源 静香 エロ 動画10

A　さ(🎏)て、選(🎐)集のこ(🙉)の第一巻(🏯)には、井伏さん(🥈)のあ(🖤)の最初の短篇(🗳)集「夜(🛳)ふけと梅(📽)の花」(🏸)の中の(👹)作品のほとんど全部(🐙)を収(♊)録し、それから一つ「谷(👑)間(🐺)」をいれた(🔙)。「谷間」(🆑)は、その「(📭)夜ふけと梅の花」には(🗑)、はい(👑)ってい(🌓)ないの(🎰)で(🚍)ある(🍧)が(🧒)、ほぼ同時代の作品で(👎)はあり(📰)、かつま(🤱)たページ数の都合も(🕊)あって、この第一巻にいれて置いた。

A「今夜は(⏺)悦(💖)子さん入らっし(🌖)ゃらないんです(🤦)か」(🍐)

A　さて(🦉)、きょうは、何(🤤)を(🌻)お話(👕)いたしまし(🐀)ょうか(🚑)な。何も別にお話する程の珍らしい(🔞)事もございませぬが、（(🎯)こん(🎗)なに気(🏅)取らないと、(🗣)いい先(🕊)生なんだ(🌓)が）本当に、いつもいつも(🏾)似たよ(🤦)うな(📵)話(🦁)で、皆様も（誰(🌤)もい(🥊)や(🐧)しない(⛄)）うんざり(⤵)したで(🤗)ご(✒)ざい(🕔)ましょうから(🍈)、(🎞)きょうは一つ、山(🈵)椒魚という珍動(😝)物に就(⚽)いて、浅学(🤰)の(♈)一端を(🅿)御披露ひろうしましょう(🐼)。先日私は、素直な書生にさそ(🙎)われま(🎳)して（(🧞)いやな事を言う）(🎭)井(🧑)の頭公園の梅見としゃれ(🤹)た(🐊)のでありますが、紅梅、白梅(🛀)、ほつほつと咲きほこ(👿)ろび（紅梅は咲いて(🕓)いなかった(🚟)）つつましく艶(📉)え(🖋)んを競きそい(🏹)、まことに物(✒)静(🏣)かな、仙境とは(👍)かくの如きか(🤠)と、あなた、こなた、夢に夢(🌐)みるよ(🍴)うな思(🥋)いにてさまよ(🔐)い(🕣)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却(🚲)いたし（親子どんぶ(🌸)り、親子どんぶり）ふ(😘)と眼(🏰)前にあらわれ(🤗)たるは、幽玄(🐲)なる太古の動物(🕰)、深山の(🍡)（言うという字(🍳)に糸二つか）巒(🏹)気(🗄)らんき(⚫)たゆとう尊い(🌟)お姿(💱)、(🖌)ごそりごそりとう(📫)ごめいてい(🐢)まし(🏊)た(🚑)。いや、驚かなくともよろし(💠)い。これが、その、れ(🚔)いの山(💄)椒魚であ(📴)った(😖)と(🕡)いう(🍋)わけなのであ(🔵)りま(🌮)す。私たちは(🆗)、梅が(💈)香に(🍌)酔いしれ、ふらふら歩いて、(🎐)知らず識(🎗)ら(🔟)ずのうちに公園の水族館にはいっていたので(📕)あり(🍾)ます(🏿)。山椒(🏖)魚。私はその姿(✒)を見て直観いたし(💇)ました。これだ！　こ(🎒)れこ(🚄)そ(🥚)私の長年(📷)さが(❌)し(🍳)求(🎿)めていたところの恋人だ。古代そのままのに(🔛)おい。純粋の、やまと(🃏)。（(🅾)ち(🏤)ょっと、(🙄)こじ(♓)つ(🧞)け(🈚)）これは(😒)、全く日本の(🤖)もの(🌵)だ。私は、おもむろに、かの同行(👽)の書生(📛)に向い、この山椒魚の有難さ(🦅)を説いて聞(🚜)かせよう(📜)と思(🥂)ったとたんに、かの書生は突如狂人の(🐭)如く笑い出し(🚌)ま(💗)したの(📘)で、私は実に不愉快になり(🔜)、(🐏)説明(💓)を中止して(📉)匆々そうそ(🧥)うに帰宅いたしたのでご(🎠)ざいます。