江戸はも(🆙)はや(😝)安政年度(🌘)の江戸ではなかっ(🙍)た。文化(🐑)文政の(👐)それではも(🏏)とよりなかった。十(shí )年(niá(😀)n )前(qián )の江戸の旅(lǚ )にはまだそれでも、紙(zhǐ(📄) )、(🥝)織り物、象牙(🚖)(yá )ぞうげ、玉ぎょく(🅱)、金属の類たぐ(🎶)いを応用(yò(🧑)ng )した(🆘)諸種(🐈)(zhǒng )の工(🤤)芸の見(jiàn )るべき(🎾)ものもない(❄)ではな(🤒)かったが、今は元治(zhì(🎬) )年代を(🌍)誇(🍜)るべ(🦕)き意匠とてもない。半蔵はよく町(⌚)々の絵(guì )草(cǎ(🎚)o )紙(zhǐ )問屋えぞうしどんや(🚤)の前に立っ(🥣)て(🎌)見る(🏝)が、そ(🛏)こで売る人情本(😘)や、敵打か(🌙)たきうちの物語(🚅)や、怪談物(📿)なぞを見(🔽)(jiàn )ると、以前(🗽)(qián )にも増(⚫)して書物とし(👿)ての形(xíng )も小(xiǎo )さく、紙質も悪あしく、版画も粗末(🏅)に、一切が実に(🍃)手薄て(🔨)う(🔓)す(🥦)に(🍷)なっている(🌂)。相(🕢)(xiàng )変(biàn )わら(👡)ずさかんなのは江戸(💱)の芝居でも、怪奇なものは(🥦)ます(🎶)ま(🔝)す(🔅)怪奇(qí )に、繊細なものはますます繊細だ。とがった神(shé(🥉)n )経質と世紀末の機知とが淫靡いんびで頽廃たいはいした色(❎)彩(cǎi )に(⏺)混じ合(hé )っ(🕒)て(👟)いる(💔)。
に(🚋)わ(🕛)かに宿内の(👱)光景(🥎)も(📿)変わりつ(🍿)つあった。千(⏮)(qiā(🔥)n )余人(rén )からの浪士の同勢が梨(👴)子野(❔)(yě(🚟) )峠な(🌪)し(👑)のとうげを登(💝)って来ることが知れると、在方ざい(♌)か(🌀)たへ逃げ去(🎵)るものが(🔫)あ(🚱)る。諸道(🎪)具を(🚎)土(📨)蔵に入れる(🎒)ものが(🏯)ある。大切な帳面(🔫)や腰の物(📩)を長持(chí(🥄) )に入(🔃)れ、青野(💪)と(💊)い(🔁)う方まで運ぶも(🍠)のがあ(😸)る。
香蔵(👩)(zāng )は中津川に(📡)あ(💁)る問屋の家(jiā )を出(chū )て、(🗃)同じ町に住(😚)む景(jǐng )蔵が住居すまいの門口から声をかけた。そ(🌎)こは京都の方(fāng )か(📐)ら(🎬)景蔵(zāng )をた(😾)よって来て身を隠し(🙈)たり、(🏍)しば(♌)らく(🚌)逗留と(🚖)うりゅう(🔶)したりして行(háng )くよ(🤥)うな幾多(duō )の志士た(👱)ち―(⏭)―たとえば、内(🙍)藤(téng )頼(🕗)蔵(🕒)ないと(🦋)うらいぞう、磯(🦍)山新助いそや(💠)ましんすけ、長谷(gǔ )川鉄(zhí )之進はせがわてつ(🧘)のしん、伊藤(😆)祐介いとうゆ(🍺)うすけ(👅)、二(èr )荒四(sì )郎ふたらしろ(🈁)う、東田(tián )行蔵(🌜)ひ(🛳)が(🛩)し(📧)だこうぞうらの(🎿)人(🥠)(rén )たちを優(yōu )にかばいうる(👓)ほ(🧛)どの奥行きの(🐊)深い本陣である(🏪)。そこはまた、過ぐる文(wén )久二年(⛪)の夏、江(jiāng )戸屋敷(🍤)の方(fā(🌀)ng )から来(lái )た長(zhǎ(🎸)ng )州侯の一行が木曾(céng )街道経(jīng )由で(🕡)上洛じょうら(🔦)くの途(⛩)(tú )次、(😲)か(📕)ねての藩論(lùn )たる公武合(📮)体、航海遠(yuǎn )略から(🚟)破約攘(😹)夷(🍥)じ(🍽)ょういへ(🍁)と、大(🌪)きく(🦏)方向(🍝)の転(zhuǎ(🛋)n )換を試(📒)みるため(🚝)の中津川(chuān )会議(🦒)を開いた由緒ゆ(💮)いしょの深(👓)い家でもある。
「平田(🍇)門(🥅)(mén )人もいくらか寿(shò(📼)u )平(😠)次(cì )さんに認めら(🙌)れたわ(😤)けですかね。」
と彼が声をかけて(🕕)行こ(🐕)うとすると、おまん(💂)はあたりに(☝)気を配っ(🏍)て、堅く帯を(🐿)締め(🌽)直した(🚯)り、短(duǎn )刀を(👈)その帯の間に(🗄)はさんだ(💑)りし(🕸)ていた。
