(🌓)なんと皆さん、世の(🎷)学(🎴)者(zhě )が(🦑)どこに昔の代よ(😵)を(🔟)さが(🌍)しだ(🎂)すかといいますに、多く(📂)はそれを土の中から(🔨)見(jiàn )つ(🍇)けてきます。父(fù )、母(mǔ )、兄弟(dì )、親(🐷)戚しんせき、お友だち、そ(🏆)のほか(📼)かつて(✍)親しかった(🥇)人たちで、(👧)この世にお(👿)いとまごいをして行くものがうずめ(🅿)られたりほう(🥐)むら(📣)れたりするところは、みな土の中です。土(😨)ほどなくなった(❄)人を(🗡)思(sī )い出(💝)させる(🏉)もの(〰)もな(🌧)いかわり(🛺)に、(♟)ま(➡)たそれほ(📀)どい(🕺)ろいろなものの生ま(🥛)れて(🏵)くる場(☝)(chǎng )所(suǒ )もありま(🔱)せん。
(✌)この人(👀)は本(🎸)名をお嘉志(🕜)かし(🔽)さんといい(🚘)、横浜フエリス(⛱)女学校(🌊)を早く卒業して(🚺)、巌本(🕯)い(👺)わも(🍐)とさ(🆕)んにかた(😣)づいた(🏭)人(🎼)で(🚁)すが、その学才と人が(🤐)らと(🉑)は(🚪)むかしを知っている(📌)ものに(🤢)惜しまれたばかりでなく(🔂)、お(🎮)嘉(🗒)志さんのだんなさんはまた当時(shí )明治女(nǚ )学校(xiào )の校(xiào )長(zhǎng )で(👞)もあり女学(🦖)雑(zá )誌(🎶)社の社長でも(😓)ありまし(🚄)て、『女学雑誌』と『評論(📶)』の二(🍉)雑(zá )誌を(♈)出していました(🤕)か(💈)ら、学校や雑(zá )誌(zhì )に関係(xì(🏾) )のあ(🍦)る男(nán )女(🔖)の人たちまでが(🕐)新しい墓じるしのまわりに集(👝)まり(🦍)ました。
この(🥗)瑞(ruì )巌(🐻)寺(sì )の近(jìn )くに雄島(dǎo )お(✅)じまという小さな島がありまして、(🐰)いくつかの洞(⏫)穴ほら(😼)あなが(🚫)海にむ(🔬)いたと(🎵)ころに隠れています。昔(👍)(xī(👈) )の(⛽)坊さ(⛓)んた(✋)ちが来て座禅(♈)ざぜんをした(😿)跡だと聞(⛸)きます(🚴)。あそこにもここにもというふうに、そ(💯)の洞穴(🏨)ほら(🚆)あなが続いています(🏆)、中(⏲)には、(🙄)岩壁にむかい合(🗓)(hé )って静(jìng )か(📜)にすわるため(🔚)に(🔑)、坊さん(😐)自身の手(🧣)で造(zào )りかえた(🚟)かと見(📛)(jiàn )えるほど、そまつな(👤)がら岩屋の(🛋)形(🃏)をそなえた(📫)ところもありま(🏂)す。あま(🗞)り取りつ(🌭)くろ(😆)われた古(🏼)跡な(✍)ぞを見(📹)るより(📀)も、(🦁)か(🚟)え(☔)って昔のことがしの(🐸)ば(💭)れるのも(💦)、そういう(🆑)かくれた場所です(🎫)。そ(🐖)んなところへ行って立って(🤒)みますと耳に(🚛)入(rù )る(⏹)松風(fē(🎒)ng )よりほかに長く遠いひび(🛣)き(🛁)を(🔉)伝える(😊)ものもあ(🌈)りません。
(🥓)栗本先(xiān )生は若い時の(🌍)名を哲三(sān )てつさんとい(🥖)い、年(🏤)とってから(🥗)の号を(🥏)鋤雲じょうんと(🍫)いいました。先(xiān )生(shēng )は額も広く、鼻(💄)も厚(🍣)く、耳や口(kǒu )も大きかったものですから、「おばけ栗本」(🔱)の異名を(💺)とったくら(💁)いで(⛰)す。それほ(🔒)ど並なみは(🤘)ずれ(👣)た容貌ようぼ(🥉)うの持主でし(🛍)た。も(🐵)とも(🎆)と本(😗)草学ほ(🎰)んぞ(🦖)うがく(🐒)とい(😆)う学問(wèn )の家がらをつ(🧥)い(🚩)で薬草(cǎo )のこと(🥣)にくわしい(😙)ところから(😺)、徳川幕府の製薬局(jú )につ(🏪)とめた医者の出でありましたが、事情があって(⚾)北(běi )海(🐰)道(dào )のほ(📐)うへ(🔝)やられ、函館奉行組(🐼)頭(🥦)はこだてぶぎょ(🧕)うくみがしら(👹)という役目につき(🔜)ました。先(xiān )生(📦)が頭を持ち上(🦖)(shà(🌗)ng )げ(📕)たのもそ(🌨)のころからで(🌞)す。
でも、わ(🎫)たしは小(xiǎo )諸(zhū )に(🗝)来(lái )て山を望(😅)んだ朝(chá(🧦)o )から、あの白い雪(🌨)の(👢)残った遠(😓)い(📶)山々、(🧙)浅間(🔟)あさま(🌠)、牙歯ぎっぱのような山(shā(🛎)n )つづき(🚻)、影の多い谷々、高(🧖)いがけく(✌)ずれのあと、それから淡(dàn )い煙(🎩)のような山のいただきの(🗯)雲(💞)の群(🚎)れ、すべてそれらのものが(📯)朝の光を帯びてわ(🗣)たしの目(mù )に映(📒)った時から、なんと(🎣)な(🚐)く(🚦)わたし(👃)のなかにはまったく新規なものが(🍎)始(🍡)まったよう(🔉)に思ったの(⬆)です。
橘(🔯)翁きつ(🚈)お(💾)う(🎆)さまの始(😕)めた(😎)薬はそん(👠)な(🎦)時(🚌)(shí(⚡) )の役(yì )にも立っ(🎢)て、町へ集ま(🍌)って来(📁)(lá(🚻)i )た博(bó )労が帰り(🙁)がけに、よ(🚂)く姉(📺)の家へ立ち寄(jì(🛂) )り、いく(🎦)袋となく(⛴)高瀬の薬を求めて行(háng )くと(🎺)言います。聞いて(🙇)みれば、(🛀)博労(🔜)(láo )はひ(😙)いて(㊙)いる(🐙)馬(mǎ )に高瀬の薬(yà(🔐)o )を(🕋)添え(🧛)、そ(🥞)れを(🆗)木曾(cé(🤖)ng )駒きそご(🗿)まの証拠(💥)として(🔬)、ほかの買(🍑)い手(🔋)へ(🤱)売(mài )り渡(💝)す時に用いると(💣)か(🤓)。一度ひろ(➰)まった薬(yào )は(🖥)どんなところで、どんなふうの木曾(céng )みやげになる(💶)も(✊)のと(🐈)も知れませ(🌈)ん。これには(⏳)橘翁さまも草葉(yè )の(🏆)かげで、にが笑(😐)い(🛡)していられること(📪)で(⭐)しょうか。
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