三(sān )三(一八(🍂)○)
子路(🌤)が(🔫)こたえた。――
「(⏭)楽師の摯しがはじめて(📏)演奏(zò(😚)u )した時にきいた(👞)関雎かんしょ(🧖)の終(zhōng )曲は、洋々(📀)と(🕤)して耳にみちあ(😲)ふれる(🔞)感(gǎn )があったのだが――」
○(⭐) この一章は、一(⏰)般の個人(🏪)に(😕)対する戒めと解(jiě(🥡) )するより(👔)も、(😼)為政(zhèng )家に(🐵)対する戒めと(🏓)解す(🥂)る方(fāng )が適(🧘)当(🍱)(dāng )だと(🎎)思(sī )つた(😌)ので、思い切つて右の(😵)よ(🍭)うに訳した。国民生活の貧困と苛(🏛)察(chá )な政(🍷)治とは(🚘)、古来秩(🦈)序(🍏)破壊の(🗂)最大の(🗳)原因なのであ(🔸)る。
先(♐)(xiān )師(🛳)(shī )が(🍏)川のほとりに(👨)立っていわれた。――
「何とい(📋)う荘(zhuāng )厳さだ(⛸)ろう、舜し(🏐)ゅん帝と禹う王が天下を(⏮)治め(🐔)られたすが(💙)た(🈺)は。しか(🏾)も(🌩)両者共に政治には(🈺)何(hé(🔣) )のかか(🎢)わりもな(🎳)いかの(🥔)よ(⛴)うに(😑)してい(🚶)られたのだ。」
○ 囘(🌒)(huí )==(🔊)門(mén )人(🎓)顔囘(huí )(顔(yá )渕(yuān ))
一四((👢)一九八(bā ))
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