日本《鬼 滅 の 刃 甘露 寺 えろ》2行目ライン
鬼 滅 の 刃 甘露 寺 えろあらすじ
(♑)二(èr )階があ(🅱)る。座(zuò(🍱) )敷(fū )があ(⏰)る。酒が置(🌓)いてあ(😳)る。そ(🌫)の酒(jiǔ )楼の二階座敷(fū(🔪) )の(❄)手摺てすりには、鎗やりぶすまを造っ(🍏)て下(xià(🤹) )か(🏊)らずらりと突き出(chū )した数(shù(💴) )十本の抜き身(🚂)の鎗がある。町(🎡)奉行のために、不逞(chě(🐙)ng )ふ(🥪)て(🎆)いの(📵)徒の集ま(📅)るものとに(🔠)ら(🚙)まれて(🐆)、包囲(🌲)せられた二人(rén )ふたりの侍がそこにある。なんらの罪を(😭)犯した覚(jiào )え(🐖)もないのに、こ(🌤)れは何事だ、と一人(rén )の侍(🍗)(shì )が捕縛(🔘)に向(🍃)かって来(lái )た(♋)もの(📇)に尋ねると、それは自分らの知った事ではな(👫)い。足下そっか(🤬)らを(🐤)引(⛏)致(❓)いん(⌛)ちするのが役目(🤼)(mù )で(🏺)あるとの答えだ。しからば同(🛋)行(🗿)しようと(🐋)言(🐺)って、(🚩)数人に護まもられながら厠(🔧)かわやに(🛎)はいった時、一(yī )人の侍は懐(huá(🙋)i )中(zhōng )の書(shū )類(🎬)をことごとく壺つぼの中に(🌝)捨て(🍞)、刀(✂)(dāo )を抜(📝)(bá )いてそれを深(shēn )く汚水の中に押し入(rù )れ、それから身軽になって(🧗)連(liá(💑)n )れ(🔜)の侍と(🌊)共に引(yǐn )き立てられた。罪人を乗せる網の乗(chéng )り物に乗(⏹)せられて行(😔)った先(🌕)(xiān )は、町(🍨)(dīng )奉行所(👓)だ。厳重な(📙)取り調べがあった。証拠となるべ(🌦)きものはなか(🎋)った(🤩)が(🆑)、(💎)二(èr )人とも小人目(📖)付こ(🎯)びとめつけに引(yǐn )き(🎙)渡(dù )された。ちょ(🏳)うど(🚺)水戸(🌏)藩では佐幕派(🐿)の領袖りょうしゅう市川三左衛(💐)門(😄)いちかわさん(🏣)ざ(🦓)えもんが(🥔)得意の(❕)時代で、尊(🦌)攘派征伐(🚱)のために筑(👻)波つく(🕐)ば出陣の日(📳)を迎(🤳)え(🎉)た。邸内(nèi )は雑沓ざ(📤)っ(🧢)と(🔕)う(📰)して(🕣)、侍たちについた番兵(🤪)(bī(😾)ng )もわずかに(🖇)二人のみ(📅)であった。夕方が来た。囚と(😊)ら(📧)われとなった連れの(🔭)侍は仲間にささやいて言う(🦍)。自(zì )分はかの(🔖)反対党(🍈)に敵視せらるること久しいも(🕜)ので(🏼)、もしこ(⏭)のままにいた(🙎)ら斬き(🧖)られることは確(què )かであ(⏯)る、彼らのために死ぬよりもむし(🛂)ろ番兵を斬(zhǎn )りたおして逃げられ(🐽)る(🖖)だけ逃げて見(💐)ようと思(🍃)うが、どうだと。それを(😴)聞いた一(yī )人(rén )の(💫)方の侍はそれほど(💅)反対(duì )党(🔱)から憎ま(🥓)れてもいなかったが(📻)、同じ(💂)囚(🐍)われの身でありながら、行動を共にしないのは武士の(🕷)なすべきことでないとの考えから、そ(🍡)の夜の月の出ないうち(🤬)に脱出(chū )し(🌏)よう(🛍)と約(🔺)束し(🛏)た。待て、番士に何の罪もな(🔏)い、これを斬(🤒)るは(👗)よろ(🧕)しくない、一つ説い(🐑)て見よ(🔼)うとその侍(🎮)が言って、番(fān )士(shì )を(📉)一室に呼(hū )び入れた。