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A　(❇)と言(🚎)い、(⛽)顔をそむけて立ち、(🤲)お勝(🕹)手へ行って水で顔を(💹)洗いな(👗)がら、

A　ガソ(🍯)リンカアは、のろのろ進み、(🦇)金木(🌝)駅に着い(📠)た。見ると、改(🐐)札口(🌰)に次兄の英治さんが(💐)立っている。笑(📂)っている(🔙)。

A「貧ひんすれ(🏄)ば貪(🤘)どんすという言葉(🐊)がありますね(👈)え(👣)。」青扇はね(🐸)ちねちした調子で言い(✒)だした。「まったくだと(🏟)思(🈁)いま(🚉)す(🦕)よ。清(🍖)貧なんてあるものか。金(🗿)が(🕶)あっ(🥕)たらねえ。」

Aこのとき右京権大夫義時(🎪)は(🔱)、(🌷)御剣の役を勤め給ひしが(👣)、宮の門に(🚾)入給(🍨)ふ折(✝)ふ(🏐)し、俄かに心神悩(🈂)乱し(📊)、(🐁)前後暗くな(🆑)りしかば(🥑)、文章博士仲章を(🎎)呼(😷)びて御剣をゆ(😕)づり(🤼)、退去(⏭)して(🐏)己の邸に帰り給(🕋)ふ、こ(🛥)こに不思議あ(🧖)り、将軍御(👈)車(😰)より降り(🔖)給ふとて、細(🍯)太刀の柄、御車の(📔)手形に(🤗)入(🥔)りた(📃)るけるを知ら(🐒)せ(🖨)給は(☝)で、打折(📃)らせ給(💌)ふこそ、あさましけれ、然るに、仲(👧)章苦しうも候ふ(🥟)まじとて、木(💍)を(🏊)結ひ添(🤫)へ(🔯)てぞまゐら(🈁)せけ(🐋)る(🐘)、むかし臨(🌪)江王といひし人はる(🎞)かの(🚈)道におもむくと(🥨)て、車の轅(🍲)折れた(🎽)り(➿)けるを、慎しまずして(⬆)行きけるが、再び返ることを得(🗣)ずして、(🤒)他国の土(📡)と朽ちにけ(😇)り、前車(❎)の(🗣)くつがへるは、後車の戒しめ(🧞)とこそ申すに(🧥)、諫(🤘)め申さざる(🚤)文章博(📽)士不覚なる次(🛵)第也(🚒)、こ(🌌)れのみ(🏞)か、御車の(🏍)前(💂)を黒き(🌗)犬、横(🎚)さまに通る事、霊鳩しき(🤹)りに鳴く事、(💤)かたがたもていまいましき告げ(🏏)有(👭)り(🚧)けるを、驚かぬこそはかなけれ(🔫)、(⏺)さ(😋)るほ(😯)どに(🕤)石階に近(🐍)づか(😏)せ(💲)給ふ時、いづくよりともなく、美僧(✖)あらはれ来(💸)て、将軍(😀)を(🎮)犯(🍹)し奉る、はじめ一太刀(😣)は笏(🥃)に(🐪)て合せ給(🔯)へ(⬆)ど(⬅)も、次の太刀にぞ御首は落さ(👴)れ(⏯)給ひけ(🤛)り、(💙)文章博士仲章、(🌽)因幡前司(🌧)師憲も(🔶)斬ら(🌒)れ(🐫)けり、前(🙅)後に候ひけ(🐊)る随兵ども、(🏻)こは如何なる事ぞやとて、あわて騒(🦃)ぎて宮の中に馳せ(⤵)込むと(🈺)い(🎤)へども、かたきは誰と(🌵)も知らず(🖍)、頃(🛰)は正月(📯)廿七日の(😔)戌の時(😼)の事なれ(🎺)ば、暗さは暗し、上を(📮)下(🐤)に返して、どよむ(🙋)声おびただし、かかりけ(🙋)る所に、上(🎚)宮の砌にて、阿(🧝)闍梨公暁、父のかたき(🔱)を討つ(😣)と名乗られつるといふ事ありて、軍勢(⛵)ども、す(❓)なはちかの禅師(🚕)がおは(😛)します(⛴)雪下の本坊(🔸)を襲ふとこ(🚳)ろに、ここには、おは(🚞)しま(🚛)さ(😲)ずと(👨)て兵(📁)ど(⏲)も帰りけ(❕)り(💅)、(🈳)さても(♏)別当、公暁(🙂)とは、故(🦈)右大将(🌄)殿の御嫡孫に(🕌)して金吾将軍(📻)の(💲)二男なり、御母は、賀(👸)茂の(⏩)六郎重長の女にてぞおはしけ(💤)る、みなし児にて(⭐)、おはせし(😻)を、祖(🧡)母(🚕)の二位の禅尼、ふびんに(🌖)思(⛩)召し、鶴岳八幡宮の別当職に附(♌)せらる