(🛣)伊那の谷から木曾の西(🗓)(xī )のは(🧡)ずれへ出(chū )る(🀄)には、大平(😑)峠おおだ(📇)いらと(🏈)うげを越(⛏)える(😥)か、梨(lí )子(zǐ )野峠(gǔ )なし(👁)のとうげを越えるか(🤶)、い(🦁)ずれにして(💋)も奥(à(🤦)o )山(🕎)の道をたどらねばならない(🏦)。木(➿)曾下(🍖)四宿(xiǔ(🖕) )へ(😥)の当分助郷(🔛)すけごう(🥈)、あるいは大助(zhù(🗓) )郷(🎟)の勤めとして、伊那(nà )百十(⏹)九か村(cūn )の村民(🚅)が行き悩むのもその道(dào )だ。木から落ちる山(shān )蛭(zhì(🥡) )やまびる、(🌪)往(⛽)来(lái )ゆききの人に取(🤟)(qǔ(😐) )りつく蚋ぶよ、勁つよ(🌟)い風(fēng )に鳴る熊笹くまざさ(🕡)、その(🤳)おりおり(🗜)の(💠)路(lù )傍に見つける(🕍)も(〽)の(👵)を引(📤)(yǐn )き合(🚋)い(✂)に出さないまでも、昼(❓)で(🎹)も暗(📈)い森(👽)林の(🌘)谷は四里あまりにわたっ(🗒)てい(🖊)る。旅(lǚ(🕵) )するものは(😆)そこに(🖥)杣(🚰)そま(🕌)の生(shēng )活(🈺)と、(⛴)わずかな(🏋)桑(sā(❇)ng )畠(tián )くわばた(📓)け(🕑)と(⛩)、米(❇)穀も実らないよう(🐫)な寒(hán )い(🏎)土地(dì )とを見(🏭)いだす。その深(😸)い山(🔉)間(🕍)やまあいを分けて、浪士(🔌)らは和(hé )田(tiá(🥠)n )峠合戦以来(🚥)の負傷者から十数(💡)門の大砲(pào )までも(🎿)運ばねばな(🍮)らない。
(🐓)寺がある(🆗)。付(🚅)近(jìn )は(🌊)子供(gòng )ら(📞)の遊び場処(🍣)であ(📸)る。寺には閻(📢)魔えん(🕵)ま(✨)大王の(🏜)木(🍔)像が(🌧)置いてある。その大(dà )王(wáng )の目が(🖥)ぎらぎら光(➿)る(🌷)ので、(🐟)子供(gòng )心に(🔅)も(⛏)それを水晶(🧔)であると考え、得がたい宝石(🌧)を欲ほし(🍳)さのあま(🙂)り盗み取るつも(🌞)りで、昼(zhòu )でも寂しいその古(📀)寺(🥣)の内(😋)へ忍(♐)び込んだ一人ひ(🌀)と(🔹)りの(🐹)子供(🚇)がある。木像に近(🕟)(jìn )よると、子供(gòng )のことで手が届かない。閻(🔉)(yán )魔王(🎺)の膝ひざ(👊)に上り、短刀を抜い(🎳)てそ(🌥)の(🍸)目(🙂)(mù )をえぐり取り(📪)、(🤠)莫(mò )大ば(🌨)く(🚧)だいな分捕(🎾)ぶんどり品でもしたつもりで(😑)、よ(🥁)ろこんで持ち帰(guī )っ(🧚)た。あと(💊)になって(⤵)ガ(🐩)ラスだと知れた(🗂)時は(✴)、いまいましくな(⤵)って(⛓)その大王の(🛂)目を捨ててしま(👊)った(🎬)という。これが九(📚)歳(🍓)にしかなら(🆎)な(📪)い(🐄)当(😕)時(shí(🎤) )の水(📠)戸(hù )の(📙)子(🦂)(zǐ )供だ(🚘)。
(🕌)独ひとり者(zhě )の婆(pó )さんまでが(🛡)逃げじたく(📋)だ(🗺)。
(💜)ある朝、暁あ(👢)けの七つ時(💺)とも思(💔)われ(🕦)る(💻)ころ。半蔵は(🤭)本所(💛)(suǒ(🌪) )相(🆑)(xiàng )生(shēng )町(🍇)ほんじょあ(⬜)い(🔵)おいちょう(🎄)の家(jiā )の二階に目をさ(🔡)まして、半鐘(🏵)の音を枕まく(🙋)らの上(🐍)で聞いた(😿)。火事かと思って、彼は起(qǐ )き出した。まず二階(😛)の雨(yǔ )戸(hù )を繰って見(jiàn )ると、別(bié )に(🌧)煙(yān )らしい(🈳)もの(🈳)も目に(🥫)映らない。その(📛)うちに寝衣(🚿)(yī )ねまきのまま(⛺)で下(xià )から梯子段はしごだんをのぼって来たのは(🖤)そ(😍)の家の亭主てい(🏗)しゅ多吉(🛷)だ。
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