聞く(👪)ところによる(🛐)と(🛫)水府(👇)は(🚛)今非(fēi )常(cháng )な混乱(luàn )に陥っ(🎬)てい(⬜)る、これは国家危急(jí )の秋ときで武(💪)士の坐(🍩)視(shì )ざしすべきでない、(🉐)よっ(🏝)て今からこ(👌)こを退(🕛)(tuì(♒) )去す(🐑)る(😈)、幸いに(💮)見のがし(🤓)てくれるなら(😭)あえてか(🔍)まわな(🌪)い(🏓)が(📻)万一(📪)職務(🏯)上見の(👁)がすことはなら(🥎)ないと(🕚)あ(🚥)るな(😾)らやむを得(🏤)ない、(🔙)自(🏅)分らの刀(✅)(dāo )の切れ味を試みることにするが、(🌞)ど(🧓)うだ(💪)。そ(🐐)れを言(🌳)って、刀(dāo )を(🔁)引き寄せ、(🛴)鯉口(kǒ(🚳)u )こいぐちを切(🗯)って見(jiàn )せ(😃)た(🖱)。二人の(⚫)番士はハッと(🕕)答(😵)えて、平(⛅)伏したまま仰(🔎)(yǎng )ぎ見もしない(🎏)。しか(⏲)ら(🤩)ば御無礼する、あとの事はよろしく頼む(🗼)、そ(🚞)う言(👍)い捨てて(🏰)、侍は二(è(🚋)r )人と(⏯)も(🦏)そこを立ち去り、庭から(🕯)墻かきを乗り越(yuè )えて(🐉)、そ(📟)の夜の(😒)う(🕙)ちに身(shēn )を匿か(🤰)くし(💍)たという。これが当時の水戸(hù(👋) )の(❇)天(tiān )狗連てんぐれんだ。
三(⬅)(sān )、飯田町にて軍資金三千(qiān )両(liǎng )を醵(jù )出(🤖)きょし(🗳)ゅつする(👱)こと。
この一行の中には、浪士(⏳)らのために人質(zhì )に取られて、腰(😝)繩(shé(🅱)ng )こしなわで連れられて(🐫)来た一人の飯田の商(shāng )人も(✋)あ(🍥)っ(😪)た。浪士らは、椀屋(👷)(wū(🚥) )文(wén )七(qī )わんやぶ(🚮)んし(🍅)ち(🐻)と(💫)聞こえたこの飯田の商人が横(😴)浜貿(mào )易で一万(🗳)(wàn )両(🤾)(liǎ(🐞)ng )から(🌳)の金を(🏸)もうけたことを聞き出(chū )し(🔱)、すくなくも二、三(🏔)百両(liǎng )の利(🧔)得(dé )を吐き(🏌)出させる(📍)ために(⛎)、二人(ré(🌵)n )の番士(shì )付きで伊那から護(hù )送(🦄)して来(🕰)た(🖱)。きびし(🕌)く(😊)軍の(🗣)掠(luě )奪りゃくだつを戒め、(💦)それ(😋)を犯(🥤)すものは味(🛢)(wèi )方で(🧀)も許(💴)(xǔ(🌺) )すまいとしている浪士らにも一(yī )方にはこ(🖊)のお灸(😬)き(🙍)ゅうの術があっ(🍃)た。ヨーロ(🕑)ッパに向かって、この国を開(🙌)くか開(⛺)かないかはま(🔱)だ(🏿)解(🌛)決のつかな(🔫)い多年の懸(xuán )案(àn )であ(🦃)って、(💳)幕(mù )府に許されても朝廷から許(xǔ )され(👓)な(🤼)い貿(⬇)(mào )易は(💠)売国(👀)であるとさ(📢)え考えるものは(👈)、排(💪)外(wài )熱の高(gāo )い水戸浪(🕙)士中に少なくなか(🐈)っ(🧣)た(🎨)の(🆒)である。
