日本《三 上 悠 亜 潮》2行目ライン
三 上 悠 亜 潮あらすじ
田(🥖)川は、それ(🛵)まで、眉根(💂)(gēn )まゆねを(🦓)よ(⛽)せ、(✋)小首を(⤴)かしげて、(🛐)いやに深刻(🧗)そ(⛏)うに畳(dié )たたみ(🅾)の一点を見(jià(💸)n )つ(🏝)めていたが、だし(🙇)ぬけに自分(fè(👕)n )の名(🧠)を(🕗)よばれて、飯(🔠)島と(🥄)は(❇)ちがった意味で、あわてたらしかった。しかし、かれはすぐにはこたえな(🛴)かった。こた(👝)えるかわり(🍖)に、(🎂)何度も小(xiǎo )首を(🅾)左右にかしげ直(zhí )し、するどい(🍄)眼で畳をにらみまわ(⬇)した。そ(🔤)れから、朝(❎)倉先生のほうを(💴)ま(🚄)と(♒)もに見て、(🥚)そ(🕟)のし(📱)ゃ(🏦)がれた声をとぎらしがちにこたえた。
かれには、(📷)まったく自信がなかった(🤹)。白鳥会時代の心(🙁)の修(🌥)練も(🔭)、(🤙)友(yǒu )愛(ài )塾(shú )の助手(shǒu )とし(🕸)ての現(xiàn )在の信念も、こう(🐈)した場合(⛵)の態度(dù )を決定する(🚩)には、何の(🕜)たしにもならな(🔈)か(🔬)った。かれ(😄)がこれまで信奉(🥊)(fèng )しんぽうもし、実践(🐻)じ(🎞)っせんに(🏩)もつとめて来た、友(📁)愛(à(🧙)i )・正(✉)(zhè(🍒)ng )義(😪)・自(🏗)主・自律(lǜ )・創造、(🌗)とい(😄)った(🎯)よ(🙀)うな、社会生活(📮)の基本的(✋)(de )徳目とくもくは、今(jī(🤔)n )のかれ(🎺)には、全く力(😤)のない、空疎(🍭)くうそ(🏮)な言葉(📵)の羅(🤡)列られつ(🛬)で(👆)し(🙃)かな(📟)かった。そ(📬)し(🕗)てそこに気がつくと、かれはいよい(🥃)ようろたえた。
「もうこ(👠)こはだいたい(🏴)す(👓)ん(🗡)だようですよ。」
机の上(🐯)には(⚽)、二(🥐)三日ま(💎)え、(🤗)兄(🚇)の恭(💢)一きょ(📌)う(🕶)い(⏲)ちから(🔵)来たはが(😴)きが、文(🏟)面を上にしてのっていた。それには、
とあった(🦒)。
「朝倉先生にもしばらくお(🍴)目(mù )にかかってい(🏰)ないので(🏄)、近い(🍕)うちに、(📇)ぼくのほ(🎫)うから訪ねたいと思っている(⏲)。塾(😚)が(🚾)またはじまっ(🧛)たそう(⏳)だから、(🥓)先生も君も日曜でなければひまがない(⛽)だ(👤)ろ(🕦)うと想(xiǎng )像そ(🚝)うぞうし(🔤)て、だいたい(🏪)今度の日曜を(🍉)予定し(💷)て(🤕)いる。ぼ(🗓)くのほうはたぶん変(😏)更へん(🦂)こうの(😬)必要はあるまいと思う(🕎)が、君(jun1 )のほう(🦁)でさしつか(🎋)えがあったら(🔞)、す(🧛)ぐ返(fǎn )事をくれたまえ。さし(🔣)つかえ(🕛)な(🕛)ければ返(fǎ(🆘)n )事の必要はない。」
かれは、そ(👮)う言(😿)(yán )うと、すぐおじぎをして、塾長室を(🕍)出た。朝倉先(🌕)(xiān )生は無(wú )言(yán )のまま、かれ(🌯)のうし(🍀)ろ姿(zī )を(🍆)見(👨)おくっていた(🧢)。
「(🍕)た(💓)いていは二(✨)重(🏿)(chóng )橋を(🍨)見て、(🙆)それから銀座(zuò )に行き(🔓)たがって(⛱)いたよ(😃)う(🎲)でした。」
ただ、組(zǔ )織に関(〰)(wān )することで、室(shì )編成(chéng )のほ(🍃)かに(👘)、生(shēng )活内(nèi )容の(🛅)面(💾)から(📼)、い(📤)ろいろの部が設(🌭)けてあり、全(🐋)員が期間中に(😆)、一度はどの部の(🆎)仕(shì )事も体験(yàn )す(🌌)るという(🥛)仕組(🍄)みになっていたので、その運営の方法や、人員の割り当てな(💸)どについて、いろ(👝)い(😅)ろの(🕵)質問が(⛽)出(chū )、その説(🧗)明に大部(🏈)(bù )分(🥐)の時間がついやされたのであった。
次郎(🏅)は、すぐ、事務室の前(qián )から玄関にかけての掃除(😖)(chú )を手(shǒ(💰)u )伝(🗜)った。朝(🚍)倉(💗)先(🤝)生(shēng )も、そのう(🐯)ち(😱)に塾(🔉)長(zhǎng )室から廊(🥗)下に(😃)出て、(🌎)みん(🌏)な(🛁)の(😢)様子を見てい(👵)た(🛵)が、(🐰)それもほんのしばらくで、(🎽)す(🙌)ぐ(🌽)また(⏲)塾(🥥)長室にもどり(🥊)、(💣)椅(🛋)子(zǐ )に(🕔)腰(yāo )こ(🥚)しをおろす(🥍)と、その(🤫)まま何(🥓)か深(💩)(shēn )く(🍠)考えこ(🍾)んでいた。
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