マウス ピース 矯正 フェラ8

A　な(🖍)どと(📻)お(😰)つしやつて、またぼんやり(🌈)物案じにふけるので(🤐)ございまし(🏂)た。こ(🍴)の頃から御学問(🍾)にも(🍸)いよいよおはげみの御(🛋)様子で、問註所入(⏫)道さま、大官令(🙄)さ(💾)ま、武州さま、修理亮(⛵)さ(🅾)ま、そのほか御家(🔻)人(🆙)衆を(🎁)御前にお集めなされ、(🐲)さまざまの和(✈)漢の古文籍を(🖕)皆(💼)さま御一緒にお読(♟)みに(🍗)なり熱心に(🕊)御討議なされ、その御(➿)人格(🦃)には(🏨)更に鬱然たる強さを(➗)もお加へな(♐)さ(🌸)つた(🚠)御様子で、末は故(😷)右大将家に(🐗)まさると(🈵)も劣らぬ大(🥤)将(😝)軍と、(📫)御(🧦)ところ(🧒)の(🔥)人(🦉)々ひとしく讚仰(🦇)して、それは、た(😄)のも(💱)しき限りに拝されました。

A　諸君はまたそう云う大き(😎)な建物の、奥の奥(⛵)の部屋(🎺)へ行くと、もう全く外の光りが届か(🐥)なくなった暗がりの中にあ(🚙)る(🥪)金襖(🗺)や(☝)金屏風が(🏕)、幾(🍓)間(🎱)を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(💮)て、ぽ(🧦)うっ(👯)と(🔳)夢(⏹)のよう(😁)に照(🍖)り返して(🏉)いるのを見たことはないか(👬)。その照り返しは、(🍩)夕暮れの地平(🥢)線(👙)のように(🚞)、あたり(⤴)の闇へ(🎥)実(🎯)に弱(📋)々しい金(🐿)色(🏄)の明りを投げてい(🔕)るのであるが、私は(💰)黄金と云うも(💯)のがあれほど沈痛な美しさを(😠)見せる時はな(🉐)いと(❓)思う。そ(🆓)し(🦈)て、(🥫)その(🐱)前を通り(🔃)過ぎながら幾度も(🍐)振り返って(🤶)見直すこと(⛔)があ(🕒)るが、正面から側面の方へ(👋)歩を移すに随っ(😆)て、金地の紙の表面が(🎪)ゆっくり(🍤)と大きく底光り(🎖)する。決(🧓)してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、(🛏)巨人が顔(🕦)色を変えるように(🚾)、きらり、(🍮)と、長(🆒)い間を置い(🙅)て(🏑)光(⛅)る(🤢)。時と(🐘)する(👩)と、た(🍙)った今ま(🆖)で(🎼)眠(🏝)ったよう(🎬)な鈍い反射をして(🚘)い(😎)た梨地(🛄)の金(🙍)が、側面へ廻ると、燃え上るように耀や(🥅)いてい(🐰)るの(🤼)を(📳)発見(🏅)し(➡)て、こんなに暗い所でどう(👨)してこれだ(⬜)け(🍤)の光線(🐄)を集めることが出(🦃)来た(🖥)のかと、不(🖊)思(🤫)議に思う。それ(🐥)で(🔭)私には昔の人が黄金を佛の像に塗(🔬)ったり、貴人の起居(🆕)す(🏂)る部屋(🥒)の(🕗)四壁へ張ったりした意味(🗡)が(📷)、始めて(🖤)頷(🕉)けるのである。現代の(🤝)人は(👢)明(🏛)るい(📦)家に住んでいるので(🐠)、こう云う黄金の美しさ(⚾)を知(🦖)らない。が、暗い家(📡)に住んでい(🐆)た昔(🏾)の(💽)人は(😼)、その美しい色に魅せ(😋)ら(💂)れ(🔶)たばかりで(📇)なく、かねて実用的価値(⛓)をも知っていたのであ(🛹)ろう。なぜな(💛)ら光線の乏し(⏱)い屋内(🗃)では(📈)、あれがレ(🔶)フレクターの役目を(👩)した(🐜)に違(🔡)いない(🐡)から(🔊)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の(🐧)箔(♉)や砂子(🕒)を使ったので(🦊)はな(😐)く、あ(👳)れ(⛏)の反射を利(🎮)用して明(📯)りを(🎽)補った(🚵)のであろ(🚔)う。