日本《オナニー 女 の》2行目ライン
オナニー 女 のあらすじ
「横(📟)浜貿易と言え(🧐)ば、あれにはずいぶ(👒)ん祟たた(🕷)られ(🏄)た人(🍯)がある。」と言(🗾)うのは(💪)平(píng )助(zhù )だ。「(🐞)中津川あ(🔩)たりには太(tài )田の陣(👻)(zhèn )屋(🌧)へ呼び出(chū )さ(🧕)れて、尾(🥤)州藩(😾)から閉門を仰(🏚)(yǎng )せ(💧)付けられ(🌕)た(➖)商人もあ(🥜)るな(✔)んて、そんな話じゃあり(🦔)ま(🐯)せんか。お灸き(🐻)ゅう(👗)だ。もうけ過ぎるからで(♐)さ。」
水(👘)(shuǐ )戸(📳)ほど(🖖)苦しい抗(kàng )争(zhēng )を続(xù(🐋) )けた藩もない(🛫)。それ(🏪)は実に藩(♈)論分(💝)裂(liè )の形で(🍈)あらわれて来た(⏸)。も(✈)とより(🛡)、一般の人心(🔚)(xīn )は動揺(🚅)し、新し(🏽)い世(🌩)(shì )紀もようやく(🦏)め(🌄)ぐっ(🚍)て来て、だれもが(🈯)右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろ(🛏)うばいする(♊)時に当(📣)たっ(🤦)ては、二百何十年来の旧を(🎳)守って(😉)来(lái )た諸(✨)藩(☕)のうち(🕺)で藩論(🗻)の分(fèn )裂し(💗)ないところとても(🐑)な(🚬)かった。水(💛)戸はことに(🌯)それが激(🚰)し(🈸)かった(🚨)の(😯)だ(🍬)。『(👇)大日本史(shǐ(👀) )』の大業(yè )を成就(jiù )して、大義名(míng )分(fèn )を明らかにし、学問(👃)(wèn )を曲(🎴)げてまで世に阿お(🚎)も(🛫)ねるも(🈚)のもある徳川時(📳)代(dà(🅰)i )に(😒)あ(👦)ってとにも(⏸)かくにも歴(♟)(lì(😸) )史(shǐ )の(🌿)精神を樹(🖼)立し(🙎)たのは水(shuǐ )戸で(🖖)あ(♟)った。彰(🥤)考(kǎo )館(guǎ(⬛)n )しょ(📧)うこうかんの修史(shǐ(⛓) )、弘道館こう(🌺)どうかんの(🤺)学問(wèn )は、諸藩(fān )の学風を指導す(💗)る役目を勤め(⛄)た。当時に(🧡)おける青年で多少なりとも水戸の影(🐃)響(xiǎng )を受(🌖)けないもの(💌)は(🥣)なかったくら(🛑)い(🎓)で(🧙)ある。いかんせん、水戸はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕(mù )の一(yī )大(🍒)矛盾につき当(🏆)たった(🐆)。あの(📩)波瀾はら(🐳)んの多い御隠居の(💆)生涯しょ(🤜)う(💞)がいがそ(🦎)れだ。遠く西山(shān )公せ(🏫)いざんこう以来の遺志(🥫)を受けつぎ王(🧓)室(shì(🌔) )尊(🏃)崇の(📜)念の篤(dǔ )あ(🎶)つかった御隠居は(🐱)、(🍩)紀州や尾(wěi )州の藩主と並んで幕(🎍)(mù )府を輔(🤓)佐(❓)する上(🎥)にも人一倍責(zé )任を感ずる位置に立(lì )たせられた(🧝)。この水戸の苦(💨)(kǔ(⚪) )悶(mèn )くも(🏴)んは一(yī )方に誠党と称する(🎣)勤(qín )王派(📱)(pài )の人(🔦)たちを生(🍺)み、一(📉)方に(📤)奸(jiān )党(💛)か(🤫)んと(🎑)う(🏽)と呼ばるる佐幕派(🎃)(pài )の人(🐤)たちを生(🐒)んだ。一つ(🕣)の(🗺)藩は裂(liè(📖) )けてたたか(🍇)った。当時諸藩に(🕺)党派(pà(🎐)i )争いは(🔆)あって(💟)も、水戸の(⛽)よ(🤥)うに(🐜)惨酷ざんこくをきわ(🚗)めたところは(🎮)ない。誠党(📣)が(🐶)奸党を見るのは極悪ごくあくの人間と心の底(🖲)から信(👈)(xìn )じたので(🎤)あって、奸党が誠党を見(🍛)るのもまた(📞)お(☕)家(jiā )の大(🌷)事も思(⬅)わ(👙)ず御本家大事ということも知らな(🅱)い不(bú(🍫) )忠の臣と(🚱)思(sī )い込(🤹)ん(✨)だ(🗡)の(👊)で(🖇)あった。