とあるが、由の顔(yá )を見ると私(🧀)(sī(👰) )にはこの詩が思い出(🔠)される。」
「先生(shēng )の徳は(🐀)高山(✖)(shān )のようなものだ(🦖)。仰(👏)げ(👨)ば仰(💕)ぐほど(😜)高い。先(🔌)生(shēng )の信念(nià(👚)n )は金石(🎇)のよ(🕟)う(🦔)なも(🍖)のだ。鑚(⚽)(zuān )きれば鑚きるほど堅(💝)い。捕捉(zhuō )し(👔)がたいのは先生の高(gāo )遠な道(dào )だ。前(🔕)にあ(🔫)るか(🅿)と思うと、(👰)たちまち後(hòu )ろにある。先(xiān )生(📚)(shēng )は順(⬅)序を立(lì )てて、(🤔)一歩一歩とわれわれを導(🚟)き(📙)、(🐼)われわれの知(🐕)識(📝)をひろ(🦕)めるには各種の典籍、(📣)文物制度を(🦋)以てせら(〽)れ(🛷)、われわれの行動を規(guī )制(💸)するには礼(🍚)(lǐ )を以(🥞)て(💹)せられる。私は(🖐)そのご指導(dǎo )の(🐙)精(💔)妙さに魅せられて、やめようとしてもやめ(🚥)ることが出来ず、今日(rì )まで私(🌦)(sī(💳) )の(🐪)才(cái )能のかぎりを(⛅)つくして(⛽)努力して来た。そして(🎞)今(jīn )では(🌓)、どう(😔)な(🤩)り先(🗓)(xiān )生の(🎷)道(dào )の本体(tǐ )をは(🙉)っきり(🏓)眼の前に見ること(🛀)が出来るような気(🌻)がする。しか(💠)し、(🔬)い(🎢)ざ(📤)それに(🕵)追いついて捉(zhuō )えようとすると、やはりどう(🐯)に(🤼)もならない。」
○ (📂)誄(lě(🔦)i )=(🉑)=死者(zhě(😉) )を哀しん(🛐)でそ(😰)の(🤗)徳行(🥧)を述べ、その(🤝)霊前に献ぐる言(⏸)葉。
○ 孔(🚺)子自(zì )身が(📄)当時(shí )第一(yī(🦑) )流の音楽家(jiā )であ(🎩)つたことを忘れ(🚙)ては、この一(🖼)章の(😫)妙味は半(🐱)(bàn )減す(🏑)る(🌮)。
「野(yě(➗) )蠻なところでご(🏤)ざいます(🎽)。あんなところに(🔔)、ど(🔢)うし(🈴)てお住居が出来(🤵)(lá(🐪)i )ましょう。」
二一(yī )(二二六)(🤙)
○(🤗) 孔子(🚱)が諸国遍歴を終つて魯に帰(💠)つたのは。哀(āi )公の(👟)十(🗜)一年で、六十八歳の時(🐠)で(🕸)あつ(➡)たが、そ(🍰)の後は、直接政(zhèng )治の(🐌)局にあたるこ(🌍)とを断(🙋)念し、専心門人の教育(yù )と、(🍀)詩書禮楽の整理とに(🎙)従事した(👁)のである。
「先生(⛏)の徳は高(🥂)山のような(🛴)も(🈹)のだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念は(🤖)金石(📮)のよう(🆎)なもの(😌)だ(🐱)。鑚きれば鑚きる(👱)ほ(🔸)ど(🥐)堅い。捕捉しがたいのは(🦀)先(🔪)(xiān )生(shē(⛎)ng )の高(gāo )遠(🛡)な道だ。前にあるかと思うと(🦆)、たちまち(🏁)後(hòu )ろにある。先(xiān )生(shēng )は順(🤴)序を(🦁)立(lì )てて、一(🥁)(yī )歩(🙃)一歩(💿)と(📪)われ(📪)われを導き、わ(🚸)れ(👸)わ(🐙)れの知(📨)識をひろめる(👄)には各(🔁)種の(👢)典(😂)籍(jí )、文(🥕)物制度(🚁)を以てせられ、われ(⛅)われの(🛶)行(🐳)動を(🏡)規制するには礼(🕵)を以(yǐ )てせられる。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅(🏢)せられて、や(🛄)めようとし(🐎)てもや(👪)める(🗜)ことが出来(🛣)(lái )ず、今日まで私(🕯)の才(cái )能(néng )の(🎹)か(🚢)ぎりをつくし(🥪)て努(🔭)力して来た。そして今(📪)では、どう(🛥)なり先生(🛂)(shēng )の道の本体(tǐ )をはっ(♌)き(⌚)り眼の前(🐟)(qián )に見るこ(🤠)とが出来るような気が(🎶)する。しか(♑)し、いざそ(🕒)れに(🐼)追いついて捉(zhuō )え(🏋)ようとする(👿)と、やはりど(🅱)うにもな(🕌)らない。」
○ 司(🐦)敗=(🌛)=官名、司法官。こ(📢)の人の姓名は明ら(🏸)かでない。
大(dà )宰(🥤)たいさいが子貢に(💚)たずねて(✨)いった。――
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