ひど(🎀)いものですね。はげ(🙆)し(🚢)い風と、砂と、やけ(🎟)石の間のよう(🎧)な火(huǒ )山のす(✌)そ(💽)に(🈷)も(💮)、住めば住まわれ(📧)るようになりま(🕹)すね。まあ、その地大(dà )根(🏯)の(🕤)味(🌏)をかみあてたころから、わ(🎢)たしの小(xiǎo )諸時(shí )代がほんと(🏄)う(♊)に始ま(🎳)ったと(🥊)言(🛐)ってもいいの(🤡)で(🐭)すよ。
「わかめはよ(😊)う(🌒)ござんすかねえ。」
五(😳) 山の上(🤝)へ来る冬
「うちのせがれも、(🛹)学(🤠)校か(🈳)ら帰って来るころ(🎧)です(🤭)から、(🔙)会(huì )ってやっ(🥘)てください。」(🉐)
小諸(💋)の荒(🤴)町あら(🎥)まちには、(🌤)髪(✌)を昔風のチョンまげに結ん(🔅)だ鍛冶屋かじやさん(😺)が、たっ(⛓)た一(⭐)(yī(🌞) )人(rén )残っていました(⏪)。明治の御代みよとなっ(♿)てから、そういう(🚬)風俗(sú )は(😍)す(🌊)たれ、みんな(💣)簡易で軽便(biàn )な散髪(😶)に移(🏞)りました(🎂)か(🕟)ら、これ(🐘)は小(xiǎo )諸(🏛)へ(🖱)ん(🎞)に見(jiàn )られる最(zuì )後のチョンま(🚖)げでありま(🐥)した(🐛)ろう。もっとも、(👆)手ぬぐいでうし(📏)ろはち巻きにしただ(⬇)けで(🧀)も、から(⛷)だが引きし(🤶)まる(😭)よ(🥩)うに、昔の人が(🌋)かたく(💳)髪(fā(🕊) )を束ね(💝)、その(🍧)根を(🕌)細(💾)く強(qiáng )い元結もとゆいで引(✒)きし(📿)めて(🀄)、頭に力(lì )を入(😔)れ(🔔)たろう(🙍)か(🐠)と思い(✊)ますと、いち(⏹)がいに(🤡)そ(🏦)れを(💯)は(😡)や(🛸)りおくれ(👦)の古くさい風俗(sú )として笑(xiào )えませ(🍉)ん。おそらく荒(💨)町(dīng )の(🎞)鍛冶(yě )屋さんも(🕉)、鉄の(😥)槌(chuí )つち(🧜)を握る時の助けとして、一(🦍)生そんな(🍴)チョンま(🛥)げで通(🌔)したので(📚)し(🐷)ょ(🍉)う(🍼)。この鍛冶屋(wū )さんは、(✈)わたしたちの(📝)学(xué(👻) )校(xià(🌞)o )の体操教(jiā(🉑)o )師で(🥛)大井さんという人の(🚝)お(😃)と(🍧)うさんでした。わ(🥨)たしは(🛅)大(🆙)井さんを通(👿)して、この鍛冶屋(🚫)のおと(💽)うさんに(😶)くわを一丁頼みま(😘)した。さあ、これです、これ(📳)がおやじ(🎃)の打ったくわ(👧)で(🌯)すと言(yá(🏅)n )って、大(🚎)井(jǐng )さ(🔨)んがさげてきてくれたのを見ましたら、なるほどチョンまげで(🏥)通す(🏐)ほどの人(rén )の気象(⤴)(xià(⛏)ng )がそのがっしりとした柄のつい(📙)た一丁の(🔑)く(📰)わに(📑)もあらわれていました(👨)。
一二 (😪)長(zhǎng )いもの
四(sì(😙) ) (🌎)両(🌍)(liǎng )親の(📭)墓(mù )
鹿野山は上総かず(🧚)さと房(fáng )州の両国にまたがっ(🍠)てい(😐)る山(🥑)です。わたしの(❣)越した峠(😗)(gǔ )は(⌚)その山つづきで、峠の上に(💂)一(yī )軒屋(👵)(wū(🧘) )のあるようなところでした。通る人もま(😔)れでした(🏙)。わた(🃏)しはそれより以前に伊賀い(🙊)がと(💃)近(🍓)江お(📵)う(🏀)みのさみしい国境(jìng )くにざかいを歩いて越し(👙)たこともありますが、鹿(lù )野山の峠(🍏)道は(🎠)もっとさみしいところで(🔝)し(🚪)た。
四 呉く(🍗)み(🈹)子(zǐ )さん
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