水戸の党派(😞)争いはほとんど宗教戦争(🤧)に似て(🛍)いて、(📏)成(🦔)(chéng )敗(🌈)利害(hà(🖲)i )の外にあるものだと言(✂)っ(🤬)た人もあ(🕣)る。いわゆる誠党(⛑)は天狗連て(⏭)んぐれんとも呼(⏪)び(💷)、(🐐)いわゆる(⏺)奸党は(🔕)諸(zhū )生党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩にある才能(🚇)の士で、誠でない(🤡)ものは(🖥)奸、奸でないも(🈸)のは(😯)誠、両派全く(🤑)分かれて相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるものをば(🚺)柳と呼んだ。市(🕝)川(👷)三左衛(⛹)(wèi )門(🙌)をはじ(😋)め諸(🦕)生党(🔎)の領袖りょう(👈)しゅうが(🎷)国政(zhèng )を左右する時を迎え(🤢)て見ると、天狗連(liá(📊)n )の一派は筑波(bō(👙) )山の(🏃)方に(🗽)立てこ(👦)もり(🍉)、(🎟)田丸(wán )稲右衛(❔)門(mén )たま(🎓)る(🤩)い(😅)なえも(👌)んを主将に推し、亡な(🍤)き御隠居の御(yù )霊代みたま(🏬)しろを奉(fèng )じて(✅)、尊(🏄)(zūn )攘の志を致いたそうとし(🕡)ていた。か(🚝)ね(📓)て(♒)幕府は水戸の(🈸)尊(zū(🎑)n )攘派(⤵)を毛(📿)(máo )ぎ(🏍)ら(🦏)いし(🔴)、誠党領(lǐng )袖の一人なる(🎶)武田耕雲斎た(👍)けだこううん(😗)さいと筑(🍐)(zhù(🕹) )波に兵を挙あげ(😱)た志(🕐)士(⚡)らとの通謀(🌭)を疑(📨)っ(🌕)ていた際であるから、(🚈)早(zǎ(🎩)o )速さっそく耕(gēng )雲(🙄)斎(zhā(🐦)i )に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(sān )左衛門(🏅)らを助けて筑波(⭕)の暴徒を討うた(📫)しめるた(🎋)めに関(🥝)東(dōng )十(shí )一(yī )藩(fān )の諸大名(🥟)に命令を下した(⛲)。三(🔇)左(zuǒ )衛門は(🚚)兵を率(🚵)い(🗻)て江戸(🏼)を(😵)出発し、(👓)水戸(hù )城に帰(⬅)って簾中れ(🔩)んち(🌐)ゅう母(🦏)公貞芳(fāng )院ていほういんな(🤡)らびに公(gōng )子らを奉じ、そ(🚳)の(⛩)根拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎(🎒)らは(👐)水(🍄)戸家の存亡が(💨)今日(💶)にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへいの身(🚇)ではあるが禁(🐫)(jìn )を破って水戸(🎢)を出発(fā )した。そして江(🤹)戸にある(🎓)藩主を諫いさめて(🆕)奸徒かんとの排斥を謀は(🏷)かろうとした。か(📉)く一(🖕)藩が(🔦)党派を分かち、争(zhēng )闘を事と(🏳)し、(🧢)し(🐡)ばらくも鎮静する時のなかっ(👅)たため(📃)、(🍗)松平大(🚩)炊(chuī )頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯しし(😏)どこう）は藩主(zhǔ(🌖) )の目代(🐙)もく(🕤)だい(🥍)として、八月十日(🔄)に(🏷)水戸の吉田(tián )に(🌺)着い(🌰)た。ところが、水(🚣)戸にある三(🦏)(sān )左衛(🆚)(wè(👕)i )門(🕴)(mén )はこの鎮(zhèn )撫(✝)(fǔ(🚼) )ちんぶの(🍜)使者(♏)に随行(🍎)し(🐩)て来(lái )たものの(⛩)多(🖍)(duō )くが自己の反対(🕋)党であ(👼)るのを見、そ(👺)の中(🦊)には京都(dō(😆)u )より来た(😆)公子(👤)(zǐ )余四麿(mǒ(💌) )よ(❣)しまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派(pà(🌷)i )の志士なぞの(🔠)あ(🤕)るのを見(jiàn )、大炊(😊)頭(tó(🤫)u )が(💉)真意を疑って(🚡)、その入城を(🚄)拒ん(🗞)だ。朋党ほ(💓)うとうの乱はその結(📄)果(guǒ(📳) )であった。