そ(🍃)う(😿)だとする(🎷)と、銀やそ(📙)の(📀)他の(🥛)金属はじ(🎳)きに光沢が褪あ(➗)せてしまうのに、(👎)長く(🖨)耀やきを失わないで室内の闇(🍴)を照らす黄金(🤜)と云うものが、異(😍)様に貴ば(👙)れたであろ(🤾)う理由を会(🚄)得することが(👻)出来る。私は(🚽)前に、蒔絵と云(😉)うものは暗い(📥)所(🏆)で見て(🤽)貰(⛷)うよ(👙)うに作られているこ(🎂)とを云ったが、こうして(📺)みると(💹)、(💎)啻ただ(💋)に蒔絵ば(🈴)か(⌚)りで(🍳)は(📈)な(🛹)い(🤒)、(🛋)織物(📻)などでも昔の(🤫)もの(🤗)に(📊)金銀の糸が(🈲)ふ(👒)んだんに使(🎬)ってあるのは、同じ理由に基づく(🛺)ことが知れる。僧(🌮)侶が纏う(🍎)金襴(🌷)の袈裟(🐇)けさなど(🏊)は、その最もいゝ例で(👇)はないか(🍄)。今日町(🚔)中まち(💿)なかにある多(🕗)くの寺院は(😳)大(🎌)概本堂を大衆向きに(😼)明るく(🐕)してあるから、あゝ云(💦)う場所では(🍧)徒(🍲)らにケバケバしいばか(🚒)りで、どんな(🐉)人柄な高僧が着ていても有難味を感じ(🗿)る(🍤)こ(🔴)とはめっ(🛴)た(🍴)にないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事(📨)に列席してみる(🌳)と、皺しわだらけな老僧の(🍈)皮膚と、佛前の(🏢)燈明の明滅と、あの金襴の地質とが(🦖)、いかによ(🤮)く調和(🌻)し、いかに荘厳味(⚡)を増してい(♏)るか(👬)が分るのであって(👼)、それ(🔀)と云うのも、蒔(👱)絵の場合と同じように、派手(🍦)な織り(🌹)模様(😐)の大部分を闇が(🚅)隠してしまい(💚)、(🖌)た(🥉)ゞ金銀の糸がとき(🚒)／(🏖)″＼少し(💾)ず(🐳)つ光るよ(🤽)うにな(🈚)るからで(😬)ある。それか(😂)ら、(🍎)これは私一人だけの感じであるかも知れな(🔔)いが、(🗜)およそ日本人の皮膚に能衣(💐)裳ほど映りのいゝも(🥝)のはな(🌃)いと思(📑)う。云う(📱)までも(🌆)なく(📔)あの衣裳には随分絢爛なも(🈴)の(😨)が(⬆)多く、金銀が豊富に使って(🐀)あり、しかもそ(🔚)れを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお(📷)白粉を塗ってはいないのである(🎀)が、(👒)日本人特有の赧あかみ(🥣)がかった褐色の(🏣)肌、或(🥉)は黄色(🔐)味をふ(🤧)くんだ(🆕)象(🏼)牙色の地(🐛)顔があん(🥗)なに魅力を発(🍿)揮(🌄)する時はないの(💦)であ(⛑)って、私は(🕶)い(🗽)つ(🚯)も能を(🅰)見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや(⏪)刺(🙁)繍(🚰)のある(😀)袿(🤓)うちきの類もよく似合うが、(🧗)濃(🕰)い緑色や柿色の素(🎹)襖、水干、(🔱)狩衣の類、白無(🎦)地の小(♓)袖、大口(🖲)等も実(🏩)によく似合う。たま／＼それが美少年の(🚉)能(🔄)役者(😵)だと、肌理きめのこま(🕘)か(🌶)い、若(🕥)々しい照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとしお(🔖)引き立てられて(🚪)、女の肌とは自ら違った蠱惑(🛠)こ(✳)わくを含(⛑)ん(🧐)でいるように(🎢)見え(🏦)、(🦎)なるほ(⛽)ど昔(🔓)の大名(🏚)が寵童の容色に(💯)溺れたと云う(🍐)のは此処のこ(🕑)とだ(📚)なと、合点が行(📽)く。