「まあ(🌯)、(🌛)自(🍮)(zì )分の打った刀(🐜)は、見(🌏)たと(😌)ころ(🤸)はそう(🎈)よく(📔)もあり(🧦)ま(💯)せんが、人は切(qiē )れる(🐊)つもりで(👅)す(🔒)。」
と声をかけて、(⛷)毎日(rì )行(😌)徳(dé )方面からお(🏨)さかなをか(📋)ついでくる(🚶)男が荷をおろすのも(👂)、その勝手口(kǒu )でした(🐞)。
(⏰)わたしの郷里(lǐ )で(🤑)は、ていねいに人のことを呼ぶ(🕟)には「お前さま」、(🔄)自分(🔧)のこ(🏞)とはだ(🏐)れ(🕺)に(➕)向(👏)かっても「(🚷)おれ」です。そ(📆)こで、か(😣)し(🍖)どりは(🈸)ことばをつづけて(🐴)、次の(🤝)ように語りました(🔮)。「ご(🍮)らんのと(🌪)おり、先(📐)年の大火で村も焼(🐫)けま(🥔)した(🔐)。お(😖)前(qián )さま(🚮)の生まれた古い屋(wū )敷(fū )のあとも、今(jī(🎂)n )は桑畑(🦊)(tián )で(🚡)す(🚑)。あの桑(🔻)畑か(👅)らは、たった三つだけ焼け残(cán )った(🌊)物が(🧀)出てき(👳)ました(➿)。一つ(💗)は古(gǔ )い鏡(🕙)、(🤝)一(😑)つはお前(🆘)(qián )さ(🕘)まが(🕔)おとう(🐢)さまの石(🤝)の印、もう一(yī(🚁) )つはおとうさまの部(🤪)屋の前にあったぼ(🛫)たんの根から吹き出した芽。ほんとに――あの古(gǔ(🍅) )い鏡(📸)も大(dà )やけどサ。そ(❎)ん(🔨)なわけで、さ(⛩)っそ(🤣)く普請ので(🚢)きた家(🚮)(jiā )もあり、か(🔖)りの住ま(🐹)いにがま(〰)んしてい(🏐)るものもありますよ(⛔)。なんにしてもあの大火(🤣)のあとですから(🍓)ね。あれから(🏂)村も変(🙈)りました。まあ、(💋)今だ(🚳)にむか(🔦)しを恋しが(🔍)って、ふ(💰)るさ(🚯)とのふとこ(🌅)ろにすがりついて(🐯)いる(🦓)手あいもないではありませんが、し(🔹)か(🌃)し(🏹)も(🏖)うそん(⚾)な時(🔰)(shí )で(🚟)はなく(🕑)なりました。お乳の出も(✨)しないち(🕖)ぶさをしゃぶっ(🦍)てい(🚬)るようなこ(🤸)と(🦆)はだめで、(🕊)早(💼)く(🚏)気の(🔅)ついた村の者は皆この焼け跡からたち上がろうとしていま(🛎)す。そうです。この災(🥀)難(💁)のどん底からで(❤)す(🌩)。神坂(🐧)村み(🦍)さかむらも(🐖)今は建て直(zhí )るさいちゅう(🕣)ですよ。」
わたしは一人の(🎱)古着(zhe )屋さんを知っていました。こ(🥂)の古(gǔ )着屋さんは美濃みの(🚤)の国(🕕)から出てきた人ですが、明治(zhì )学(🚃)院にかよってい(💉)るわた(🍁)しの学生時代に、く(🔣)つ屋(wū )をしていま(🔣)し(💂)て、編み上(shàng )げのくつを一(🐶)足造(zào )ってくれ(🎩)ま(🎎)し(⬆)た。そ(🐒)れからわたしも(💯)懇意になった人です。
第(🚐)七章 浅間のふもと
(📻)物(🐒)(wù )にさきが(💘)けするのと、しん(🛷)がりをつと(🌳)める(🚎)の(🧖)とでは、どっち(🚿)が勇気が(🖤)いるでし(🐵)ょ(😹)う(🎄)。前(qián )のほう(🐱)の人は進(jìn )ん(🚘)で(👠)とげのある(👪)いば(😸)らの道を切り開い(🏛)て(✅)行くので(🈁)すから勇気(qì )がな(🎆)くてはかなわ(⏱)ない(😯)こと(🚱)で(⛑)すが、あと(😂)のほうの人(🌋)とて勇気が(🕦)いることに(🈷)かけ(🍊)てはそれに劣りません。
浅間あさまのふ(🐮)もとでは、石ころの多い土(tǔ )地(dì )に(❤)ふさ(🔣)わ(🍨)し(📝)い(🐄)野菜(🕌)がとれ(🅰)ま(🖊)す。その一つに(📄)、(🤰)土地の人(rén )たちが地(🍥)大(🔻)根(gē(🐕)n )じだい(🕶)こんと呼(💋)んでいるの(😚)が(🐙)あり(🔟)ます。あの練(liàn )馬ねり(✳)ま(👯)あたりの大根(gē(😦)n )を見た目には、これで(🐶)も大根(gē(🏙)n )かと思われるほど、ずっ(🅿)と(🎈)形もちいさく、色(sè )もそれほど白くなく(🐰)、(😗)葉(🙄)(yè )を切り落とした根元(yuá(♊)n )の(👆)ところはかぶのような赤みがかった色(sè )の(🥃)も(🎍)のです(🕢)。
「ハーン(🐘)。し(😟)てみる(🙅)と、お前さまもさ(🛵)るなかまか。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025