、か(🗂)ね(🐎)て(🔦)将軍ならびに(🍐)右京大夫義時を討たんとて(🧝)窺ひ給ふ(🛣)といへ(♉)ども、未だ本望をとげ給はず、この拝賀の時節を、(🚶)天(👨)の与へと喜びて、おぼし立つ(🥘)と(👙)こ(👹)ろに、(🏾)義時こそ、御剣の役に定りける由聞こしめしければ、まづ一の太刀に討ち給ふとこ(🥉)ろに、引かへ、(🎣)仲(😧)章御剣の役を勤めし故にこそ、あへ(💹)な(🥚)く討たれけるとかや(🐖)、(🙇)と(🕳)も(🐮)かくに日(👈)頃の宿意(✈)を遂ぐると悦びて、すな(🌊)はち将軍の(🔨)御首を手に(🆑)持ち、後見の(♑)備(🥋)中阿闍梨が雪(🛑)下の(✂)北谷の家に向はれけ(🖊)る(😫)が(🏨)、物など(⬅)まゐら(🙁)せける間(🌾)も、御首を放し給はず、然るに、別当の門弟に、(🎆)駒(🗓)若(🔡)丸と申(🍤)すは(😑)、三浦の平(🌆)六左衛(🍸)門義村が(🎈)二男也、そのよし(👬)みを、おぼしけるかや、源太兵衛と申す者を御使ひにて、(🕐)義村(📸)が方へ仰せ遣されけるは、右府(👂)将軍すで(🖨)に薨(💿)じ(🆔)給ひぬ、いま関(👙)東の(🍲)長たる(😩)べき(🕴)者は(🏼)我なり、早く計略を(🚍)めぐら(🥘)すべ(🐤)しと示し合(🏢)され(😋)ければ、(🍁)義村、大き(🦎)に呆れ、日頃将軍家御恩厚く被(🍫)り奉れ(🐸)ば、今更いたは(🌑)しく思ひ、右京大(💔)夫(👥)に参り(🚮)て(🤐)申合せ(💂)ければ、すみやかに別当阿(🦎)闍梨を誅し奉るべきに(🕴)定りけり、すな(🚎)は(🐙)ち長尾の新六、雑賀の二郎以(🛐)下五人(🕊)の兵に仰せて、阿闍梨の在(🖼)所へつかは(🤶)さ(🏉)る、別当は(🚉)、使ひの(🥀)遅き事を待(🎙)ち(👟)かね給ひて、義村が私(💶)宅に至らんとお(😜)ぼしめして(🖨)山中(🐿)に(💪)かかり給(🐌)ふが、その夜(🕹)しも大雪降り(🔏)て、道に迷う(📓)ておはせし(🧠)所に(🌈)、(👜)長(👣)尾の六郎往き逢(🗃)ひて誅し奉らんとす、別(🔻)当は、早業力業、人にす(🆖)ぐれ(🥈)給へば、左右(❤)なく討たれ給はず、積雪を蹴散らし(💤)蹴散らし、こ(🥔)こ(🧦)を先途と闘ひ給ふ、(🌡)しかれども、多勢に不勢かなはねば(🤦)、つひ(🌧)に(🧜)討ちとられ給(🎌)ひけり、明(➗)く(📺)れ(✴)ば(📹)、廿(🔓)八日、(🍏)将軍家(🥖)の御葬礼を営ま(🧑)ん(♿)とするところに、(🐴)御首のありか(👸)知れざりけ(🍱)れ(🗡)ば、いかにせんと惑ふところに、きのふ御ところの(🚾)御出の時、公氏御鬢に参(🤧)りけ(🐅)れば、(🐈)鬢の(💈)髪を(🍕)一すぢ抜(🧙)かせ給(🆓)ひて、(🐆)御(😇)形見とて賜(🧞)ひし事こそ(♟)、(🤣)いま(💡)はしけれ、その一すぢの御髪を御頭の代りに用ゐて、(🌒)御(♍)棺に(🌱)入れ奉(😚)り(🐷)、勝長寿(😯)院(🔷)の傍に葬り奉る、この日(🌴)、御(🔋)台所も御出(🍫)家あ(🥀)り(📰)、御戒師は行(🍀)勇僧都(🥕)なり、また武蔵守親広、左衛門大(🎟)夫時広、(🔔)城介景盛以(📏)下、(🔑)数百人の大名ども、(👻)ことごとく出家し(👢)た(🎈)り、あはれ(⤵)なるかな、きさらぎ二日、(📫)加藤判官六波羅に馳せつき、右(🤔)府将(🚾)軍御他界のよし申しけれ(📷)ば、(⛄)京中(♿)の(👈)貴賤(➖)男(🎉)女聞(🖇)き伝へ、(🏃)東西を失ひて(🔉)歎き悲(🎎)しみける。