きょう(🛳)は皆様(😏)に、まずこの(🌤)山椒魚の学理(🥩)上の(🖍)説明を少しお聞かせ(🚳)致しましょう。日本の大(👁)きい山椒魚は、これは世界中(💏)で(🈴)たいへん名(👂)高(🐻)い(🅱)もの(🦊)だそうでございまして、私(🤠)が最近、石(🦈)川千代松博士の著書などで研究いたしまし(🦈)たところに依(👐)よれば、い(🔸)ま(🤸)か(🆕)ら(📆)二百年ばかり(🔊)前に独逸ドイツの南(🕌)の(🦒)方で、これまで見た事(✋)も(🥣)無(👿)い奇(❄)妙な(📚)形の化石が出ま(💭)して、或るそそ(😇)っか(🆒)しい学者(🗻)が、これ(🍕)こそは人(🍥)間の骨(😅)だ、(👚)人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いてい(🏽)たのだ、恥を知れ(🌮)、などと(🍠)言って学(🕓)界の紳士たちをおどかしたので、その石(🖇)は大変(♑)有名(💵)に(🍂)なりま(🕕)して、(👡)貴婦人はこ(🛫)れを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会(🍰)問(🌱)題にさえなりかけて来ましたので、当時の(🔻)学界の権(🔝)威たち(👺)が打ち寄り研究の結果(🦗)、安心せ(🧗)よ(🍛)、これは(🌚)人間の骨で(🕵)はない、しかしなんだ(🐃)かわからな(🐇)い、亜米(👬)利加(🕕)アメリカの(🚼)谷川に棲すむ(🧤)サンショウウオ(🐮)という(🦏)小動物に形がよく(🌶)似ているが、けれども、亜(🍗)米利加に(🐃)いるそ(⛰)のサンシ(⌚)ョウウオ(🎊)は(🐙)、こんな(🥈)に大きく(🏞)はない、両(🈹)者の間には、そ(✍)の(🥪)大きさに於(😼)い(🚂)て馬(🍩)と兎くらいの相違がある(👦)。結局(🛳)、なんだかわからな(🦎)いが、まあ、大サン(🐊)ショ(🛂)ウウオとでもいうもの(🌴)で(👕)あろう、と気(🀄)の(🏔)きいたごまかし(🥉)かたを(🎪)して(🥙)、いま(💜)はこの大サ(🌎)ンシ(🛏)ョウ(☝)ウオ(🛠)なるものは死滅(🚲)し(🏟)て世界中(🕒)のどこにもいない、居らん！　と大声で言って(🎠)衆(🏻)口(🥥)を閉(📟)じさせ、ひとま(➗)ず落ち(♐)つ(🥧)く事に(🔖)いたしま(💧)したが、さてその後、シーボルトという(❇)人(🛃)が日本にまい(🌠)りまして、(❤)或る偶然の機会にれい(🤫)の一件がのそり(🛶)のそり歩い(🐻)ているのを見つ(👽)け(😴)て腰(📥)を抜か(🥠)した。何千年も前に(🛎)、既(🤹)に(👬)地球上(👒)から影を(💋)消(👙)した(🐞)ものとばかり思(🚘)われ(🖱)てい(🔋)た(🏵)古代の(🎮)怪物(🧣)が(🍚)、生(🔟)きてのそ(📮)の(🐒)そ(🚿)歩い(😚)て(🤢)いる、(🐭)ああ、ニッポ(🗡)ンに大サン(🏕)シ(🏕)ョウウ(📞)オ生存す、(🌦)と(🍬)世(😾)界中の学界に打電いたしました。世界中の(💔)学(🏃)者(🕴)も(👕)こ(⤵)れ(🕧)に(👤)は、めんくらった。