌘)官(🛒)所へ(🕧)申(💥)し渡して(🌃)あるように(🆑)両(🧟)餅(🧡)屋とも焼(🌽)(shā(🐫)o )き(📥)払(🛤)(fǎn )う、桟か(🔬)けはしも取(qǔ )り払う、橋々は(🖊)切り(📮)落(😧)とす、そんな話があって、一(❎)隊(duì(🥞) )の兵(🤾)と人(🧛)足らは峠の上(shàng )に(🧖)向かった。
三(🎱)人の庄(zhuāng )屋には、道中奉(fèng )行(🐤)から江戸(hù )に呼び出(chū(📵) )され、諸大名通(🏐)行の難関たる木曾地(👇)方の事情を問(wèn )いただ(🐙)され、たと(🥦)い(📮)一(🔈)(yī )時的の応急(jí(🗓) )策(cè )たりとも宿駅補助のお手(📓)当(👪)てを下(🥑)(xià )付され(⌚)た(🌼)意味が、このお触れ書(👡)の発(🌩)表で一層はっきりした。
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