A　さ(🚡)て、きょうは(🕊)、何をお話いた(🏑)しましょ(💝)う(🐃)かな。何(📍)も別にお(🚤)話する程の珍らしい事も(🎆)ございませぬが、（こ(🤖)んなに気取らないと(😤)、いい先生な(♍)んだ(😶)が）本(🆎)当に(🐿)、いつもいつ(💶)も似(🈯)た(👨)よ(📏)う(🈂)な話で、皆様も(❤)（誰(😓)もいやしない）う(🤨)んざりしたでございましょ(🍳)う(🈺)か(📿)ら、(📵)きょうは一つ(😷)、山椒魚という珍動物に就い(🌋)て(🍕)、浅学の一(👟)端を(🔙)御披露ひろうし(🙃)まし(🔒)ょう。先(🕣)日私は、素直な書生にさ(🉐)そわれまし(💿)て（いやな(🖼)事を言う(👞)）井の頭公園の梅見としゃ(🧛)れたのでありますが、紅梅(🔋)、白(🍭)梅、(🏯)ほつほつと咲(🤱)きほころび（紅梅は(💹)咲い(🌹)ていなかった）つつましく艶えんを競きそ(🌗)い、まことに物静かな、仙境とはかくの如きか(🐢)と、(💤)あなた(🆓)、こなた(🐐)、(🆓)夢に夢み(📓)るよ(🔖)うな思いにてさ(💇)まよい歩き、(🔖)ほとんど(🉐)俗世間に在るを忘却いたし(📓)（親子どんぶり、親子どん(📷)ぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄な(🦈)る(🆚)太古の動(🚚)物、深山の（言う(🕶)という字に糸(🍍)二(🔺)つか）(🔩)巒気らんきたゆと(🤢)う(🤕)尊いお(🏜)姿(📹)、ごそ(🔬)りごそりと(🌫)うごめいていま(💳)した。いや、驚かなく(💮)ともよ(🦑)ろしい。こ(🍭)れが、(🦍)その、れいの山椒魚であった(📓)という(⏲)わけなのでありま(🧚)す。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、(💠)知(📓)ら(😳)ず識らずのう(🕘)ちに公(🕉)園の(🐿)水族館(🆎)に(🕸)はいっ(🤝)て(🔁)いたのであります。山(⛪)椒魚。私は(🔆)その姿(🍐)を見て直観い(🐈)た(🗂)しました(🕐)。こ(🎸)れ(🥊)だ！　これこそ(🌫)私の長(🧔)年さが(🚓)し求(🤖)めてい(🤵)たところの(🐤)恋人だ。古代そのままのに(😦)お(🏁)い。純(⏸)粋の、やまと(🚣)。（(🥢)ちょ(🛌)っと、(💊)こじ(🤨)つけ）こ(🐸)れは、全(🌹)く日本の(📃)ものだ。私は、(🈷)おもむろに(🎫)、かの同行の書生に向(🔍)い(🎟)、この山椒魚の有難さを説い(🅾)て聞(🆗)かせ(❎)よ(🌰)うと思ったと(👁)たん(🏢)に(🌉)、か(⛪)の書(💹)生は突如狂(😃)人の如く笑(👌)い出しまし(👋)た(😉)ので、私は(😁)実(💝)に不愉(📡)快になり、説明を中止して匆(🈲)々そう(🌽)そう(💏)に帰宅いたした(⚓)のでござい(🤜)ます。きょ(⏲)うは皆様に、ま(🍬)ず(🐣)この山椒魚の(🏦)学理上の(📲)説明(👊)を少しお聞かせ致しまし(📳)ょう。日本の大き(📗)い山椒魚は、これは(🕗)世界中(🔹)でたいへ(🥗)ん(🎿)名高いもの(💗)だそうで(👊)ご(📔)ざいまして、私(📘)が最近、石川千代(🏸)松博(📊)士の(🗾)著(🦊)書(🚈)など(📸)で研究いた(⏳)し(🚧)ま(👎)したと(🕸)ころに依よれば、い(😈)まから二百年ばかり前に独(☝)逸ドイツの南の方(🐵)で、こ(💚)れまで見(👐)た事(👎)も無い奇妙な(🌠)形の(😾)化石が出まして、或る(🍪)そそっかしい学者が(🏀)、(🗑)こ(🐢)れこそ(🛠)は人間の骨(🎸)だ、人間(🍱)は昔、(🚰)こん(🤩)な醜い姿をして這はっ(🎇)て歩いて(👓)いた(🌬)のだ(🤜)、恥を知れ、(🛰)などと言って学界の紳士たち(⛱)をおどかしたので、その石は大変有名になりまして、貴(🏼)婦人は(✡)これ(🎨)を憎み、(🦇)醜男は喝采かっ(🗡)さい(🆕)し、宗教家は(🌕)狼狽ろうばいし、(🎓)牛太(🌡)郎(