(😚)寺が(🌺)あ(⛴)る。付(fù )近は(🗂)子(🚩)供(gòng )らの遊(yó(🤕)u )び場(chǎng )処(🔟)である。寺には閻魔(mó )えんま大王(wáng )の木像(🕙)が置いてある。その大(♿)王の目(mù )が(🐊)ぎらぎら光るので、(🍞)子(🤖)供心にもそれを水(shuǐ )晶であると考え(🍨)、得(dé )がたい宝石を欲(📯)ほしさのあ(🌔)まり(🍦)盗み取るつもりで、昼(zhòu )でも寂しいそ(🔏)の(🔊)古(gǔ )寺(🎀)の内へ忍(rěn )び込(🔆)んだ(🐻)一人ひと(🐄)り(♑)の子供があ(💔)る。木(⛽)像(😀)(xiàng )に近(👦)よると(🥃)、子供(🐛)の(🎿)ことで手が届か(🦕)ない。閻魔(🏐)王の膝(🗽)ひざに上(shàng )り、短(duǎn )刀(🕚)を抜いてその目(mù )をえ(🎯)ぐり(📺)取(qǔ )り(🔱)、莫(🍈)大ば(👐)くだいな分捕ぶんど(🖇)り品(🗯)(pǐn )でもしたつも(🦄)りで、よ(🍩)ろこんで持ち帰(🗺)っ(👸)た。あとになってガラスだと知れた時は、いまいましくなってその大(dà )王(wáng )の目を捨て(📿)て(📧)しまったという。これが九(😝)(jiǔ )歳(😥)にしかなら(💀)ない当時の水戸の(⤵)子供だ。
道中掛(🉑)(guà )りはそ(🗺)のことを諸隊に(🦁)触れ(📼)て回(🏕)(huí )った。
半蔵は家の外(😌)にも内(🍇)にもいそ(🥓)がしい(🙂)時(shí )を(👍)送(🔃)った。水(shuǐ )戸浪士を(🐲)この峠の上(shàng )の宿(⛳)場に迎える(🎊)ばかりに(🦋)したくのできたころ、彼(bǐ )は広い囲炉裏(💤)(lǐ(🐃) )ばたへ通って、(🕔)そこへ裏二階から母屋(wū )もやの(🥠)様(🤪)子を見(jiàn )に来(👎)(lái )る(🥢)父吉(😖)左衛(🖤)門き(🗳)ちざえもんとも一緒(🌜)に(🕐)なった。
と下(xià(📊) )から呼ぶ多吉(jí )が(👙)か(🎈)みさんの(💝)声(🛄)も(🐭)す(🌧)る。半(bà(📨)n )蔵と亭主(😸)はそれ(🗑)を聞きつけて、二階(🐻)から降りて見(jià(🚈)n )た。
半蔵は長い(⛹)両国橋の(😃)上(shàng )まで(🚣)歩いて(🍳)行(háng )った時に言った。
(🆓)こんなに(🆚)周囲(tōng )の事情が(🌽)切迫する(🌡)前(🌽)、高島(🥣)城の御留(liú )守居(jū )おるす(😳)いは江(jiāng )戸(🐶)屋(🌎)敷からの早飛脚(jiǎo )が持参し(🚲)た書面を受け取(🐄)った(🆔)。その(🍮)書(⛄)面(😢)は特(🕵)(tè(👻) )に幕(mù )府から諏訪(fǎng )藩にあて(🎈)たもの(🐭)で、(🔗)水(shuǐ )戸浪士西(xī(🥓) )下のうわ(🥓)さを(🌈)伝え(📕)、(🥢)和田(tián )峠(🍚)その他へ早速さ(😪)っそく人(😥)数を出(chū )張(zhāng )さ(📶)せるよ(🔭)うにとして(🏗)あった。右の峠(gǔ )の内には松本方面(🛬)(mià(🙎)n )への(🥒)抜け(🗞)路みちもあるから、時宜によっては(♟)松本藩か(🀄)らも応援すべき心得で、万事取(🕹)り(🎡)計らうようにと仰せ出(🐁)されたと(🔕)して(📤)あった。さてまた(🗻)、甲府からも応(🏈)援(⚪)の(📥)人数を差し(🧗)出(🍇)(chū )すよ(📄)う申しまい(🤖)るや(📬)も知れないから、そ(😥)のつ(💶)もりに出兵の手配(pè(💣)i )りをして置(👉)いて、中仙道(🌚)(dào )なかせんどう(🍷)はもとより甲州方面のことは万(💧)事(shì(😷) )手抜(🍍)かりのない(🥄)よう(🐹)にと仰せ出されたともし(👇)てあった。
七月の(🙅)二十日(💷)(rì )ごろまで待(dà(⛱)i )つうちに、(⚽)さらに半(bàn )蔵(zāng )らの(🚋)旅を困(kùn )難にすることが起こっ(🍏)た。
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