と言って(🧡)相(xiàng )生(🐼)町(dīng )あいおいちょうの(🏍)家の亭(tí(🦑)ng )主(🔔)て(🛶)い(😷)しゅが深(🥞)川の米問屋へ出かける前に(💱)、よく半蔵を見に(🗺)来(💨)る。四か月も二(🐃)階に(🚺)置いてもら(🚇)う(🤴)うち(💐)に、半蔵はこ(👭)の人を多吉(🕠)(jí )さ(🙄)んと(🌳)呼(hū )び(✂)、かみさんをお(🧟)隅(🐯)すみさんと呼(hū )び、清元(🌧)(yuán )きよもとのけいこ(🈚)に通(🐝)か(🏂)よ(🎁)って(👑)い(🏰)る小(🌯)娘の(😊)こ(🔳)とをお三輪みわさん(🤶)と(⌚)呼(hū )ぶほ(💜)ど(🆚)の親し(🏥)みを持つようになった。
(💯)このお達し(🦕)が諏訪藩に届いた翌日に(📯)は、江戸(🈁)(hù )から(🙏)表立(lì )っ(🕟)たお書付が諸(zhū(🔍) )藩へ一(yī )斉に(😔)伝達(dá )せ(😈)られ(🤤)た。武蔵むさし(🏬)、上野こうず(🌧)け、下野しもつけ、(🤮)甲斐かい、信(xì(👄)n )濃(🎲)しなのの諸(🕹)国に(📏)領(lǐng )地(dì )のある諸大(😔)名はもと(⬜)より(🔄)、相(🎌)(xiàng )模(⏳)(mó(🏌) )さが(⛏)み、(🍸)遠江とお(🏘)とう(🚱)み、駿(🎛)(jun4 )河するがの諸大名まで皆(🌽)その(➕)お(❄)書(shū )付を受けた。それは(🛷)か(👌)なり厳重な内容(ró(🏞)ng )の(🧀)もの(😈)で、(🈶)筑(🏿)(zhù )波(bō(📌) )つく(🗿)ば(📇)辺に屯(🎏)集とんしゅうした賊徒(🌛)ど(🍘)ものう(🍓)ち甲州路または中仙道なかせ(🔐)んどう方面へ多人(🧔)数の(📙)脱(🤞)走者が落(luò )ち行(😂)くや(🚬)に相聞こえるから、すみやかに手はずし(🥐)て見(📪)かけ次第(dì(🏥) )もらさず討うち取(🌉)れとい(📅)う意味のことが(🐄)認し(♊)たため(📱)てあ(🏠)り(📇)、(🚝)万一討(tǎ(🥫)o )ちもらしたら他(tā )領までも付け入って討ち取るように(🗂)、(😏)それを(📓)等閑(🥖)な(🎣)お(🔸)ざり(🤠)にしたらきっと御沙汰(tà(🐿)i )ごさたが(🚐)あるであろうという(🤼)意味(wè(😲)i )の(🎃)ことも書き(🍸)添えてあった。同(🦕)時(🎯)に、(🛏)幕府(👒)では(📍)三(🥙)(sā(🎃)n )河みかわ、尾(🍸)張おわり、伊(yī )勢(🥢)いせ、近江おうみ、(🚉)若(🔺)(ruò(🗂) )狭わか(🚒)さ、飛(fēi )騨ひだ、伊賀いが(⚫)、(🛒)越後えちごに領(lǐng )地のある諸大名にまで別(✝)のお(🐣)書(shū )付を回し、筑波(bō(🆔) )辺の賊(zéi )徒どもの(😸)うち(🥃)には(💈)所々へ散乱するやにも相聞(wén )こえる(👾)から(📝)、めい(🈶)めい(🕓)の領(lǐng )分はもとより、(💵)付(🛹)近までも(📥)手(🐥)(shǒu )はずを(🔙)して置い(🚠)て、怪し(⚓)い者は見かけ次第(🎥)(dì )すみや(🕴)かに討うち取れと言(🥧)(yán )いつけ(🔴)た。あの湊みなとでの合戦か(🎱)っ(🍪)せん(🌖)以(yǐ )来、水(shuǐ(⛹) )戸の諸生党を応(👪)(yī(🍖)ng )援(🥒)し(🏬)た参(cān )政田(🎡)沼(🍶)玄(🖱)蕃頭げんば(🌇)のか(🕣)み(💲)は追(🥫)討(🐌)(tǎo )総(🈴)督とし(🎁)て(📯)浪(🛩)士(🈯)らの(🗜)あとを追って来た。幕(mù )府(💝)は(🈹)一(yī )方に長州征(zhēng )伐(🔸)の事に従(🥫)いながら、大きな(🈹)網を諸(📕)国に(🔛)張って、一(🏒)人(😹)残(🐕)らず水府(👬)義士なるものを(🕢)滅ぼし尽くそうとしていた。