「(🏯)この野(yě(🌋) )郎。早(zǎo )く小便たれてこ。表さ行えつて。」
「ぢや、(🔍)齋藤案(🐆)に從ふこと(🛄)になるんで(🚰)すねえ。」(😄)
巡査が云ふのも(🤔)、何處か(✈)や(🧝)つぱり一(yī(🐤) )皮隔てた(😓)處から聞(wén )え(🤠)てくる氣がした。
家(jiā )の中にとぢ(🤪)こめ(⛪)られ(⬆)て、食ひ物の(♒)なくな(🆔)つた百姓が停車(🏮)場のあ(🧤)る町(dīng )に(🛢)、買(mǎi )ひ(🌇)物にゆく、馬(mǎ )の(⚡)鈴が聞(wén )えた。その、リン/\(🆑)とし(😎)た(🖇)鈴がその(💰)まゝで(🛏)凍えてゐるやうな空氣に、(📰)ひゞき返(fǎn )つ(🕣)て、しばらく、――(📏)餘程遠くへ行くまで聞え(🌎)て(🚶)ゐた。そしてそ(🥖)の馬橇(🍎)が雪の、茫漠(mò )とした野原(yuán )を、曲りく(🌟)ねつて(😤)、(📿)一(🃏)散にかけ(🔲)て(🏣)行(háng )くの(📽)が見えた。
源吉は齒を(👠)ギリ/\(👯)かん(😗)で(📅)ゐた。くやし(🍭)か(🙄)つた。憎い! たゞ口(🦌)惜しかつた(🍌)! (🧙)たゞ(🎫)憎く(👺)て、(🌒)憎(zēng )くてたま(📛)らなかつた(🕠)。源(yuán )吉(🌟)は始(👂)めて、自分たち「百姓(🌖)」(🖌)といふものが、(📌)どう(💄)いふ(🐺)ものであるか、とい(🏠)ふ事が分つた。――「死(🍃)(sǐ )んでも、野郎奴(nú )!」と思つた――(🧜)。源吉は、ハツキリ(☕)、自分たちの「敵」が分(🥑)(fèn )つた(🚱)。敵だ! 食ひ(👪)ちぎつて(🚲)やつても、鉈で頭をたゝ(🏟)き割(gē )つてや(🤽)つて(💲)も(📅)、顏の眞(📤)中をあの鎌で(👇)滅(🚠)茶苦茶(chá )にひつ(😜)かいてや(🗝)つ(🎢)てもまだ足(zú )りない「敵(🏒)」(💥)を、ハツキリ見(🌏)た。それ(😳)が「巡(😸)査」といふものと、手を(😰)くみ合(🏈)はせ(🔸)て(🍔)ゐる「からくり」(🏩)も! ウ(😶)ム(🔝)、(🎑)憎(🦎)い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ(🐅) )をギ(🎇)リ/\かんだ。
こんな(🍹)意味の手紙だつた(💤)。
「お前さん!」母(mǔ )はび(👹)つくりした(👤)。
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