(🕌)陽貨(huò )は、魯の大夫(🍡)季平子(zǐ )に仕えていたが、季平子が死んで季(jì )桓子き(🐮)か(🦔)んし(🥖)の代になると、巧みに彼(🐣)を自(🏻)家薬籠中の(🕧)ものとし、遂に彼を拘禁し(🅰)て(👵)、(👷)魯の国政(zhèng )を専ら(🐨)にしてい(🗳)た。孔子は、(👢)そ(🕯)の頃、すでに五十の坂(🛌)をこして(🐧)いたが、上下(xià )こ(🔳)ぞっ(🔳)て正道を離(🎶)れているのを嘆(🥢)(tàn )いて、仕官の望みを絶(👁)ち、ひ(👢)たすらに詩(shī )書礼楽の研鑚(zuān )と、青年(nián )子(zǐ )弟の教育と(🤢)に専念(☝)していた。陽貨として(📫)は、孔子(zǐ )が(🍣)野に(🌅)あって(🐹)、厳(👈)然と(🍠)して道を説(shuì )いているの(🚆)が、(🍪)何よりも恐ろしかった。で、出(chū )来れ(🦄)ば(🍠)彼(bǐ )を自分(🎷)の(🔰)味方に(🏐)引(🔆)(yǐn )き入れたい、少く(🐉)とも一(➗)度(🏫)彼に(💐)会って、(😮)自分が賢者を(🌱)遇(yù )する道を知ってい(👡)る人(rén )間(🚁)であ(📱)ることを(🎦)示し(💤)て置きたい、(🈂)と思(🗃)っていた(✴)。
「1(💅)道(dào )理(lǐ )に叶(🥍)(yè )った忠言には正(📳)面から反(fǎn )対する者(zhě )は(📯)ない。だが大(dà )切な(🤷)こ(🛶)とは過ち(🔔)を改(👮)めるこ(🍽)とだ。婉(🌞)(wǎn )曲な言葉(yè )は誰(📊)の耳(ěr )に(🏃)も心持よく(🎖)響(xiǎng )く。だが大切なこ(⌚)とは、その真意のあるところを探(tàn )ることだ。いい気(📜)に(🚲)なっ(💫)て真意(💋)を探ろう(⛪)とも(👶)せ(🚒)ず(🤮)、表面だけ(🐕)従(📹)って過ちを(👆)改めよ(⚫)うと(🔽)しない者(zhě )は、(🏢)全(quán )く手のつけ(📸)よ(📸)うが(🐻)な(✏)い(🏐)。」
4 子曰く(🖱)、(🏽)父母(🍛)在(🕙)(い(♑)ま)さば遠く遊(🦔)ば(🚾)ず(🕯)。遊ばば必ず方あり(🕗)と。(里(lǐ )仁篇)(🧛)
「5父母の年齢は忘(wàng )れてはならない。一つには(🈺)、長(👻)(zhǎng )生を喜ぶために、二(èr )つには、餘命(mìng )幾(jǐ )何いく(🛐)ばくもな(🥁)きを懼お(🏨)それて、(🍤)孝(xiào )養を励むために(🚠)。」
孔子は(🐤)、少(🥀)(shǎ(🤧)o )し調子(📙)(zǐ )を柔らげて云った。
「それにしま(🍙)して(🐚)も……」
(やっ(🧢)ぱり(🤖)、(🦊)あの眼(🏂)だ(🌰)。)
3 子(🎄)夏(xià )、(⌛)孝を問う。子曰く、色難(nán )し。事有る(🔣)ときは弟子(zǐ(👈) )其の労に(🖍)服し、酒食有(yǒu )る(🎯)ときは先(xiān )生に饌す(📜)。曾て是を以て(🕡)孝(xiào )と爲(🏚)す(🤽)かと。(爲政(🚊)篇)(🎈)
「仲(💲)弓(😟)には人君(🏰)の風(📢)がある。南面して天下(🕌)を治(zhì )める(🏋)ことが出来(🅾)よう(🌫)。」
「救世(⚪)(shì(😵) )済民の志を抱き(😘)、国(💗)事に尽(🦆)(jìn )し(🏖)たいと希(👝)(xī(🎅) )望(🌷)(wàng )し(🌸)ながら、いくら機(🆖)会が(👬)あっても出でて仕えよ(📹)うと(❎)しないのは、果して(🐷)知(🔱)者と(🍇)云えま(🥥)しょうか。」
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