「礼は簡に失してもならないが、ま(🗞)た過ぎてもならない。9過ぎ(🐮)たる(🚪)はなお及ばざるがごと(🏤)しじゃ。人(🏇)(rén )間に(⚡)は(✈)それ(📧)ぞ(🍞)れに(💖)分というものがあるが、その(🌿)分(📇)を上下しないところに、礼の正(zhè(🍾)ng )しい相(🈸)があ(🍥)る。分(🔭)を越えて親を祭るの(🌰)は(💧)、(🧘)親(qīn )の靈をして非礼を享うけしめることに(💤)な(🏋)るのじゃ(📹)。の(⏹)みならず、大丈夫の非(🌛)礼はやがて天(🤩)下(🚤)を紊(wě(🔖)n )みだ(🤑)るもとになる(🥛)。親の靈(🎏)をして天下を紊るよう(🌍)な非礼を享(🕢)(xiǎng )けし(🎈)め(😵)て、何が孝行じ(🥖)ゃ。」
「仲弓には人君の風がある(🈚)。南面(miàn )して(🏀)天(tiān )下を治めることが(⛓)出来よ(👈)う。」
「大まかも(🛺)、大(dà(🔒) )まか(🎒)ぶりだと思(sī )い(🏔)ま(🗡)すが……」(⏪)
「先達(💼)て珍(📳)しく孟(🐠)孫がたずねて来て、孝道の(🍮)こ(🐍)とを訊いていたよ。」
「見事な牛じゃ(🎄)。あれならきっと神様の(⏱)思召に叶いそうじ(🌊)ゃ(💊)のう。」
孔子は御者台(😻)にい(👄)る樊遅(chí )に(🌼)話(🍙)しか(🍑)けた。
元(yuán )来(lái )孔子はユ(⚪)ーモリスト(🥝)ではなか(😶)った。だから彼(bǐ(🐋) )は、(🚰)生(😮)真面目に考えて、そ(🕞)んな(🅾)ことを思いついたのであ(🔊)る(🔩)。し(🌐)か(🔅)し、思(sī(🆙) )い(🔜)つ(🐫)いて見ると、(🕷)いかにも可笑(🏷)しかっ(🚨)た。彼(bǐ )は思(⛅)(sī )わず(🔥)微笑(xiào )した。同時に(💻)、(🈲)何と(🎄)なく自分(fèn )には(⚡)ふさわし(😢)くない(🚤)ような気がし出(chū(😍) )した。たしか(😙)に彼のふだ(🙁)ん(🎨)の信(📗)(xìn )念に照らすと(🌧)、それ(🙋)は決して気持のいい策だと(🚽)は云え(🏆)なかったのである。そこに気がつくと、(😣)彼(📗)はもう(😉)笑わ(🔥)なかった。そして、ゆっ(🅾)くりと、もう一(🔊)度考えなおし(🤯)た。しかし(🛋)、それ(🐝)以(🌜)上のい(🏀)い(🔦)考(kǎo )えは、どうしても思い浮ば(🚃)なかった。
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