歌舞(🛠)伎の方でも時代物や所作事の衣(🥝)裳の華美なことは能(🖨)楽のそれに劣らないし(🗓)、性的魅力の点にかけて(🏈)はこの方(🥘)が(🐠)遙(➿)かに能楽(🥩)以上とされているけれども(🥛)、(🐪)両方(🛁)をたび／＼(💧)見(✳)馴れて来ると、事(🌿)実はそれの反対であるこ(🌵)とに気(🎈)が(❤)付くであ(🐁)ろう。ち(🐿)ょっと(🎊)見(👨)た時(😡)は歌舞伎の(😉)方が(🤞)エ(🥙)ロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよ(🤔)う(🏏)になった今日(😰)の舞台では、あの派(🎦)手(🐴)な色(📟)彩がやゝともする(🎏)と俗(🤡)悪に陥(🎊)り、見飽きがす(🔂)る(🍬)。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって、(😪)仮に(♐)美(🍨)しいとしてからが、それが何(🍓)処までも(👥)作っ(🥙)た顔で(🌫)あってみれ(🍠)ば(🕠)、生(📷)地の美しさのような実感(🙉)が伴わない(🔘)。然(🦀)るに能(⛽)楽の俳優は、顔も(🍕)、(💦)襟も(🌦)、手も、生地(🔙)のま(⚪)ゝで登場(🏄)する。されば眉目のな(🎄)まめかしさ(👷)はその人本来のものであっ(🐇)て、毫(🦈)もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者(♍)の(🍤)場合(🏡)は女(🥕)形や二枚目の(🛄)素顔に接してお座がさ(🚀)めた(⛺)と(🌳)云(🥞)うような(🏮)ことは(💱)有り得(🕝)ない。たゞわれ／＼の感じ(✌)るこ(🍎)とは、われ／＼と(♓)同じ(⏭)色の皮(🔸)膚(⤵)を持った彼(🔆)等が一見似(🙎)合いそうにもない(📸)武家時代の(📩)派手な衣裳を(❤)着けた時に如(🍓)何にその(🐋)容色が水際立って見えるかと云う一(🎛)事である(🐞)。かつて私は、「皇帝」(🏁)の能(🌝)で楊貴妃に扮した金(🆓)剛巌氏を見たこ(🦈)とが(⏳)あった(🚵)が(🕤)、袖口から(🖍)覗いてい(💖)るその手の美し(🔤)かったことを(🤚)今も忘れな(➿)い。私は彼の手(🍷)を見ながら(🏛)、し(🗜)ば／＼膝の上に置いた自分(🌫)の(🚨)手を省みた(🔌)。そして彼の(🎭)手(🤰)が(🤒)そんなにも(🚜)美しく(☕)見えるの(🐷)は、手頸(🤑)から指先に至る微妙(🌙)な(🧞)掌て(🔭)の(🗄)ひらの(📜)動かし(🤝)方、独特(👸)の技巧(☝)を罩こめ(📚)た(🚣)指のさばきにも(😄)因るの(🐦)であろうが(🚲)、それにしても、その皮膚の色の、内部から(😤)ぽうっと明りが射し(🥝)ているような光沢(🏰)は(🖋)、何処から来るのか(✂)と(🍄)訝しみに打たれた。何となれば、そ(🕔)れは何処(🆒)までも普通の日本人の手であって、現に私が(💘)膝の(🕘)上に(🚼)ついて(📆)い(👛)る手と、(📰)肌の色つやに何の(💟)違っ(🏂)たところもない。私(🐔)は再び三たび舞台の上の金(🤳)剛氏の手と自分の(👮)手と(🈁)を見較べたが、(🤠)いくら(🤺)見(🎉)較べても同じ(🌈)手で(🔍)あ(🐔)る。だが不思議にも、その(🔌)同じ手が(🍹)舞台にあっては妖(🚟)しいまでに美しく見え、自(🐭)分の膝の(🤺)上に(🌡)あっ(💟)て(🔤)は(🐋)只の平(🍆)凡な手に(🆚)見え(🚽)る。かくの如きこ(😐)とはひとり金剛(✔)巌氏の場(💝)合(🦔)のみでは(😣)ない(❗)。能におい(🚬)て(🐲)は、衣裳の外へ露(🌙)あらわれる肉体は(🚌)ほん(🅱)の僅(📢)かな部分であって、顔(🔠)と、(🌪)襟く(🔛)び(🖐)と、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴(👨)妃のように面を附けている(🥖)時は顔さえ隠れてしまうのであるが(🍾)、(🐝)そ(🥥)れでいてその僅(🖱)かな部分の色(🌲)つやが異様に印象的になる。