うそ(🖥)だろ(👯)う、シ(📝)ーボルト(🔓)と(💉)いう奴は、もとから(🤫)、ほら吹き(👛)であった(👂)、な(🌼)どと(🚦)分別臭い顔を(🌧)して打ち消(😪)す学者もござ(🦓)いました(🐤)が、どうも、そのニッポンの大サンシ(🚈)ョ(🏺)ウウオの骨格(🍃)が(🍹)、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石と(🐎)そ(🥕)っく(🕝)りだという(🎴)事(🕯)が明(🛂)白(🚤)にな(🧐)ってま(🚺)いりました(🔹)ので、知らぬ振りをして(📥)い(♒)る(🚤)わけにも(🔒)ゆ(🍿)かず、こ(🥇)こに日本の(🤘)山(⏫)椒魚が世界中の学(✌)者の重要な研究課目と相(⛱)な(🛋)りまして(🔜)、いやし(🔊)くも古代の動(🤽)物(🧔)に関(🐏)心を持つほど(📌)の者は、(🎵)ぜひとも一(📿)度(🥨)ニ(🦇)ッポンの大サンショウウオにお目にか(⚪)からなければ話になら(📽)ぬ(🎫)とまで言わ(🤸)れる(🛌)ようになって、(⛹)なん(💄)とも実に痛快無比、御同慶の(🔹)い(🔂)たりに(😻)堪えませ(🥩)ん(🤥)。思っても見(🕟)よ（ま(📐)た気取り(🔗)はじめ(🐔)た）(🍚)太古(⛸)の(🚾)動(🌋)物が太(🕜)古そのままの姿で、いまもなお悠(🥨)然(🌾)とこの(🌇)日本の谷川に棲息せいそくし(🤪)繁(❎)殖(🔑)し(🏃)、また静かにものを思いつ(🔧)つある様は、これぞ(🎮)まさしく神ながら、万古不易の(🌕)豊葦(🔂)原とよ(🚆)あしはら(⚽)瑞(🎎)穂国みずほのくに、(🎐)かの(💅)高志こ(🍺)しの八岐やまたの遠呂智おろち、(🤮)または稲羽いなば(🆘)の兎の皮を剥は(🌥)ぎ(🍺)し和(❌)邇(✊)わに(👖)な(😆)る(⏮)も(🌎)の、すべてこの山(🈹)椒(🐖)魚ではな(🕓)か(🌗)っ(🛰)た(🌏)かと(🕺)（(🏀)脱(😿)線、脱(🚇)線）私は(😘)思惟しいつかまつ(😧)るの(🎀)であ(🙏)りますが、反対の意見をお持ち(👰)の学者もあるかも知れませ(💘)ん。別段、こ(👠)だわるわけで(🕋)はありませんが、作(🚝)州の津山(🏠)か(🏖)ら九里ばかり山(🔘)奥へ(📩)はいったところに向湯原村とい(✳)うところがありまして、そこにハンザ(🎬)キ大明(🐼)神とい(🥧)う神様を祀ま(🖱)つって(🕰)いる社や(👛)しろが(🍡)あるそうです。ハンザキ(🚖)というのは山椒魚の方言のような(🌬)もので(🔁)ありま(❇)して、(🥏)半分に引き裂かれてもな(📰)お生き(🔯)ているほ(🧗)ど(🏭)生活力(💻)が強いという意味(🏫)が(🆗)あるので(🎻)はなかろうかと思いますが、そのハン(🚂)ザキ(💋)大明神としてま(🥤)つられてある山椒(🤘)魚(🚸)も、おそろしく強く荒々しいものであったそうで、(🍣)さかん(〰)に(💌)人間をとっ(🥜)て食(🛐)べたという口碑こうひがあ(🎁)りまして、それは作(💭)陽誌と(🔲)いう書(😲)物にも出ているよう(🙋)でござい(👦)ます。あんまり(💇)人間をとって(🎢)食べるので、(🕳)或ある(🎧)勇士がついに之(🍺)これを退治(🥌)して、(🥠)あと(👺)の(🎉)祟たたりの無いよ(🐔)うに早速(⭕)、大明神(😬)として(📴)祀り込め(🏴)てうまい具合におさめたとい(🐅)う事が、その作陽誌と(💩)いう書物に詳(📪)しく書(🏘)かれて(🎍)い(🦄)る(🏵)のでござ(♟)います。