(⛵)しか(🤫)し、そ(🍲)れも理のな(💐)いことではない。なぜかな(👚)ら、その葵(kuí )紋の箱も、傘も(🚧)、長持も、長棒の駕籠も、すべて(🌍)水(🤓)戸(💼)烈公(🚏)を記念するためのも(🎽)の(🐂)で(🍂)あったからで。たとい御隠(yǐ(👢)n )居(jū )はそこにいないま(😕)でも、一行が「従(cóng )二位(🖊)大納(🖊)(nà )言」(🌔)の(✴)大(🥓)旗(qí )を奉じ(💿)ながら動(dòng )いて(🆑)行くところは(🖋)、生きてる人を護(🐸)まもるとほと(🔒)んど変わりがな(🤧)かったからで。あ(🎙)の江戸駒(🏂)込こ(🚛)まごめの別(😐)邸で(🐮)永蟄居(🛥)(jū )えいちっきょ(🔖)を免(😻)ぜ(🛵)られ(👋)たことも知ら(💡)ずじまいに(🔤)こ(🔻)の世を(😪)去った御隠居が生前(🍞)(qiá(😝)n )に京(jīng )都からの勅使を迎えるこ(🕰)ともできなかった(🍧)かわりに、今「(💁)奉(fèng )勅」と大書(🚬)した旗(qí )を(📳)押し立(⏭)てなが(🐛)ら(📆)動いて行く(🎧)の(🐘)は(🖕)、その(⛰)人の愛する子か孫(💿)か(🎎)のよ(👩)うな(🥢)水(🔇)戸人もし(👟)くは準水戸人である(💇)からで。幕府(👶)のいう賊徒であり、反対(duì )党(dǎng )のい(💉)う不忠(🌖)の臣(chén )である(🙂)彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり、その人(🖥)の志を彼らの志として、(🧐)一(🙇)(yī )歩でも遠(yuǎ(🚲)n )く常(🎍)陸(🏮)ひたちのふるさとから(🏿)離れようとし(💆)ていたから(🎰)で。
(🤜)こんなに浪士側が迫って(♈)行く間に、一方諏訪勢はその時まで(🐈)も幕府の(🛎)討伐隊(duì )を(🐃)頼(🎋)み(🎢)にした。来(❔)る、来(📖)(lái )るという(🎣)田(🚕)沼勢(shì )が(🤴)和(hé(🔧) )田峠(🍱)に近づく模(🍓)様もな(👛)い(🏑)。もは(✒)や諏訪(🎬)勢は松(sōng )本勢(shì )と力を合わせ(🔈)、(🙁)敵(dí )として進んで来(lái )る浪士らを迎(🤼)え撃(🏯)つの(🕸)ほ(🔮)か(👟)はな(♒)い。間もなく、峠の峰から一(yī )面(miàn )に道を押し(🦋)降くだった(🐡)浪士側(cè )は干(gàn )草山ほしくさや(🔸)まの位(wèi )置(zhì )ま(🕛)で迫っ(😚)た。そこ(♓)は谷(gǔ(😯) )を(🛄)隔て(🔘)て諏訪勢の陣地と相(🎑)距(🏓)あ(📲)いへだたること(🍤)四(sì )、五町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪(làng )士側から切っ(👡)た(🚉)火蓋ひぶたで開(🚱)始された。山の上(shàng )にも(🐔)、谷(gǔ )口にも、砲(📎)声はわくよう(🤸)に起こ(🤓)っ(🐾)た。
「あれが筑(🍶)波(bō )です(🔱)か(🏯)ね。」
(🎢)こ(❎)れ(🚷)に加えて、先年(nián )五(wǔ )月以来の長州藩が攘夷の実(🛳)(shí(🔩) )行(🗿)は豊(fē(⛹)ng )前(qián )ぶ(🔴)ぜん田たの浦(pǔ(🕢) )うらにおける(🚴)アメリカ商(shāng )船(🍶)(chuán )の砲撃を(🕴)手始めとし(🌡)て、下し(🅿)もの関せき海峡を(📰)通過(guò(✋) )す(✝)る(🗨)仏(🕺)国軍艦や伊(yī(🐝) )国(🌤)軍艦(⛎)(jiàn )の砲撃(🌱)となり、その結果(🈺)長州では十八隻から成(ché(🚩)ng )る英(🎦)米仏蘭四(🤥)国(⛑)連合艦隊の来(👓)襲を受(shòu )くるに至った。長州(🕵)(zhō(🏛)u )の諸砲(🎛)台(tái )は多(duō )く破壊せ(🥛)ら(🔨)れ、長(zhǎng )藩はことごとく撃退せられ(🚇)、下(xià )の関の市街(😯)もま(😰)た(🌉)まさに占(🏓)領(🎩)(lǐng )せらる(🐬)る(🍪)ばか(🏩)りの苦(🙀)にがい経験をなめたあとで(👐)、講和(😛)の談判(🔬)はど(📛)うやら下(🎡)の関から江戸(🌥)へ移され(🔜)た(🍽)とか(🖌)、(🏾)そんな評判が(🛰)もっぱ(🥦)ら人の(🥍)う(🗂)わさに上るころである。