🚔)は肯定(🏇)し、捨(🤙)てて置(🏸)か(🎸)れ(🤱)ぬ一大社会問題に(🌍)さえなりかけて(♍)来ま(🥒)したの(🐳)で、当時(🃏)の学(🕞)界の権威(👴)た(😴)ち(🐣)が打ち寄り研究の結果、安心せ(🎙)よ、(🍇)これ(✈)は人間の(🦃)骨(🍘)で(🛍)は(〰)ない、し(🎡)か(🚜)しなんだ(🚐)か(🎰)わか(😦)らない、亜(🍅)米利加アメリカの谷川(👜)に棲すむサンショ(🔘)ウウオ(🐁)という(🎰)小動物に形がよく似(🛒)て(👌)いる(🎩)が、けれど(📭)も、亜(👯)米利加に(🦖)い(😔)るそのサン(🌴)シ(⏪)ョウウオは、こんなに大きくはない、両(🏜)者の間には(😡)、その大き(🌅)さ(🦌)に(💲)於いて(〽)馬と兎くらい(🌟)の相違がある。結局、なん(🏿)だかわからな(👗)いが、まあ、大サンショウ(🔫)ウ(😪)オ(🦇)とでもいうも(🛶)のであろう、と気のきいたごまか(🌽)しかたをして、いまはこの大サンショウウオ(🌑)な(🍦)るも(🕝)のは死滅して(💭)世界(🚼)中のどこにもいな(📈)い(🎩)、居らん！　と大声で言って衆(⬛)口を閉じさせ、ひとまず(📞)落ちつく事にい(🥦)たしましたが、さてその後、シーボルトと(🤸)いう人が日(😓)本にまいり(⭕)まし(👛)て、或る偶(👇)然の(🥇)機(🔣)会にれ(🙋)い(🛹)の一件がのそりの(💢)そり(🏥)歩いているの(👷)を見(👦)つけて腰を抜(🧚)かした。何千(🐔)年も前に、既に地球上か(🙀)ら影を消した(🙈)ものと(🚝)ばかり思われ(✂)ていた(⭕)古代の(🏊)怪物が(🥠)、生きてのそのそ歩(🍱)い(💯)てい(🐪)る、ああ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、と(🍷)世界中(🔒)の(🕥)学界(😁)に打(📿)電いたしました(✊)。世界中(🤛)の(💳)学者もこれには、め(🏡)んくらっ(⛓)た。う(😩)そだろう(📚)、シーボルトという奴は、(🛥)もとから(⬅)、ほら吹(🧟)き(⛳)であった、などと(🙎)分(🌙)別臭い顔をし(🎲)て打ち消す学者もご(🌞)ざ(🏐)い(🐊)ました(🏓)が(🥀)、どう(💾)も、そのニッポンの大サ(💄)ンショウウ(🍩)オの骨(🕌)格が、欧羅巴ヨーロッ(📜)パで発見せ(🌸)られた化石(🥕)とそっ(👨)くりだとい(😜)う事が明白にな(🐵)って(🌖)まいりまし(👣)たので、(🌷)知らぬ(🥤)振りをして(➰)い(🛡)る(💤)わけ(📑)にもゆかず、こ(🕣)こ(👮)に日(🚽)本の(📼)山(😪)椒魚が世(㊗)界中の学者の重(🚯)要な研究課目と相(🕹)なりまして(🎉)、(💼)いやしくも古代の動物(📀)に(🥣)関(🐋)心を持つほどの者は、ぜひと(🚱)も(🤫)一度ニッポンの大サンショウ(🔵)ウオ(😵)にお目にかからなければ話(💰)にな(🚴)らぬ(🌜)とま(🔏)で言(🎇)わ(🍕)れるようになって、なんとも実に(😓)痛快(🏾)無比、(🥕)御同慶のいたりに堪え(💇)ま(🚻)せ(🧗)ん(🐺)。思っても見よ（また気取りはじめた）太古の動物が太古そのままの姿で、(🕶)いまもなお(😹)悠然とこの(👃)日本の(🚣)谷川に(🥌)棲息せいそく(😉)し繁殖(📧)し、また静かにものを思いつつあ(➖)る様(㊗)は、(🦗)これ(💿)ぞまさ(😅)しく神ながら、万(💿)古不(🐀)易の豊葦原とよあし(🙍)はら瑞(📰)穂(🏉)国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠(🐙)呂智(🗞)おろち、ま(🕤)たは稲羽いなばの兎の皮を(🐐)剥(🕥)は(🕴)ぎ(🏒)し和(🦅)邇わに(🏋)な(🎽)る(📼)も(🔔)の、すべてこの山椒魚ではなかっ(🍶)た(♐)かと（脱線(🎥)、脱(🥓)線(🖕)）私は思惟(💺)しいつかまつるのでありま(🍆)すが、反対の意見をお持ちの学者もあるか(♿)も(😺)知れま(👧)せん。