金剛氏は(🍻)特(💶)にそうであったけれども、大概の役者(🙈)の(🕙)手が、何の奇も(🕋)ない(😙)当りまえの日本人の手が、現代(🙆)の服装をし(🤦)て(🆚)い(🍧)ては気(⏹)が付かれない(🕹)魅(🐾)惑を発揮して(〰)われ／＼に(🚂)驚異の眼(🚉)を(🕳)見張らせる。繰り返(🥣)し(💍)て(🏢)云うが、それは(😓)決(🍁)して美少年や美男(🔅)子(😡)の役者に限る(🖋)ので(✅)はない(➡)。たとえば、日常われ(🐍)／＼は(🚥)普(🍘)通の(🐈)男子(🛵)の唇(👡)に惹き(🖖)付けら(😯)れること(🤒)など(😚)は有(🕰)り得(🔳)ないが、能の舞(✔)台では、(🐳)あの黝く(🤳)ろずん(🎢)だ赤みと、しめ(🚥)り気を持(🎋)っ(🦁)た肌が、(🛅)口紅(🏐)を(✋)さした(🏻)婦人のそれ(📻)以上(🌰)に(😏)肉感(🚦)的なねば(🚡)っこさを帯びる。これは役者が謡い(🆕)をうたうために始終唇(🚚)を唾液で濡らす故で(🍻)もあろうが、(⤵)しかしそのせい(🎐)ば(〽)かりとは思えない。また(🥐)子方の(📱)俳(🦌)優の頬(🤘)が紅潮(👉)を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える(🥍)。私の経験で(🥤)は緑系統の地色(🕚)の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、(🔸)色の白い子方なら勿論(🎳)で(📪)あるが、実を云うと色(🚿)の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が(🥡)眼立(🤼)つ。それ(🥁)はなぜ(🛣)かと云うと、色白(🏑)な(➡)児では白(🌃)と赤との対照があまり刻明(🕎)である結(🌕)果(🔃)、能衣(🤯)裳(🍚)の暗く(🥋)沈んだ色調には少し効果が強過ぎ(🎸)る(🦀)が、色の黒い児の暗褐色の頬である(🕋)と、赤がそれほど際立たないで、衣裳(🌩)と顔(💷)とが互に(🈷)照(🎃)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの(💍)間色(🎖)が(🔐)映り合(🎉)っ(🏔)て(🖥)、(🤮)黄色人種の(💸)肌が(👦)いかにもその所を得(💞)、今(🌔)更の(🈳)ように人(🏴)目を惹く。私(🐋)は色の調和が(🧠)作り出すかく(🈸)の如き(🔪)美が他にあ(🔼)る(🆘)を知(🖨)ら(🌩)ないが、もし(🤥)能楽が歌舞(🔧)伎のように近代(📞)の照明(⭕)を用いたとし(🚟)た(🖋)ら、それらの(⛽)美感は悉(🎗)くどぎつい光線の(💖)ために(🕢)飛び(🙃)散っ(⛎)て(✡)しまうで(🍕)あろう。さればその舞台を昔ながらの(⏪)暗さ(🥢)に任(🍥)して(🍡)あるのは、必然の約束に従っ(🚜)ている訳であ(📨)って(🏒)、建物(💬)な(🐉)ども古け(😞)れば(📸)古い程(🛵)いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、(🆓)梁から(🌇)軒先(🎺)の闇が大きな(🛴)吊り(✴)鐘を伏せたように役者の頭上(🤦)へ蔽いかぶさっている舞台、(⭐)そ(🎡)うい(📓)う場所が最(🚨)も適し(🕉)ているのであっ(🛌)て、その点(🎷)から云えば近頃能楽(⛷)が(☝)朝日会(⬆)館や公会堂へ進出す(🔔)るの(📡)は、結構なことに違いないけ(😧)れども、そのほんと(🎊)うの持ち味は半分以上失われてい(🔀)ると(💱)思(🤰)われる。