そ(💲)の時はまだ八十里(lǐ(🐐) )も先から信じがたいような(🆒)種々さまざま(♊)な風聞(✊)が諏訪藩へ伝(yún )わっ(📪)て来(🤪)るころだ。高(gā(🗃)o )島(dǎo )城に留(😟)守居(😎)(jū )するものだれ一人(🐱)とし(🐣)て水(⌛)戸浪士の(🙍)来ることなぞを意(🔟)ここ(🦕)ろにかける(📸)ものもなかった。初めて浪士らが上州にはい(🌧)ったと聞(wén )いた時にも、真偽(wěi )のほどは不確実ふたし(🗂)かで、な(🐧)お相去ること数(❌)(shù )十(🌯)里の(🍯)隔たり(📴)があっ(🚟)た。諏(🥞)訪(fǎng )藩(🐮)で(❣)はまだまだ心を許(xǔ )して(🧛)い(🥎)た。その浪士(👉)ら(🚅)が信州にはいったと聞き、(🍲)佐久さくへ来(lái )たと(🐛)聞くようになると、急(😘)を知らせる使(🌥)いの者が(🌶)しきりに飛(🈹)んで(🍄)来(lái )る。にわかに城内では評定ひょう(🚱)じょうがあった。あるものは(🐥)まず甲州(zhōu )口をふさぐが(㊙)いいと言(🍴)った(🔷)。あるものは水戸の精鋭(🏛)を相(xiàng )手(🥥)にすることを考(kǎo )え、は(🦕)たして千余人から(🐔)の同勢で押し寄(jì )せて来(🚱)(lái )たら敵しうるはずも(♏)ない、沿(yá(🌚)n )道(dà(🧞)o )の諸藩が討うと(👫)うとしないの(⏲)は無理も(🎨)ない(⏹)、これはよろ(🤛)し(🎖)く城を守(🗓)っていて(🧒)浪士(🔠)らの通り過ぎる(🌜)ままに任せるがいい、(🚂)後方(🌅)うし(👌)ろか(🛵)ら鉄(🌴)砲で(🖥)も撃ちかけて置(🧣)けば公儀への(😓)御義(yì )理(👅)はそれで済む、そ(🔺)んなことも言(yá(🕑)n )った。し(🍇)か(🥐)し君侯は現(xiàn )に幕(🧤)府の(🖨)老中(zhōng )である、その諏(zhōu )訪藩(🎸)と(🤣)し(♊)て浪(làng )士らをそう放(🎫)(fà(❇)ng )縦ほしいままにさせて置けないと言うものがあり、大(👄)(dà )げさの風評が当(🌃)(dāng )てになるものでもない(🧛)と言うも(🏉)の(♒)があって(🎛)、軽々しい行動(dòng )は慎もう(🛸)という説(🐰)が出(chū )た。そこへ諏訪藩で(📒)は江戸屋敷からの急使を(🤰)迎え(📫)た(🥔)。その急使(〽)は家(jiā )中(🎿)でも重(🏤)きを成す老臣で、幕(mù )府(🚑)のきびしい命(😨)令をもたら(😭)し(🍸)て来た。や(🎖)が(👙)て水戸(🚃)浪(⏸)士(shì )が望月もちづき(🚿)まで到着したとの知らせがあ(🧥)って(😤)見(🦅)ると、大砲十(🤽)五門、(📄)騎(qí )馬(😪)(mǎ )武者百五(🧛)(wǔ )十人、歩兵(🖱)七百(⤴)余、旌旗せいきから輜重(🌥)駄馬しちょ(🐙)う(🎠)だばまでがそ(🎚)れ(🐖)に(🥐)称(💦)かなっている(😡)との風(🚂)評(🎈)に(🈲)は一藩のもの(🤱)は皆(🐰)顔(🏑)色を(♒)失(🐘)っ(🦄)てしまった。その時、用人(rén )の塩原彦七し(🛷)おばらひ(🔹)こしちが進み出て(🎯)、浪士ら(🚿)は必ず和(hé )田(🕎)峠(🤽)を越(👧)し(⬆)て来る(〽)に相違(wéi )ない。