いまは、ささ(🏿)やかな(😦)お(😍)宮ですが(🎚)、その昔は(🎑)非常に大き(✍)い神社だったそう(🎰)で(😅)、なん(🎂)だか、八岐(😌)や(🥠)またの大(⭐)蛇お(⤵)ろちの(❗)話(📷)に(🧗)似ているような(😤)と(🖕)ころ(🧛)もあるではご(🎊)ざいません(♈)か(🌹)。決して、こだわるわけではありませぬが、作陽誌(🎯)によりまする(🎽)と、その(🎁)ハンザキ(🚾)の大きさ(🗄)が三丈(📃)も(🎮)あったというのですが、それ(😫)は学者たちにとっては疑わ(🚳)しい事かも(⏫)知(🔠)れ(🔶)ませんが、(🏂)どうも私は人の(😮)話を疑う奴はま(🦖)ことに(🚜)き(🔭)らいで、三(🤝)丈と言った(🍫)ら(🔘)三(👡)丈と信じたら(🛅)いいで(🙃)は(⏩)ないか。（何(😅)も速(📨)記者(🤛)に向って怒る必(🏠)要はない）(📽)と(🎿)に(🕌)かく昔(💮)は(🤖)、ほう(🏖)ぼう(🍅)に山(🔍)椒魚がい(🗻)て、そう(🎳)してな(👥)か(👶)なか大きい(📂)のも居った(💇)とい(🚨)う事を私は信じたいので(🕳)ござい(💓)ま(🍹)す。いったいあ(⛏)の動物は(🗽)、からだが(🚪)扁平へ(🏌)んぺいで、(🦗)そうし(🍑)て年(🚞)を経ると共に、頭が異様に(🧛)大きくなります。そうして(🛌)口が大きくなって、(🦀)い(🍴)まの若い人たちなどが(🌩)グロテスクとか何と(🕐)かいっ(🛂)て敬遠し(🍱)たがる(🈺)種類の風貌を呈してまい(⏲)りますので、昔(🚍)の人がこ(🆕)れを、ただもの(🏫)でない(🦉)として畏怖(🧔)いふした(❓)ろうと(🆙)いう(💃)事も想像に難くない(✊)のであります。実際ま(🕡)た、いま日(🏒)本の谷(🚝)川に棲息している二尺か二尺五(🥄)寸くらいの山(😜)椒魚でも、くらいついたり何(🛤)かす(👠)ると酷ひどいそ(😭)うです。鋭い歯(❣)はありません(🏅)け(🕯)れ(⛸)ども何せ力(🕋)が(🚭)強うございますから(🕐)、人間の指の一本や二本は、わけな(🏸)く食いちぎるそうで、(⭕)どうも、いやになりま(👦)す(🔪)。（失言）その点に就いても私(🍤)は(🎅)山椒魚に対して常(🎛)に十分(🌃)の敬(🌤)意を怠らぬつもりでござ(🛢)いま(🍒)す。割合(🙆)におとなし(📯)い動物(🥤)であ(🍿)りますけれ(❇)ど、あれで、(🕯)怒(🥜)ると非常にこわいものだそうで(🚙)、稲(🕐)羽いなばの兎も、(🌶)あるい(😶)はこ(🗒)いつ(🖌)にやられたのではなかろうかと私はにらんでいる(⤵)の(🍪)でご(👔)ざい(🌛)ます(💤)が、これ(👚)に就いてはなお研究の余(♟)地もあるようでございます。妙(🚉)なも(🥨)ので、あ(㊗)の(💒)ように鈍重に(🏰)見えていても、も(🏌)の(➰)を食う時(👓)には実に素早いそうで、静かに瞑想めい(🚩)そ(📳)うに(🐯)ふけ(📷)って(♓)いる(🐅)時でも自分の頭の側(🔯)に他の動物が来る(🤡)と、パッと(🚖)頭を(🍼)曲げ(🧠)て食いつく、是(💠)これがどうも実に素早いもの(🔽)だそ(👉)うで、話(🈯)に聞いてさえ(📭)興醒きょ(✝)うざめがする(🔅)く(👣)らいで、(🐟)突如として頭を曲げて(📀)、ぱくりとやって、また静かに瞑想(🏕)にふける(🗜)。