別段、こだわるわけで(🛅)はありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へ(⛸)はいった(🍪)ところに向湯原村(🚽)というところがあり(🚵)まし(🆙)て、そこにハンザキ大明神とい(💽)う神(🍄)様を祀(🈯)まつってい(💍)る社やしろ(🥪)があるそう(📳)で(🎺)す。ハンザキと(🚍)いうのは山椒魚の方言のようなものであり(🍌)ま(😰)して、半分に引き(🌇)裂かれても(♟)なお生(🤽)きているほど(👁)生(🐏)活(🔐)力が強い(👇)という意味(🐄)があるの(👥)ではなかろうかと思いますが(🐗)、そ(➖)のハン(💲)ザキ(➖)大明神(🚿)として(💂)まつ(🌖)られてある(🤮)山椒魚も、おそ(🐮)ろ(🗡)しく強く(🛩)荒々しいも(🌹)ので(🍍)あったそ(🍿)うで(🤼)、(🤐)さかん(🛃)に人間をと(♈)って食べた(😿)という口碑こうひがありまし(🏖)て(🚄)、それは作(🏳)陽誌という書物にも(📃)出ているようでご(😾)ざいま(🍇)す。あ(🚟)んまり人間をとって食(🎈)べる(🧖)ので、(❔)或(🦁)ある勇士が(🐁)ついに之これを退治して、あとの祟た(🐀)たりの無(📲)いよ(🎄)うに(🍼)早速、大明神として祀(👾)り込めてうまい具合におさめたという事(😮)が、その作陽誌という書(✔)物(🎷)に(🦕)詳し(💄)く書(🍼)かれて(🌃)い(🛡)るので(🎺)ございま(🐖)す。いまは、(🎑)ささやかな(🚍)お宮(⛎)ですが、その(❌)昔は非常に大き(🍋)い(💣)神社だったそうで、(🍇)なん(😄)だか、八岐やまたの(💢)大蛇おろちの話(⬅)に似ているようなところ(🐲)も(🍰)あるではご(📳)ざいま(⏪)せ(😇)んか。決(😑)して(😽)、こだわるわけではあ(🤽)り(🧤)ませぬが、作(😫)陽誌によりまする(🔛)と(🃏)、その(💻)ハンザキの大(🚣)き(🚪)さが三丈も(♒)あった(🌧)というのですが、それは学者たちに(🐐)とっ(🐁)ては疑(🍅)わしい事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🔻)はまこと(💧)にきらいで、三(⛽)丈(🈺)と言ったら三丈と信じたら(🤘)いいではない(🔱)か。（何(🤵)も速記者に向って(👈)怒る必(🏾)要はない(😲)）とにかく(🥝)昔(🌨)は、ほうぼうに山椒(🔅)魚がいて、そ(🔴)うしてなかなか大きい(🐩)の(🚥)も居(😳)った(📶)という事を私は信じたいの(🗓)でござい(🌞)ます。い(🤸)った(🧑)いあ(👯)の動物は、からだが扁(🧙)平へんぺいで、そうして年を経る(💓)と共に、頭が異様(🐩)に大きく(🏔)なります。そうし(⤵)て(🍾)口(🥅)が大きく(🔠)なっ(🕶)て、いまの(💜)若い人たちなどがグ(📷)ロ(🏻)テ(🦖)スクとか何とかいって敬遠した(🐏)がる(🔯)種類の風(🈲)貌を呈してまいり(🏂)ますので、昔の人(🤬)がこ(🔗)れを、ただ(🏉)も(📬)ので(👴)ないと(🐨)して畏怖(😆)いふしたろう(🎣)という事も想(🛬)像に難(➡)くないのであ(🛎)り(🍼)ます。実際また、いま日本の谷川に棲(📎)息している二尺か(🐑)二尺五寸くらいの山(✊)椒(🗺)魚でも、くら(🐞)いついた(👕)り何かする(🙍)と酷(💔)ひど(📞)いそうです(✨)。