○ 堯は(🌁)支那の歴(⚽)(lì )史(shǐ )で知(💗)られ(📣)ている最初の聖天(tiān )子(👗)。
「よろしいと(🕢)思います。誄(🚡)(lěi )る(💣)いに、(🚤)汝の(👟)幸いを天地の神々に(🏮)祷る、とい(🐪)う(🚍)言葉がご(🚇)ざい(🕉)ますから(🍏)。」
二((🚁)二(💧)(è(🖱)r )〇七)
○(⬜) 子(🕢)路は無(🚋)邪(🍦)気ですぐ得意に(🥪)なる。孔子は、する(📷)と、必(🕧)ず一太刀あびせるのである。
○(🎸) 本(🀄)章(😟)は一六九章の桓※(🗣)(「魅(mè(🧠)i )」の(🔐)「(🍲)未(wèi )」(🚉)に代え(🏘)て「隹」、第(dì )4水(❎)準2-93-32)の難にあつた(🤗)場(chǎng )合の言(yán )葉と同(✔)様(yàng )、孔子の強(🗑)い信念(nià(🐜)n )と(🌋)気魄(🏬)と(👿)をあらわし(🔉)た(🐶)言葉で、論語(yǔ )の中で極めて目立つた(🥗)一章で(🥃)ある。
「大(⛴)宰(✉)はよく私(sī )のこと(👋)を知ってお(😌)ら(🚈)れる。私(🚇)は若いころには微賎(jiàn )な身分だっ(✒)たので(🍍)、つ(🧗)ま(➖)らぬ(🍙)仕事(shì(🗜) )をいろいろと覚え(🤲)こんだものだ。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思(sī )わ(⏳)れたのでは(🏨)赤面する。いった(👢)い君(jun1 )子というものの本質が(🛋)多能(néng )と(🚗)い(🕳)うことにあっていいものだろう(🚅)か。決(jué(🍩) )してそ(👪)んなこ(🍹)とはない。」
○ 子(🏅)(zǐ )貢は孔子(zǐ(🕵) )が卓(✌)越(yuè )した(🛵)徳と政治(zhì )能(néng )力とを持ちなが(🌪)ら、いつま(🌮)でも野にあ(🤟)るのを(🤰)遺(🌓)憾として、かようなことをいい出したのであるが(🧡)、子貢(❤)(gòng )ら(🚸)しい才気(🌗)(qì )のほと(👴)ばし(🥒)つた表現であ(🎚)る(🌐)。それに(🤲)対する孔子の答えも、じようだんまじりに、ちやん(🤓)とおさえる所はおさえているのが面(mià(⏬)n )白い。
「楽師(🥙)の摯しがはじ(🌆)めて(🍾)演奏した時にき(♑)い(📓)た関雎か(🚖)んしょの終曲は(👒)、洋(🐱)々(🤼)として耳にみちあ(㊗)ふれ(👬)る感があっ(🐐)た(🗳)のだが――」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025