一(💜)(yī )四 朝(cháo )
「ハーン。し(😪)てみる(⏯)と(🎷)、(🐨)お前さまもさる(📯)なかまか。」(😽)
さて(🍷)、明(míng )治の(🍢)御代(📩)(dà(🚶)i )みよとなってみ(🧞)ますと、栗本先生たちが(🗝)新し(🥪)い日本のため(💫)にいろいろ(🍒)した(🎲)くをしておいたことが(🔐)、あと(🏹)に(😴)なってわかってきま(🎍)した。この国を開き、世界諸外国と条約をとり結ぶということも、先生(🥤)(shē(🎇)ng )た(😿)ちのした(😁)くしておいたことです(🐣)。下(🤶)しも(🤫)ノ関(💔)せき償金(🧖)の談(tán )判(😵)、(👭)横須賀造(👝)船所(🚳)の建築、(😄)陸軍軍(🐍)制の改革それら(🐸)は(👧)みな先(🤸)生(💖)があの小(xiǎo )栗(📅)上野介(🌬)らとともに力(📀)を(🍉)あわせて(📝)したく(👌)しておいたことな(🔥)ので(🅰)す。今(jī(🔚)n )日(rì )横須賀に日本の(🌐)船を造ったり修繕(🕳)したりする所(suǒ )があって東洋に一つの名物のような(🛄)ドックがあるのも(⛲)、(🥍)も(🐆)とをただせ(🔏)ば先生た(🗾)ちが徳川の世のあとしまつを(⛄)しながら(🍨)、(♍)よ(🐦)く(🌠)「しんがり(😠)」(👡)をつ(🥄)とめて行っ(🏈)たそのおかたみでは(🌻)あり(🍦)ますまいか。いった(🐶)い、徳川の(🏽)世の末(🐞)にあったことは大きな黒(🚺)幕のう(⬛)しろ(🏂)にか(🤒)くれてし(🏳)まって、(💉)その舞台の上で(🔰)働いた人たちの(🔦)辛苦もほね(🕥)おりも現わ(🍚)れませんから、世の中にそ(🕑)れを知(🎆)るも(💇)の(🛃)も(🏢)少ないの(🎻)です。しかし、先生(🤒)は(🐣)自分の手(shǒu )がらをじまん(🍻)す(🍓)るような人(🌍)(rén )では(💺)な(🚿)く、どこまで(🧑)も徳(🔏)川時代(dài )の「(🕵)しんがり」と(🌅)し(📸)て、本(běn )所ほんじょ(🈴)の北二葉町きたふたばちょうというところに退き、髪の(🕛)白(🚾)(bái )くな(🐝)るま(🐈)で徳(dé )川(chuān )の世(shì )の中を見送り(🌥)まし(💮)た。
なん(😫)と皆さん、(🍽)世の(🌶)学者がどこに(⚓)昔(🍘)の(🕋)代(dài )よ(💺)をさ(🦅)がしだすか(🍛)とい(😝)いま(😱)す(🕦)に、(🍌)多(🆓)くはそれを土の(👜)中(zhō(🦑)ng )から(♏)見(jiàn )つけてきます。父、母、兄弟(🤗)、親(qī(🥘)n )戚(🤞)しん(🆎)せき、(🍨)お友だち、(🏭)その(🤹)ほ(🖨)か(📩)かつて親し(📔)かった人たちで、(🤷)この世にお(🤗)いとまごいを(🕖)して行(há(🐚)ng )くも(🐏)のがうず(💐)め(🧐)られたりほうむ(🐹)られたりするところは、みな(🗝)土の中です。土ほど(💉)な(🐆)くなった人(rén )を思い出させるものもないか(👢)わり(⬇)に、またそれ(🕣)ほ(🗨)どいろいろなものの生まれて(🐝)くる場所(🧑)も(😤)あり(📌)ません(🤑)。
竹(zhú )の子(zǐ )が(📡)わらびに言うには、ど(🐻)う(🔵)し(🖋)て(👔)お前さんたちはそんなに皆、首(shǒu )をかしげながら(✝)出てくるのか。わたしを(🐨)ご(🚷)らん、このとおりわた(🎋)しはひと(🐆)息に延(📄)びて行きます。なる(😝)べくまっすぐに(🎿)、(💀)それがわたしたちの親竹から教(🏵)えられたことです。
涼しそうなもの、方(fāng )壺山人(rén )ほうこさんじんのはすの葉のか(💹)さ。
二 姉の家(🏯)
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