鋭い(🤶)歯はありませ(🎅)んけれども何せ力が強うございま(👷)すから(⛵)、人間の指の一本(🔛)や(🐣)二(💭)本は、わけな(😷)く食いちぎるそ(💥)うで、どう(🤟)も、い(🤛)やに(🔈)な(🐿)ります。（失言）そ(🙅)の(❇)点に就いても私は山椒魚に対して常(🤽)に(🌺)十分の敬意を(🛴)怠(🆎)ら(😗)ぬつ(👳)もり(🏯)で(🥞)ご(🐤)ざいます。割合におと(🎞)なしい動物(🔂)でありま(🖍)すけれ(🙈)ど、あれで、怒ると非常にこ(〽)わい(🙂)ものだ(🐳)そうで、(💕)稲羽いな(🐐)ばの兎も、あるいはこい(💱)つにやられた(⏮)のではなかろうかと(🕌)私は(🔝)にらんでいるの(♟)でございますが、(🤤)これ(🍈)に就(🛍)いてはなお研究の余(👾)地も(🐹)あ(♿)る(🛫)ようでございます。妙(♓)なもの(😈)で、あ(🕡)のよう(⛔)に鈍重に見えていても、も(📥)の(🦕)を食う時に(🤯)は実に素早(🆑)いそうで(🐣)、静(🔪)かに瞑想めいそうにふけっている時(🏓)でも自分の頭の側に他の(⏲)動物(♟)が(💧)来る(🚷)と、(🍈)パッと頭を曲げ(🚲)て食いつ(🌗)く、是これがどう(🐯)も実に(🍮)素早いものだそう(💥)で、話に聞(🚂)いてさえ興醒きょうざ(😢)めが(❌)する(🖐)くらいで、突(🍺)如として頭を曲げて、(🕟)ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(⏮)の(⛲)ヤ(🔑)マメという魚を食っ(🔸)ているのですが、どうしてあんな敏捷な魚をとっ(🔐)て食える(🏪)か、不思議なくらいで(🚶)あります。それには(🐏)あの山椒魚の(💫)皮膚の色がた(🏥)い(😁)へん(🍝)役(👢)立っているよう(🌠)で(🌻)あります。か(🚴)れが谷川の岩の下に(🐱)静かに身(🖲)を沈め(🛣)ている(🐴)と、(📌)泥(💩)だか何だかさっぱりわか(✉)らぬ。それで(🙏)かれは、岩穴の(⛹)出口のところに大きい頭を(🌸)置いて(😣)おきまして(🤴)、深(🌍)くもの(🖤)を思うて(🤦)お(😬)り(📋)ます(🏕)ると、ヤマメがちょいとその岩の(😋)下に寄って来る、と突如(🔁)ぱ(😬)く(🤗)りと(♏)大きな(🎁)口をあけ(👀)てそれを食べる(🕹)、(📸)遠(🗻)くまで追い(🗺)かけ(🏟)て行くという事はから(🤤)だが重くて(🖇)とても(💀)出来ない(😿)、そのかわり(🏸)自分の頭のす(🔥)ぐ(🆗)そばに来たなら決(🍘)し(😐)て逃(💺)がさ(😝)ずぱくりと食べる(🥑)、それは非常に素早いもの(📗)だそうであります(🍼)。昼はたいてい(😍)岩の下(🔩)などにもぐって(🤴)いるのですが、夜(🐱)は(🔥)のその(🥘)そ散(🗼)歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🚑)く下流(🙆)に(⏺)までやって来る様子で、た(🕞)いへ(💤)ん大(🤖)きな河の河口で網を打っていたら、(🔄)その(📞)網の(💘)中にはい(🌄)っていたなどの(😕)話もあるよ(🦋)うでござい(🛅)ます。だ(🖼)いたい日本(👎)のどの辺に多(📰)くいるの(👁)か、それはあの(🌊)シーボルト(😛)さん(🚝)の他にも、和蘭オランダ人(🎭)の(🌹)ハンデル(⛷)ホ(🎋)ー(🌀)メン、独逸ドイ(🔐)ツ人のライ(🌈)ン(🌗)、地理学(🚛)者のボンなんて人も、ちょい(🚅)ちょい(🕥)調べ(🥕)ていました(⛹)そうで、ま(🍚)た日本でも(❌)古く(💍)は佐々木忠次郎とかいう人、(📿)石川博士など(🕚)実(🏧)地に深山を歩きまわ(🎷)って(🎱)調べてみて、(📄)そ(⛵)の結果(🎧)、(💋)岐阜の奥(🧣)の郡上(⛄)ぐじょう郡に八(🗣)幡はちまんと(🤸)いうと(💚)ころがあ(🕌)りまして、その八幡が、まあ、東の境に(🗡)なっていて(💭)、その以東には(🏻)山椒魚は見当らぬ、そうして、(🥡)その(🎛)八幡から西、中央山(🚓)脈(☔)を伝わって本州の端まで山椒魚はいる(👁)、と(🍃)いう事(👱)にただいまのところ(🎩)ではなってい(💷)るようでござ(🦆)い(🤠)ます(♓)。