彼(bǐ )は、(🤒)そう答(🌙)えておいて、これ(🏫)まで(🌩)門人(🧞)(rén )たちが孝道に(⛎)つ(🌎)い(🔄)て訊ね(🐘)た時の孔(🥘)子(zǐ(🤩) )の(🍫)教えを、彼(🛰)(bǐ(🥠) )の記憶(🗄)の中からさがして見た。先ず思い出され(🌲)たのは、孟懿子の(😠)息子の孟(mèng )武伯(bó )の問に対す(🅾)る答(🗺)えであっ(🚲)た(🥤)。
彼が、(🔥)こんなに惨めな失(shī )敗(㊗)(bài )をくりか(🍠)えす(😋)ように(🔥)なったのは、不(bú )思議にも、(⚫)孔子(zǐ )が司空の職(🍀)(zhí )を奉(🌧)じて、彼(bǐ )の上(🚭)に坐(⏩)る(🎭)ように(🛬)なってから(🛠)のことである。孔(kǒ(👫)ng )子(⏰)は、こ(🕸)れまでの司(🍙)空(🤭)とちが(😚)って、非常(cháng )な部(🌱)下思いで、めった(😪)に怒った顔を見せたこともないのだ(😫)が(💥)、どうい(✈)うもの(🐵)か、いざ奏(🚋)(zòu )楽(📸)(lè )となると、楽長の手が(🎬)にぶってしまう。むろん孔子は、音楽(😡)(lè )の道にずい(🤞)ぶん深く(🚳)は(🛳)いってい(🍞)る人だ(👭)から、楽長としても(😄)、彼を(🔪)甘く見るわけには行(😂)か(🔐)ない。しかし、そのた(🚶)めに手が固くなるのだとは、楽(🎶)長自身も(♐)考(🖇)えていない。
「何、弁(🍳)舌?――弁な(👌)ど、どうでもいいではな(🗡)い(📥)か。」
樊遅(💇)は何(hé(🦉) )のことだが(🚅)わからなかった。「違わない」という(➗)のは、親の(😞)命(🐹)令に(💼)背か(📚)ないという意(📵)味にも(🤵)とれるが、(👡)孟懿(🏫)子には(📄)、(🗞)もう(👁)親(qīn )はな(🤠)い。そ(➖)う考えて、(👱)彼(bǐ )は手(shǒu )綱を(🏂)さばきな(⏸)が(🍱)ら、しきりと(👿)首(🛷)をひねった。
孔(kǒng )子(🏖)(zǐ )はそれに頓(dù(🍷)n )着なく、
さ(🏵)すがに、孔(kǒng )子(zǐ )も(🚐)一寸当惑した(🌾)。彼はし(➿)ばらく(📆)豚(tú(💆)n )肉(🕓)を睨ん(📶)だまま(🚬)考(kǎo )えこ(🚛)んだ。
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