バラエティ番組《オーバー ウォッチ エロ》2行目ライン
オーバー ウォッチ エロあらすじ
一九（二(🎣)(èr )〇三(🕦)）
子(zǐ(🥪) )貢が先師(shī )にいった。―(🚭)―
曾先生(🎣)が病(🌛)床(🤺)にあられた時、大夫の孟敬(😳)子が見(⤵)(jiàn )舞(🌚)に(🏛)行っ(🍧)た。すると、(🔫)曾先生(🤭)がいわ(🏎)れた(🐴)。――
○ 詩経の内(📒)容(🐑)を大(⏬)別すると、風・(🎇)雅・(🈸)頌(🏆)の三(sān )つ(🍁)になる。風は民謠、雅は朝廷(🔏)の(🏆)歌、頌(👙)は祭事の(🎒)歌(gē )である。
○ 本章は「由らし(🥧)むべし、(💜)知らしむべから(🕷)ず」(🥅)という言葉で広く(📅)流(🤷)布(🍕)され、(🍾)秘密専(zhuān )制政治の代表的(🐣)(de )表(biǎo )現であ(👈)るかの如く解釈(shì )されて(🚔)いるが、これは原文の(🍧)「可(kě(🚰) )」「不(bú )可」を「可能」「不(🌧)可(kě )能(néng )」の(🐃)意(yì(💟) )味(✡)(wèi )に(🕷)とらな(📐)い(🤰)で、「(💎)命令(lìng )」(🐥)「禁止」の意(yì(✖) )味(wè(🖨)i )にとつ(👒)たための誤りだ(💘)と私は思(🧥)う。第一(🎄)、孔子ほど教(jiāo )えて倦まなか(🙋)つた人が(🍕)、民衆(zhōng )の知的理(lǐ )解を自(😄)ら(🛬)進(jìn )ん(🥘)で禁止(zhǐ(🍙) )しようとする道(🍊)理(lǐ )はない。むしろ、知(zhī )的理(🤔)解を(🎒)求めて容易(yì )に得(⭕)ら(⛎)れ(📈)ない(🚢)現(🧖)実(shí )を(🍭)知り、(🌓)そ(❌)れを歎きつつ(🅿)、その(🈺)体(tǐ )験に基(🏼)(jī(💚) )い(💞)て(🔽)、い(🕳)よいよ(🏐)徳(🖨)治主義(🔇)の(📨)信念を(🏈)固めた言(yán )葉とし(🖐)て受(🦇)取るべきであ(🌶)る。
「正(📁)(zhè(😏)ng )面(🐮)切って道理(🏀)(lǐ )を説かれると(🌿)、誰でもそ(😷)の場はなるほどとうなずかざるを(🛒)得(dé )ない。だが(🧢)大(dà )事な(🦇)のは(🛐)過(✈)を改めることだ。や(🍸)さしく婉曲に(♿)注意してもらうと、誰(🏠)で(🉐)も気持(chí )よくそれに耳(🛤)を傾けることが出来る。だ(🍩)が、(🚉)大事なの(🎷)は、(🎼)その真意のあると(🔔)ころをよく考(☕)えて(🕶)見(jià(🈯)n )ることだ。い(🕳)い気(🎷)になって真意(yì )を考えて見ようともせ(🚾)ず、表面(🏭)だけ従って過を改めようと(🕖)しな(🍶)い人(rén )は(✈)、私(🗜)には全く手のつ(🙇)けよ(⏯)うが(📹)ない。」
「大(🆙)軍(🚕)の主(zhǔ )将(jiāng )でも、そ(😞)れ(🏒)を捕虜に出(🗯)来(lái )ないことはない。しか(🎾)し、一(yī )個(🏷)(gè )の平凡人(rén )で(🐺)も、その人の自(zì )由な意(yì )志を奪(duó )うことは出来ない。」
「もとより天意にかなった(🏘)大徳(dé )のお方で、まさに(🔛)聖(✋)人(rén )の域に達(dá )しておら(🕊)れます。しかも、そ(🏣)の上(🌮)に(🎬)多(duō )能でも(🍸)あられます。」(🏯)
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