日本の(🈷)山椒魚は、(🥢)あのヤマメという魚を食っているのですが、どうしてあんな(🕦)敏捷(📢)な(🥣)魚をとって(🛅)食えるか(😭)、不思議なくらいであります。それ(📫)に(🏻)はあ(🤥)の(🍢)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っている(📲)ようで(🤙)ありま(🌬)す。かれ(🏇)が谷川の岩の下に静かに身を沈(🏂)めて(🧐)いると、泥だか何だかさっぱり(📆)わ(❗)からぬ。それで(🚚)か(🎾)れ(🏓)は(👠)、岩(💜)穴の出口の(🥕)ところ(💐)に大きい頭(🖋)を置いてお(📁)きま(♎)して(🚘)、深くものを思(🔛)うておりますると、ヤマメがち(🐚)ょい(🚩)とその(🦌)岩の下に寄って来る、(📵)と突如ぱくり(⛑)と大きな口(🔟)をあけて(🚾)それ(🐣)を食べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだ(🗓)が重(🎚)くて(🚾)とても出来ない、そのかわ(😋)り自分の頭の(🍬)すぐ(🛁)そばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べ(🚅)る(💖)、それは非(🔃)常に素早いものだ(➰)そうで(🚁)あります。昼は(👼)たいて(🙎)い岩の下な(🔘)どにもぐっ(🕥)ているのですが(👩)、夜はの(🍷)そ(❓)のそ散歩に出か(🎵)け(🕰)る。そ(🌭)うし(⭐)てずいぶん遠(🌥)く(🌅)下流にまで(🍉)やっ(🎡)て来る様子で、たいへん大きな河(🚔)の河口で網を打っ(🐈)ていたら、その(🐷)網の中(👥)にはいっていたな(🚄)ど(🤹)の話も(🎠)あるよ(👱)うで(⛪)ござい(💱)ます。だい(🍡)たい日本のど(👝)の辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさ(🌋)んの他(🏷)にも、和蘭オランダ人のハンデルホ(🔱)ーメ(🎠)ン、(🛳)独逸ドイ(💁)ツ人(🥟)の(🎆)ライン、地理学者のボンなんて人(🆙)も(😠)、(🍭)ちょいちょい調べ(😫)てい(🏑)ましたそう(🥠)で、また日本(💉)でも(🕣)古く(🐦)は佐(🐶)々木(🥪)忠(🍽)次(🏵)郎とか(👵)いう(🕍)人、石川博士など(🏀)実地に深山(👛)を歩き(🍅)まわって調べ(🥠)て(😡)み(🤜)て、その結(😮)果、(👐)岐阜(🚲)の奥の郡上ぐじ(🍚)ょう郡に八幡はちまん(🕌)というと(😇)こ(💈)ろ(🔅)がありま(😦)して、そ(❓)の八(🏐)幡が、まあ、東の(🍯)境になってい(🌱)て、(🏾)そ(👎)の以(🔆)東に(🕧)は山椒魚(😜)は見当らぬ、そうして、(💞)その八幡か(😤)ら西、中央山脈を伝わって本州の(🙍)端まで山椒魚はいる(🚧)、(🐾)とい(🐔)う(😟)事にただいまのところ(🍁)ではな(🛄)っ(❓)てい(🌮)る(🍅)よ(👜)うでござい(😓)ま(🕔)す。