周防(🗣)すおう長(🦈)門なが(🚸)とに(🛥)もいるそ(🌪)うで(🖼)すし(⏯)、石州(📓)あたり(🚪)にもいるそうです。そ(👽)れか(💴)ら、もう一つは、(🈳)琵琶湖の近(🐞)所から伊勢(🌧)、伊賀、大(💍)和、(⛑)あの辺に山脈がありま(⤵)すが、あの(🚸)山(🍒)脈に(🚐)も(🏽)ちょ(🥔)いち(🕌)ょい(🗳)居るそうでご(🆙)ざい(🌭)ます。その(🤘)他は、四国に(🆒)も(🐏)九(🤝)州にもいまのところ見当らぬそう(🥏)で、箱根サンショ(📇)ウウ(💄)オと(👒)いう(🚐)の(🗓)が関東(🧟)地方(🎬)に棲(❣)息して(🔚)居り(🏘)ま(⛑)すけれども、あれ(💠)はまた全く(➡)違った構造(🖊)を持っ(🍭)て(🔭)いるもの(🚫)で(🐤)、せい(🐡)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(🕎)1-91-60)いも(💛)りくら(🆎)い(🕶)の大きさ(🔰)であ(🐯)り(🐖)まし(🦉)て、それ以上は(🏯)大きく(🌁)なりませぬ。日(🎡)本の山(🎶)椒魚が、(🐕)とに(🏓)かく古(😆)代の(🙈)化石と同じ(👤)く(㊗)らいに大きいというとこ(🕦)ろに(🎧)有(🌎)難さが(🆖)あ(🎎)る訳でありまして、文(🤵)句無しに世(🚦)界一ば(🌂)ん、こ(🥫)こに(💶)私の(⛴)情熱(🏭)もおのずから(🐠)湧いて来て、力(🔠)こぶもはいってまいりま(📔)す次(🏪)第で(🎁)ござい(🧢)ま(🌈)す(🖊)。最(📼)近、日(👛)本で発見(🏑)せられた山椒(🔐)魚の中で一ばん大きいのは、四尺(👇)五寸、まず一メートル半というところで、それ以上のものは、ちょっ(📲)と見当ら(🤪)ぬそうでございます。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ(🌘)村と(🗄)いうところに住んでいる一老翁(♎)が(😷)、自分の庭の池に子(⚪)供(💲)の時(🦏)分か(🅾)ら一匹の山椒魚を飼って置いた(🏐)、(🐿)そ(🎚)れが六(🥃)十年余(💹)も経っ(🛠)て(👮)、(📢)いまでは(🎌)立派に一(🍴)丈(🉐)以上の大山椒魚(🐳)に(🌹)な(🥂)って、(🏖)時々(👃)水面に頭を出(👍)すが、その(🗺)頭の幅だけでも大変なもの(🔉)で、(🦌)幅三(📢)尺、(♋)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この(💕)老翁は(🏞)、実に(🤴)ずる(👝)い(🌟)じ(🤰)いさんで、池の水(⏸)を必要以上に濁ら(🐮)せて、水面には睡蓮すいれ(🗺)んをいっぱいはびこ(🤯)らせて、その山椒魚の姿を(💛)誰にも見せないよう(👙)にたくらんで、そうして自(🤸)分ひ(🤹)とりで頭(⏹)の幅三尺(🔒)、身のたけ一丈、と力(🕘)んでいるの(📒)だそうで、それは(🚒)或(😂)る学者の(⛴)報(🆎)告書(🌌)にも(🎋)見(💴)えていた事でございま(🈺)すが、その学者は、わ(🏉)ざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行って(💈)その老翁に逢い(🖍)、もし(👪)本当に一丈(🍻)あ(🧒)る(♟