「生意気でも、そ(💋)のぐ(🌃)らい勇敢(🖌)だ(🛡)と頼(lài )もし(🏬)いじゃないか。入(👾)(rù )学早々、五年(nián )生全部を(👩)向こうに(🐢)まわし(🥘)て悠(🌱)々たる態(😍)度を見(🦕)(jiàn )せ(🍯)る(⛓)なんて、(❎)この学(xué )校と(🦌)して(🐉)も、全く(📍)歴史的だ(😭)よ(🔧)。」
「君に、(🚬)その話、しな(🐸)か(🏋)ったんか。」(♍)
「僕、いっ(🔡)ぺんも(🎫)会(🐺)ったこと(👊)が(😲)ないようだね。君の(🕣)家でも。」
「五年(nián )生、こ(📮)わ(🐴)くない?」
「(😄)どうして?(⛹) いいじゃないか、ちっとも恥(🕑)ず(🦋)か(🏷)し(⏬)いことなんかな(🎦)いんだもの。」
だ(🦂)が聰(👩)(cō(😁)ng )明(❤)(míng )な(🍷)読(🎛)(dú )者ならば、彼のそうした行為の裏に、い(😢)つも一(🚮)脈の(🐀)哀愁あいし(⏩)ゅうが流れていたことを(🐷)決して(🧟)見逃(🏬)がさな(🛸)かったはずだ。実(🚀)際、哀愁は、次郎(lá(👼)ng )にとって、(🚚)過(🔩)去十五年(nián )間、切っ(👩)ても切れない道(📋)づれであったと(😿)も言えるので(🍥)ある。彼の負けぎらい、彼(🐮)の虚(🏢)(xū )偽(👕)きょ(🥗)ぎ、彼(🔣)の反(🔣)抗(kàng )心(🥞)と闘(🏍)争心(🖼)(xī(🚼)n )、(🍟)お(🏌)よそそうした、一(yī )見(🍶)哀(👋)(ā(🎇)i )愁とは(⚪)極めて縁遠(🕍)いように思われるも(🐤)ののすべてが、実(🕣)(shí )は哀愁のや(🎎)む(🔜)にやまれぬ表現であり、(🐰)自然が彼に教(🈶)えた哀(ā(👧)i )愁(🛏)からの(📫)逃(🦆)路だったのである。そして、も(🤘)し「(🚷)自然(rán )の叡(ruì(😙) )智(zhì )え(🚥)いち」というもの(👏)が疑えないも(🎣)のだとするなら(🚆)ば、(🍲)次(cì )郎の心がそろそ(🍺)ろと詩にひ(🚧)かれていっ(🚔)たということは、(🚽)必ずしも不(📵)似合(hé(🐢) )なことではなかった(🤼)であろう。というのは、何人も自(📒)(zì(⛵) )己の真実(📥)を表現してみたいという(🗝)欲(📬)望をい(💜)くぶんかは持っているし、そして、哀愁の偽りのない表(👊)現には、(🍕)詩こそ最も(⬅)ふさわ(⛷)しいものだからであ(🐁)る。
みん(🗓)なは一せ(🙅)いに恭一(yī(📦) )を見た。恭一の(🎇)青ざめた(🏄)顔は、今度(dù )は(🎊)急に(👰)赧くなった。
「次郎ちゃん(🧕)、大沢(zé )君って(🌼)、偉い人(👲)(ré(💎)n )だと(🆖)思わない?」
「そうか(⛺)。そうだ(📉)と(🏥)君の弟はいよいよ変っ(🏙)た奴(✖)(nú )だ(🚕)な。」
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