周防す(🏸)おう長門な(〰)がとにも(👁)いるそうですし、石州あたりにもいるそうで(🥍)す。それ(🤖)から、(🛋)もう一つは(🍯)、琵琶湖の近所から伊勢、(💡)伊(🍬)賀(🌅)、大和、あの辺(♍)に山(🌺)脈が(➡)あります(😧)が、あの山(🐻)脈にも(⛳)ちょいちょい居るそ(📄)う(✨)でご(🐣)ざいま(🎱)す(〽)。そ(📥)の他は、四国に(🌎)も九州にもいまのとこ(😴)ろ見当らぬ(💬)そうで、箱根サンショウウオというの(♋)が関東地方に棲息して居りま(😦)すけ(🌶)れども、あれはま(🏾)た全(🙈)く違っ(🐣)た構造(📨)を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原(😉)」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🖨)の大きさであ(📟)りまして(🎪)、(🔰)それ(🌝)以(💫)上は大き(⌛)くな(🐘)りませぬ。日本の(🌱)山椒魚が、とにかく(💙)古代(💛)の(🗣)化石と同じくらい(🐅)に(🐯)大きいと(🎯)いうところに有難さ(🌄)があ(🛰)る(🐳)訳であ(🆓)りまして(⛽)、文(💃)句(🏒)無しに世(🏮)界(🔛)一ば(😅)ん、ここ(🍢)に(👹)私の情熱(🚞)もおのずから湧い(🎦)て来(💼)て、(🖌)力こぶもはいってまいります(🙍)次(🏴)第で(🥌)ございます。最近、日本(🎤)で(🌘)発見(🕒)せられた山椒魚(♐)の中で一ばん大き(🥋)いの(🦅)は、四尺(♉)五(🥡)寸、ま(🏏)ず一メートル半というところ(🏋)で、それ以上(🌲)のものは、ちょっと見当らぬそう(🚄)でござ(👇)います。け(🌜)れども、伯耆国ほう(🔃)きのくにの淀江よど(📁)え村と(🔡)い(🔄)うと(😅)こ(🖍)ろに住んでいる一老翁が、自分の庭(🤛)の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置い(🧡)た、(🔍)それが六(💠)十(❔)年余も(🏙)経って、いまでは立派に一丈以上の大山(🧡)椒魚になって、時々水面に頭(🌽)を出すが、(🌩)その頭の幅(🔕)だけでも大変な(🤹)もの(🕚)で、幅三尺、(🗡)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっ(🌊)とも、この老翁は、(📹)実にずるいじいさんで、池の(🕯)水を(🕟)必(🦋)要(🤢)以上(🕍)に濁らせて(🙌)、水面には睡蓮す(🈳)いれ(🕔)んをいっぱ(🐡)いは(🍣)びこら(🖍)せ(🧓)て、その山椒(🎷)魚の姿を誰(🕓)にも見せないようにたくらんで、そうして自(👷)分ひと(👮)りで頭の幅三(🔈)尺、身のたけ一(🔑)丈、(🌪)と力んでいるの(🐘)だそ(😿)うで(📂)、それは(🐸)或(🚾)る(🏜)学者の報告書にも見えてい(🦏)た事で(🛹)ござ(🎗)いますが、その学者は、(🤡)わ(🐾)ざわざ(🍵)伯耆国淀江村まで出(🥤)かけ(📜)て行ってその老翁に(🍿)逢い、もし本当に一丈(💿)あるんだった(📣)ら、よほど(🐣)高(🗨)い金を出して買ってもよろし(🎈)い、ひとめ見せてくれ、(🚤)と懇(🦁)願したが、老翁は(🍏)にやりと笑って(😎)、いれ(🛀)もの(👤)を持っ(🏐)て来たか、と(🥈)言っ(🌞)た(🤕)そうで(🗿)、実(🏨)に不愉快(📆)、(👭)そ(🛳)の学者も「面妖めんようの老頭にし(🗿)て(🏨)、いかぬ老頭なり(🎯)」とその報告書にしるしてあります(🌯)くらい(🔆)で、地団駄(🤼)じだんだ踏(🀄)んでくやしがった様が、(🥍)その一(🖍)句に依よって(🗺)も十分に察知で(🚦)き(🎳)るのであります。