「楽長!」(📤)
樊遅(🚦)は何(🛣)のことだが(🔋)わ(👅)からなかった(⚾)。「違わない」というのは、(⬜)親(😦)の命令に背(bèi )かないとい(💼)う意味にもとれるが、孟懿子(🦇)には、もう親はない(🍊)。そう考えて(🛁)、彼は手綱をさ(😫)ばき(🕠)ながら、し(🔔)き(👲)りと首(🔏)をひねった。
(🍍)門人たちは(🐇)、牛には大し(📵)て興味がなかった。しかし、孔(kǒng )子にそう云(yú(😪)n )われ(🍦)て、仕方なし(💽)にその方に眼を(🎟)や(😓)った。
8 (🐓)子曰く、父母(mǔ(🆘) )に事えては幾諌(き(📪)か(👲)ん(🎂))す。志(📙)(zhì )の従(🐍)わ(🚫)ざるを見ては、又敬(jìng )して違(🥫)わ(🍴)ず、(🎮)労し(💧)て怨みず(🌐)と。(里仁篇)
「楽長(zhǎng )!」
士たる(🔔)者が(🥞)、(🍽)高(gāo )官(guān )の馬車をみ(⛄)て、こそこそと鼠の(😙)よ(🥊)うに逃げ(🎛)るわ(👆)けにも行かな(😑)い。孔(👰)子(zǐ )は仕方なしに眞(🛋)(zhēn )すぐに自(zì )分の車を走らせ(💬)た(🧐)。陽貨は目ざとく彼を見つけて呼(hū(💟) )びと(🎌)めた。そして(🌵)に(🔄)やにやし(🕉)ながら、
「(🥂)それが(🆚)お(👟)世辞でな(🥓)ければ、お前(⚪)(qiá(🌚)n )の見る眼が悪いとい(🐤)う(💚)こと(🆘)になるのじゃが……(🚚)」
で、彼(🗄)(bǐ )は、ある日(rì )、それとなく(✅)子桑(🃏)(sāng )伯子(🍫)についての(🈸)孔子の感(gǎ(🏀)n )想を(🚀)求(qiú )めて(🧛)見た。彼は(📤)、もし孔子(zǐ )に諷刺の意志があれば(🙁)、子桑伯(bó )子のことか(🕹)ら(📒)、自然、話は自分の方に向いて来る、(🍚)と(🤛)思った(⛩)のである。ところ(🥋)が、孔子の(😏)答(dá )えは極め(🧖)てあ(🅱)っ(🏏)さりした(😆)ものであった。
孟懿(🤾)子(🌍)の父(fù )は孟釐(🐴)(lí )子(zǐ )もうきしといって、すぐれた(📪)人物であ(👖)り、その臨終には、懿子を(😒)枕辺に呼(hū )ん(🐧)で、そのこ(🌚)ろ(🍻)まだ(🕓)一青年に過ぎなかった孔子の人物を讃(⏫)(zàn )え、自分(🍟)の死後には(🛏)、かならず孔(🥜)(kǒng )子に(😔)師(shī )事(shì(🐿) )する(🎪)ように言いのこし(❄)た(🍅)。懿(yì )子は(🚿)、(💋)父の遺(📫)(yí )言にし(🤫)たがって(🛍)、(🎰)それ以来(lái )、弟の南宮敬淑(🖖)なんぐうけ(🖊)い(👄)しゅくと(📑)ともに、孔(kǒng )子に礼(lǐ(🧝) )を(🤑)学んで来たの(🤦)であるが、彼(bǐ )の学問の態度に(😈)は、(🐛)少し(⚡)も真(zhēn )面(miàn )目(mù )さがなかった(🦑)。彼が孝の道を孔子(🚞)に(🆒)たずね(📕)たのも、(🕯)父に対(🥌)(duì )する思(sī )慕の念(niàn )からというよ(🈺)りは、その祭祀を荘(🙎)厳に(🖋)して、自分の権勢を(💷)誇(🕵)示した(✴)い底意からだっ(🧑)た、と想(xiǎng )像(xiàng )さ(🕴)れている。
「(🍤)お前も(📐)そのこと(🧗)を(🔢)聞いて(🔇)いるのか(🈯)。」
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