A春(🐡)松検校(🍐)が弟子(🕰)でしに稽古を(🎋)つけ(🀄)る(🏻)部屋は奥(🚾)の中二階にあった(💒)ので佐助は番が廻(🥕)って(🖕)来ると春(🌡)琴を(🚄)導いて段(💒)梯(🖖)子だんば(🎻)しごを上り(🍑)検校とさし向いの席に直らせ(🔷)て琴な(♊)り三味線(✌)なりをその前に(🧣)置き(🌽)、(✏)いったん(🌩)控(🔽)え室へ(🐊)下さがっ(🚴)て稽(🏻)古(📂)の終るのを待ち再び迎えに行くの(🛶)であるが待って(🖼)いる間も(🌘)もう(👽)済む頃か(😦)と(🔽)油断(⚡)なく(🔻)耳を立て(🥑)ていて済んだら呼ば(🛣)れ(🤖)ない中うちに(🏷)直(💊)ただちに立って行く(🍮)ようにしたされば春琴の(💿)習っ(😟)ている音曲が自然(🕝)と耳につくようになる(🚾)のも道理である佐助の(🕹)音楽趣味しゅみはかくして(🥘)養(🤧)われた(🍃)のであ(❎)った(🚄)。後(🕛)年一流の大家になっ(🦒)た人(🛃)であるから生れ(🍊)つきの才(🚙)能もあったろう(🌁)けれども(🔪)も(👅)し(🈷)春琴に仕(😍)える機会を与え(🏢)ら(🧙)れ(👙)ずまた何かにつけて彼女に同化しようと(🕘)する(🌮)熱(⏱)烈ねつれ(⚫)つな愛情がな(🚐)か(🐈)っ(🌦)たならば(🗒)、(🔵)恐(👌)らく佐助は鵙屋(🕳)の暖簾のれんを(🌛)分け(🎺)てもら(🚷)い一介いっかい(🕯)の薬種商として平凡へいぼんに世を終(🈚)ったであろう(🏝)後年盲目(📽)となり検校(❇)の位を称してからも常(🙀)に自分の(🙅)技(🐩)は遠く春(🍀)琴に及ばずと為(👟)なし全くお師匠様の啓発け(💻)い(🚇)はつに(👖)よ(♒)ってこ(👤)こ(🏿)まで(🚸)来たのであるとい(🖊)っていた(😼)。春(🧢)琴を九天(💾)の高さに持(🗣)ち上げ百歩も二百歩も謙へりくだって(🆒)いた(📱)佐助であるからか(👐)か(🐾)る言葉をそのまま(❣)受け取(🌷)る(📎)訳に(🐑)は(💠)行か(🉐)な(🗽)いが(⏱)、(⏸)技の優劣ゆうれつ(🔆)はとにかく(😇)として春琴の方がよ(😨)り天才肌てんさ(🦉)いはだであ(🏓)り佐助は刻苦精(😂)励せいれいす(📽)る(🕗)努力(🔪)家(⛩)であったことだ(🌕)けは間違いがあるまい。彼(🤝)が密ひそかに一挺いっ(👋)ちょうの三味線を手(🥔)に入れよう(😆)として主(😎)家か(👜)ら(🏿)給される時々の手(⌛)あてや使(🐡)い(🔂)先で(📱)貰もらう祝儀し(🌬)ゅうぎなどを貯金し出(🕐)し(⌛)たのは十四歳の暮くれであ(📏)って翌(〽)年の夏(🌳)ようよう(😉)粗末そまつな稽古三(🏄)味線を買い求(🦐)めると番頭に(🔝)見(💵)咎みとがめら(🕴)れぬように棹さおと胴(🔩)どう(🎺)とを別々に天井裏(🔘)てんじょううらの寝部屋ねべや(🚺)へ持ち込み、夜(👆)な夜な朋輩ほう(🙃)ばいの寝静まる(🆔)のを待(📆)って独り稽(🚈)古をし(🗣)たのである。し(⛷)かし当(🌚)初は、父祖(🔖)の業(🚯)を継つぐ目的で丁稚(📶)奉公に住み込(🛺)ん(🥠)だ身の将来(🚎)これを本職にしよう(🥊)とい(🏆)う覚(🛫)悟かくごも自信もあっ(🌼)た(⏰)のではなかったただ春(🍗)琴に忠実で(🤚)あ(⛵)る余(👁)り彼(🔖)女の好むところのもの(✊)を(🀄)己おのれも(🕵)好むよう(🍘)にな(🥌)りそれが昂こうじた結果であ(🖥)り音曲を(👊)もっ(💍)て彼女の愛を得る手段に供しような(🍑)ど(🌯)の心すら(🎬)もなかったことは、彼女にさ(🏹)え極力秘していた一(🔬)事をも(💷)って明かである。