その山(💡)椒魚は、その後どうなったか、私も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと(📲)思(🤧)っ(🏘)ている(🔬)のでありますが、(🌌)どうも、い(🈁)れ(🌸)ものを(📫)持って来たか、と言(🎧)われると窮し(⛵)ます(🛅)。バケ(🔁)ツ(🤠)ぐらいで(🚥)は(🐒)間(🚪)に合いません。けれども、(🕢)私(🚩)は、いつ(🤾)の(🙌)日か(😺)、(🍝)一(🐟)丈ほ(🚟)どの山椒(🏆)魚を、わがものにした(🦗)い、そ(🏒)う(🍈)し(🌞)て日(🍻)夕相親(🙆)しみ、古代の雰囲(🌃)気(🏼)にじかに(💯)触れてみた(🈶)い、深山幽谷のいぶきにしびれるく(⏰)らい接して(💢)み(🏊)たい、頃日けいじつ(🏨)、水族(🔷)館にて二(🍧)尺くらい(💹)の山椒(➰)魚を(♌)見て(😓)、それから思うところあっ(🥥)てあれこれ(🏌)と山(📅)椒(🅿)魚に就ついて(🔯)諸文献を調べて(🈹)みました(📪)が(🐞)、調べて(🛂)行(👽)くうちに、どうにか(🖼)して、日(👔)本一ばん、いや日本一ばんは即ち世(🙏)界一ば(🏟)ん(🛰)と(👨)いう(🍁)事にな(🐓)りますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在(🌪)るうちに、ひと(👎)め(🚡)見た(🌚)い(🅰)ものだとい(🔏)う希(🏸)望(🔆)に(📬)胸を焼かれて、これ(♐)また老いの物好(🚰)きと、か(😟)の貧(🛂)書(🚳)生（ひ(🕴)どい）などに(🤭)笑われるのは必定(💭)と存じますが、神よ、私はただ、大(⚫)きい山椒魚を(🍖)見たいのです、人間、大きいも(🌙)のを見(💌)たい(🌃)とい(🔕)うの(🚝)は(🌥)これ(🌦)天性にして、理窟も何もあ(🛺)りやせん(🚗)！　（本音(💧)に近し）それ(🔙)は(🐘)、どのように見事なものだろう、一丈で(🐱)なくと(🍔)も六尺(🎻)でもいい、想(🐦)像す(👲)るだに胸が(💙)つぶれる。まず今日は、こ(👀)れく(👡)らいにして置きましょう。（ば(🚡)かばか(🈳)しい）

A「ええ(📓)、要は(📭)な(🛒)んにも云わないんですもの。――(🍶)―(🎎)けど、別れ(⬆)る(🦕)と(⛺)なったら、(🚰)父親よりも(🔄)母親の方に別れ(🌕)づらくはない(😇)かしら？」

A「(🦐)誰？　彼処(🔄)あすこに泳いでいるのは(🍝)？」(🎣)