峠のうちの樋橋とい(📦)はし(🧟)と(🐶)い(📯)うところ(🤠)は(🤚)、(🚊)谷(gǔ(🌜) )川を前にし、後(🌅)方(🔯)(fāng )うしろに丘(qiū )陵(líng )を負い(🚬)、昔時むかしの諏(❌)訪(fǎng )頼(lài )重(🔂)すわ(📡)よ(🤓)りしげが古(😽)戦(zhà(🥃)n )場(chǎng )で(㊙)もある。高島城から三(⛵)里ほどの距離にある。当(dāng )方(fāng )より進(🍹)んでその嶮岨けんそな地勢(shì(🤒) )に(💗)拠より、要所(👛)(suǒ )要(😫)(yà(🎨)o )所を固(gù )めてかか(♉)っ(♒)たな(⏰)ら、敵を(🍦)討(tǎ(📷)o )うち取(qǔ(📃) )ることがで(🔛)きよ(🗃)う(💧)と力説した。幸いなことには、幕府(fǔ )追討総(zǒ(Ⓜ)ng )督(dū )として大(dà )兵を(🏷)率い(🍺)る(✡)田沼玄(xuá(🕹)n )蕃頭(tóu )げん(♑)ばのかみが浪士らのあとを(👿)追って来(😘)(lái )る(🚈)ことが確かめ(🐼)られた。諏(💏)訪(fǎ(🚗)ng )藩の家老はじめ多く(🍋)のも(🚣)のはそれを頼みにした。和(hé )田(🎶)峠に水戸浪士を(👎)追いつ(🚴)め、一(🧞)方は田沼勢、一方(fāng )は(🖱)高島(🛅)(dǎ(✏)o )勢(shì )で(🚚)双方から敵(♉)を(😌)挾撃き(🏪)ょ(🥩)う(🐀)げきする公儀(😾)の手(🍫)はずである(🍄)ということ(🧔)が(🌟)何より(😵)の力になった。一(yī )藩(🏸)の態度は決し(🏡)た。さてこそ斥候(hòu )隊の(🔫)出(chū(🚗) )動となったので(👺)ある。
こ(🎩)の(🤬)真木和(🔨)泉(💚)の死(🔣)に(♑)ついて、(🦈)景蔵の所感(🍦)もその手紙(🦍)の中に書(👈)(shū(📸) )き添えてあ(🗯)る。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一(yī(👟) )致(😚)結合を(🙂)ねらい(🌊)、それによって世(💒)態(tài )の変(✡)(bià(🍲)n )革を促(😑)そ(🐹)う(🗒)とし(🗳)た安(📧)政(zhèng )以来の志(zhì )士の(🥫)運(yùn )動(dòng )は、事(🎖)実(shí )においてその中心(✴)の人物を失(shī )った(🏆)とも言(yán )ってある。平田(🏘)(tiá(🔕)n )門人としての自分(fèn )ら(🔱)は――(🛷)ことに(🐬)後進(😕)(jìn )な自分らは(🎱)、彼真木和泉が生(🌸)(shē(🏣)ng )涯しょうが(⏺)い(🎳)を(🕚)振り返(🎉)って見て(📖)、も(🕷)っと(🙁)自(😺)(zì )分(⏲)らの進(jìn )路(🎦)を見(jiàn )さだむべき時(🎯)に到達(😰)したと言って(🛢)ある。
にわかに(🧘)宿(xiǔ(🐽) )内の光景(🚝)も変(🤑)(bià(⛲)n )わりつ(🕰)つあっ(🐘)た。千余(🥍)人か(🏓)らの浪士の同勢が梨(🎾)(lí )子野(yě(🛄) )峠なしのとうげを(🚡)登って来る(🦓)ことが(💍)知れると、在(zài )方ざ(🦋)いかたへ逃(🦁)げ去(🈹)るものがある(😅)。諸道具を土蔵(zāng )に(😱)入(rù )れるも(😕)のがある。大(dà )切な(🤸)帳面や腰の物(wù )を長(❣)持(chí )に入れ、青野という方まで運(🧣)ぶもの(💑)があ(🍨)る。
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