佐助は五六人の手代や丁稚(🌜)共と立つと頭(🍊)がつ(📬)かえるような低い狭せまい(🔈)部屋へ寝る(🌭)ので彼等かれらの眠(🌵)ねむりを妨さま(🏻)たげぬことを条件と(🐒)して内証に(🍟)しておいて(🚞)くれるように(🔰)頼(🌜)んだ(⛲)。幾いく(👓)ら眠(🎸)っても寝(🚕)足(🚠)りない年頃(🎴)としごろ(🤤)の(🌳)奉公(🕗)人共は床に這(🥔)入るとた(🧖)ちまちぐっ(📑)すり寝入ってし(🙀)まう(💷)から(🌚)苦情(🕥)をいう者は(🎁)いなかったけれども佐助は皆(🚟)が熟(💝)睡じゅ(📱)くすいするのを待って起き(🕚)上り布団ふと(📿)んを出した(🐚)あ(🧜)と(🎭)の押入(⚓)おし(⬇)いれの(👎)中で稽古(🌛)をした。それでな(🤲)くても天井裏は(💤)蒸(🔃)し暑いの(🎤)に押入の中の夏の夜の暑さは(🐓)格別であったに違いないがこうす(📩)ると絃げ(🏿)んの音の(📯)外(🍀)へ洩れるのを防ぐことが(🐒)出来、鼾いびきごえや寝言など外部(🍜)の音響お(🌜)んきょうをも遮断しゃだんするに(🍮)都合つごうが好かったも(🍟)ちろん爪弾つまびき(💴)で(🔶)撥ばちは使えな(💎)かった燈火の(🍓)ない真ま(🧐)っ暗くらな(🐙)所で手さぐりで弾く(🕺)のである。し(🌺)かし佐助はその(🚑)暗(👌)闇くら(🚔)やみを少しも不(🎐)便に感じ(🕎)なか(😤)った盲(🚓)目の(🎌)人は常にこう云う闇の中に(🍀)いるこい(🤠)さんもまたこの闇の中(🐏)で三味線を弾きなさ(🆎)るのだ(🌝)と思うと、自(🍼)分も同(♐)じ暗黒世界に身を置くこ(🗻)とがこの上もなく楽し(🎣)かった後(🍃)に公然と稽古(💶)すること(🌟)を許可されて(👨)か(📰)らもこいさんと同(⬆)じにしなければ済まないと云っ(👡)て楽器を手にする時(🥦)は眼をつ(🙎)ぶるのが(📚)癖(🖍)くせ(🐭)であったつまり眼(🗳)明きでありながら盲目(📙)の春(👘)琴と同じ苦(🥉)難を嘗な(🌳)めようと(🤐)し、盲人(🤜)の(💡)不自由(🕡)な境涯きょう(🥍)が(🥓)い(🍳)を(🐾)出来るだ(😹)け体(🔟)験しよ(🌹)うとして(🌘)時(🎩)には盲人を羨うらやむかのごとくであ(🍖)っ(🎑)た彼が後年(⏭)ほん(👕)とうの盲人になったの(🌹)は実に少年時代から(🌴)のそ(📍)う(🧣)いう心がけが(💉)影響しているので、思えば(😈)偶然ぐ(🌭)うぜん(🚑)でないのである(💀)

A「それで(🥫)仕方がな(🚐)いもんだから、(🔻)荷物(😐)だけを(🏟)熊谷の(🎰)部屋(🌸)に隠し(🐭)て、二人でともか(🏔)くも戸外へ出て(⛲)、(🛏)それから何でも怪(🥅)しげな旅館へ(🕜)行っ(🚰)たと(🤢)云うんですが、しかも(🛰)その旅館(🦇)が、(👆)この大森(🏞)のお宅の近所の何(🌬)とか楼とか云(🍌)う家(🚩)で、その日(🎦)の朝(😢)もそこで出会(🔪)ってあ(👼)なたに見付(⚡)かった場所だと云うから(💨)、実に大胆じゃありませんか(🌓)」

A同年。八月大。十八(🃏)日、辛卯、伊賀前司朝光、和田左衛門尉義盛、北(🚱)面の三間所に候す可きの(🌟)由、(🐰)今日武州(🌼)伝へ仰(🅿)せら(🐇)る、(🗼)彼所は、近(🏂)習の壮(💜)士(🎰)等を撰びて結番祗候(👇)せしむと(🥁)云(🏍)々、(🌓)而る(💓)に(🗄)件の両人は、宿(🌏)老た(🍷)りと雖も、(💷)古(🚆)物語(🍫)を聞召(⚡)されんが(🌖)為、之に加へら(🏎)るる所(💍)なり。十九日、(💑)壬辰、鷹狩(🕒)を(😟)禁断す(🍵)可き事、守護地頭等に仰せらる、但し信濃国諏訪大明神御贄(🌅)の(😃)鷹(🙈)に於ては(🌼)、免ぜらる(🦎)るの由と(😍)云々。

A見(✡)わたせば山もとかすむ(🗼)みなせ(🏊)川