Aすると、(🍜)或る(⏪)日の(🌁)ことで(🛡)あ(🌉)る。晝の休みに運動場をぶ(🔪)らつきな(💅)がら、生徒たちの餘念(🤖)もなく(🤧)遊んで居(🧜)る様子を眺めて(🕷)居た貝島は、―――此れは(🗄)貝島の(🌙)癖であって、子供の性能や品行(🦏)などを観察するには、(🙏)教場よりも運(🖨)動場に於(👴)ける彼等(😃)の言(🔮)動に注意すべきであ(🙅)ると云うのが、平素の彼(🌿)の持(🥀)論(🆙)であ(🎫)っ(🚅)た。―――今しも彼の受持ちの生(🔸)徒等が、二た(🖇)組に分れて(🐃)戦(🐥)争ごっこ(🤔)をし(🍛)て居(🛂)るのを発見した(😒)。其(🤹)れ(🍁)だ(😎)け(🎩)ならば(🍸)別に不思議でも(🈵)何で(🚗)もないが、その二た組の分れ(🏷)方がい(⛰)か(♐)にも(🐗)奇妙なのである。全級で五十人ばか(🏏)り(🐽)の子供が(Ⓜ)あるの(⬛)に、甲の組は四十人(📐)ほどの人数から成り(🤘)立ち、乙の組には(🤬)僅かに十人(🐦)ばかりしか附い(📋)てい(🧔)ない。そうして甲組の大将は例(🖖)の生薬屋の(🔯)忰の(😽)西村であって、二人(🎀)の子供を馬にさせ(🖱)て(👽)、(🍢)其の上へ跨りなが(🔩)ら、(🕰)頻りに味(🖤)方(🎍)の軍勢を指(🍽)揮して居る。乙の組の大将はと(😸)見ると、意外にも新入生の沼倉(🔞)庄吉である。此(💯)れも(💱)同じ(🧐)く馬に跨って、平生(😰)の(👵)無(🌍)口に似合わず、眼を瞋いからし(📯)声を励まして小勢の部下を叱※(「(😻)口＋它」、第(🤤)3水準(🙊)1-14-88)し(🕘)なが(⛴)ら(😿)、自(🤭)ら陣頭に立って(🈲)目にあまる(🍈)敵の大軍の中へ突(👯)進して行(👩)く。全体沼(💎)倉は入学して(🏇)から(🐧)まだ十日にもならない(📺)の(🥎)に(👘)いつの間に(🌧)これほどの勢力(🤼)を振うようになったの(🏐)だろう。貝島は其の時ふ(⏱)いと好奇心を唆られたので、両(😥)頬に無(👢)邪気な子供らしい微笑(🛴)を(🎂)浮べ(🥩)なが(👂)ら(☝)、(🔑)さも(😧)面白(🖋)さに(🕢)釣(🏨)り(🌺)込まれたような顔つきをして(📎)、尚も熱心に合(🛸)戦の模様を見守って居た(🙆)。と、多(⏳)勢(♍)の西村組は忽ちの(🐅)うちに(🤤)沼倉組(🌼)の小勢の為(🐄)めに追い捲くられて、(🏵)滅茶々々に隊伍を(🅱)掻き乱さ(📍)れ(📌)た揚句、右往左往に逃(🔨)げ惑って居る。尤も沼倉組の方には、腕(🌂)力(🔱)の強い一騎当千の少年(🚯)ばか(🐌)りが集っては居(🧟)るのだけれ(🐣)ど、それにしても西村組の敗北(🚸)の(💧)しかたは餘り(💋)に意気地がな(🌔)さ過ぎ(🔫)る。殊に彼等(🍀)は、誰よりも沼倉一人を甚し(👕)く恐(🎛)れ(🥡)て(🤮)居るらしい。外の敵に対(🚁)しては、衆(📗)を(🕷)恃たのんで可なり勇敢に抵抗(🎿)するのだが、一と度(🌵)び(🖇)沼(🍛)倉が馬を進(✍)めて(📆)駈けて(🍩)来(📖)るや否(🏽)や、彼等は急(🐔)に(🗓)浮足立って、(🌷)ろく／＼(🈚)戦いもせずに(🐢)逃げ出(📬)してしまう。果ては大将の西村ま(💘)でが、沼倉に(⚽)睨まれる(🎬)と一と縮みに縮(🗂)み(🔬)上って、(🤚)降参(🥛)した(🔍)上(🔧)に生(Ⓜ)け捕りにされたりする(👙)。その癖沼倉は腕力を用うるので(🎩)も何でもなく、たゞ(🚏)縦横(🛀)に敵陣(🤬)を突破して、馬(⚓)上から号(🌼)令(🍃)をか(✔)け怒罵(👶)を(🍰)浴あ(➗)びせるだけ(😮)な(🍶)のである(📠)。