)んだったら、よほど(🕌)高い金を出して買ってもよろ(🌑)しい、(🤨)ひと(😍)め見せてくれ(🛅)、と懇願したが(🚣)、老翁はにやり(😕)と笑って、いれもの(🎙)を持って来(🕉)たか、と言(🔭)っ(🤱)たそうで、実に不(♈)愉快、その学者も「面妖めんようの老頭に(🍿)して、(🌩)いかぬ老頭なり(㊗)」とその報告書にしるしてありま(🐱)すくら(🌃)いで、地団駄じだんだ踏んで(🥄)く(🚇)やしがった(🛃)様が、その一句に依よっても(🔎)十分に(🔴)察知(🌳)でき(🔔)るのであります。その山椒(🐜)魚は、(💪)そ(🕗)の後どうなっ(🕝)たか(🎪)、(👼)私も(✈)実は、それほど(🚟)の大(📭)きい山椒(🏅)魚を(🎮)一匹欲(⚡)しいものだと思ってい(💅)るの(🎁)であ(⛺)りま(🛤)すが、ど(🥊)うも、いれものを持っ(⬅)て来たか、と言われると(〽)窮します。バケ(♒)ツ(🚉)ぐ(🍭)らい(🏬)では間に合(🔓)いませ(🦔)ん(🏓)。けれども、私(🏠)は(🍵)、いつの日か、(💃)一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そう(🐃)して日夕相(👜)親し(🕛)み、古代の雰囲気にじか(👱)に触れて(❄)みたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい(🆕)接してみたい(👾)、頃日(🙈)けいじ(👹)つ、水族館にて二(👹)尺く(🍷)ら(⛩)いの山椒魚を見て、それから(🌆)思うところあ(🤵)ってあれ(⛄)これ(🎈)と山椒魚に就ついて諸文献を調べ(🍑)てみま(📗)したが、調べて行くうちに(🥌)、どうにかして、(🤠)日本一ばん、(📖)いや(⛔)日本(🚹)一(🖊)ばん(🥡)は即ち世(🌵)界一ばんと(📶)い(✡)う(🐸)事(🛎)になります(💮)が(🗒)、一ばん大きな山(🗻)椒(🕝)魚を私の生きて在る(👯)うちに、ひとめ見(⏪)たいものだという希(👴)望に胸を焼(😧)かれ(😔)て、(⤴)これまた老(💶)いの物好きと、かの貧書生（ひ(🧢)どい）などに笑われるのは(🗾)必(✔)定と存じますが、神よ、(👈)私はただ、大き(🛵)い山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを(📭)見たい(😙)というのはこれ天性にして、理窟も何もあ(⏺)りやせん！　（本音に近し）それは(🥄)、どのように見事(🔔)なもの(🐷)だろう(➰)、一丈(🌖)でな(🔀)くとも六(🐻)尺で(🕖)もいい(🔆)、想像(🍊)するだに胸が(🆓)つぶれる。まず(🛺)今日は、これ(🕊)く(✔)らいに(🥫)して置きまし(👦)ょう。（(✳)ばかばかしい）

Aふと、(🚵)こ(👆)う云う声(🍕)がしてう(🚋)しろから(🚛)駈けて来た者がある(🕹)。其れは(🌓)同じ有馬学校の(🦕)一二年上の生(🎊)徒で、名前こ(🕥)そ知らな(🌋)いが、毎日のよう(🏒)に(🌂)年下の(🐝)子供をい(🔡)じめて居る(🥫)名代の餓鬼大将だから顔は(🔣)よく覚えて居た。どうして此奴が(👸)こん(😰)な処へやって(🍵)来たのだろ(🏕)う(👇)と、(🦎)訝いぶかり(🐑)ながら(🏺)黙(👟)っ(📕)て(🚝)様子を見て居(🖤)ると、其の子は信一(🅰)に仙吉々々と呼び捨(♐)てにされながら、坊ちゃん／＼と御機嫌を取(🚂)っ(🗾)て居る(🛏)。後で聞い(🐖)て見れば塙(🎊)の家(😜)の馬(📯)丁の(🦃)子で(🎯)あったが、其(💁)の時私は、猛獣遣いの(⏯)チャリネの美人を見(⚫)るような眼で、信一(🏔)を見ない(🏏)訳には(🆑)行かな(😕)かっ(😎)た。