開(🌗)港か、攘夷か(🌔)。それは四(sì(🕯) )艘そうの黒(📫)(hēi )船(chuán )が浦賀の久里くりが浜はまの沖(🥉)合いに(🍌)あらわれ(🌋)てから以(yǐ(❕) )来(📞)の問題である。国(guó )の上(😾)(shàng )下(🛫)をあげてどれほど深刻な動揺と狼狽ろ(👩)うばいと(🎣)混(💚)乱(🦗)(luàn )と(🌵)を経験(🏍)して来たかしれな(💪)い(🕯)問題(💭)である。一方(😒)に攘(rǎ(🍬)ng )夷派を(🛑)頑迷がんめいと(🐥)ののしる声(🗯)があ(🗺)れば、一(yī )方(⛰)に開(🐂)港(gǎng )派を国賊(🛌)とのの(🗼)しり返す声があって(😳)、(💚)そのため(🦃)にど(🌮)れほどの犠(👝)(xī(🚪) )牲者(👮)を出(chū )したかもしれない問(wèn )題である。英(🏒)米(✋)仏蘭四国(📁)(guó(🉑) )を相手(🐿)の苦い経験(🛷)を(📇)下の関(🌁)(wā(💥)n )になめる(🍋)まで、(🛥)攘(🦈)夷のできるものと信(xìn )じてい(🏣)た人(🎅)(rén )た(📓)ちは(🎷)まだまだこの(🔊)国(guó(🕞) )に少なくなかった。好よかれ悪(➕)あしかれ、実(shí )際(jì(🎀) )に(🛠)行なって見(jiàn )て、初(💰)(chū )めてその意味(✨)を悟(📟)ったのは、ひとり長(zhǎng )州(zhōu )地方(fāng )の人(⏹)たちのみ(📞)ではなかった。その時(shí(🥗) )にな(♓)っ(🥜)て見(🍗)ると、全国を通(tōng )じてあれほどやかまし(⚾)かっ(👒)た多年の排(🕠)外(wà(🧟)i )熱も、よ(🚭)うやく行くとこ(🖨)ろまで(💧)行き(🤕)尽くし(⏹)たかと思わせる(🔑)。
「(🏡)あれが(⚾)筑(👻)波で(🎱)すか(🕷)ね。」
「(😐)ただいま駿河守は登城(chéng )中(zhōng )であるか(🈁)ら(🥏)、自(😥)分が代(😘)理(lǐ )としてこれを申し渡す。」
半蔵に(🚹)言わせると(🔛)、この水(shuǐ(⛑) )戸浪士がいた(🏸)る(🖌)ところで、人の心を揺(yá(📕)o )り動かして来(🕜)るには驚かれるものがある。高(gā(🐘)o )島(🚇)(dǎo )城をめがけて来たでもないもの(😍)がどうしてそ(🥉)んなに諏訪藩す(🆓)わはんに(🕳)恐れられ、戦いを好むでもないものがどうしてそんなに高(gāo )遠藩たかとおはんや飯田藩いいだは(📹)んに恐(👚)れられるだろう。実にそれは命(🍫)(mìng )がけだからで。二(èr )百何十年の泰(tà(🗺)i )平(🐷)に(💹)慣れた諸藩(fān )の武士が尚(shàng )武し(👣)ょうぶ(🏍)の(😏)気(🚢)(qì(🔰) )性のすでに失(🐭)われ(🈸)ていることを眼前(qián )に暴露して見せるのも(🏪)、(🏨)万一の節(jiē )はひとかどの御奉(🎮)公に立てと日ごろ下(🛩)の者に教(🤦)えている人(rén )たちの忠(💟)誠がおよそいか(🐄)な(🧝)る(📗)もので(🥊)あるかを眼前(🤠)に暴露して(😥)見せるのも、一(👇)(yī )方に討(🎶)死うちじに(🌧)を(🔛)覚悟して(🔍)かかって(🔵)い(🧀)るこん(🏺)な水(🍜)戸浪士のあ(☝)るからで。
という亭主と一緒(⚫)に(🐞)、半(😌)(bàn )蔵はその二階から物干し場(chǎ(👪)ng )に(👁)登(🏪)った。家々の屋根(💵)がそこから見渡される。付近に火の見のある家は、(📃)高(gāo )い屋(wū )根の上に登っ(🥕)て(😆)、町の(🥞)空に(🏵)火の手(☝)(shǒu )の(🚭)揚(yáng )がる方(fāng )角を見(📩)さだめよう(🔎)とするものもある(🙂)。
西(❄)の(🙎)空へ(🗺)と(🛋)動(dò(🤘)ng )き始(shǐ )めた水戸(hù )浪(🧑)士(shì )の一団につ(🦊)いて(👇)は、当時いろいろな取(👬)(qǔ )り(📡)ざたがあった。行く(🔱)先は京都だろ(➰)うと言うもの(🦍)が(🍃)あ(🧙)り、長(zhǎng )州まで落ち延びるつも(🐢)りだろう(🎱)と言う(🔊)もの(🤬)も多(duō )かっ(🔺)た。
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