バラエティ番組《デカケツ バック》2行目ライン
デカケツ バックあらすじ
二(èr )〇（二〇四）
「流転の相すがたはこ(🐱)の通(tōng )り(📈)だ(📓)。昼(zhòu )となく夜(🤤)となく流れてやまな(🙉)い。」
○ (🧑)前段と後(hòu )段(duàn )とは(😘)、(📲)原文では一(yī )連の孔子(zǐ )の(🥦)言(🚣)葉になつているが、(🚵)内(nèi )容(ró(🛶)ng )に連(🗯)絡(⏪)がな(📆)いので(⤵)、(🆕)定(dìng )説(shuì )に従つて二段に(🕵)区分した(👼)。
○ 本章は「由らしむべ(🦔)し、知らしむべからず」(🥜)と(🎨)いう言葉で(🏮)広(guǎ(😫)ng )く(🔴)流布され、秘(🌦)密(🏪)専制(🏽)政(🔢)治の代表的表現であ(💎)るかの如く解(🎄)釈されてい(🐼)るが、こ(🍭)れは原文の(🤯)「(🔤)可(😰)」「不(⌛)可」を「可(🤩)能(🔮)」「不可能」(🥄)の(👁)意味にと(🌳)ら(💟)ない(🎳)で(🎗)、(🛫)「命令」「(🥡)禁止」(🍢)の意味にとつ(🖋)たための(🐛)誤りだと私(sī )は思う。第一(yī(💆) )、孔子(🔭)ほど教えて倦(juàn )まなか(🎶)つた人(rén )が、民衆の知的理解を自ら進んで禁止しようとする道(dà(🎲)o )理はない。むしろ、知的理(🗒)解を(🌽)求(⬛)めて容(🤪)易(🌙)に得(dé(👢) )られな(🆘)い現(xiàn )実(😾)を知り、それを歎(tàn )きつつ、その体(🎱)験に基い(🔰)て、(🏐)いよいよ(💧)徳(dé )治(🍉)主(zhǔ )義の信(xìn )念を(💟)固(gù )めた(🌠)言葉として受取る(🥟)べきであ(👮)る。
○ 以上の三(sān )章(zhā(🗂)ng )、偶然か(💭)、論(🐉)語の編纂(🌦)者に意あつて(📗)か(🔙)、孔(🉑)子の門人中最も(🤛)目立つている顔(🆙)渕と子路と子(zǐ )貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、(🐨)その(🎹)面目を躍(🛳)(yuè )如たら(✂)しめてい(📨)る。この三(🦀)章を(👾)読むだけでも、すで(🎒)に(🦀)孔門の状況が生(shēng )き生(🖤)(shē(🎙)ng )きとうかがわ(🅰)れる(💼)ではないか。
○ 牢(láo )＝＝孔子の門人。姓は琴（きん）、字(🚥)は子(🌝)開（(🍢)しかい）、(📗)又(🏗)(yòu )は子張(💬)（しち(🌒)よ(💠)う）。
一(yī )三（二一八）
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