先師は釣りはさ(💆)れたが(🌱)、(🔗)綱(🕶)はえなわはつ(😷)か(🚲)われ(🤭)なか(🎮)っ(🍳)た。また矢(🍣)ぐるみで(🦉)鳥をとられることはあっ(🗳)た(🚎)が、ねぐら(💾)の鳥(niǎo )を射た(🤖)れることはなか(🥍)った。
○ 牢==孔(kǒng )子(zǐ )の門(🙏)人。姓(💏)は琴(📞)(qín )((😴)き(🥙)ん)、(🎫)字は子開((🆎)しかい)、又は子張((🈴)しちよう)。
「私(sī(🦉) )が何(hé )を知っ(🤣)てい(🗺)よう。何も知ってはいな(🚇)いの(✳)だ(🐆)。だ(🔝)が、もし、田(💧)(tián )舎の無知な(🅿)人(🙉)が私(😮)に(♍)物をたずね(🎦)ることがあるとして、それが本(běn )気で誠実でさえあ(🍾)れば、私は、物事の両端をたたいて(🌐)徹底(dǐ )的に教え(🌚)てやりたいと思う。」
○ 孝経に(🛵)よると(❣)、曾(céng )子は(👄)孔子に「身(😺)体髪膚(♊)これを父(🍮)母に受く、(🔬)敢て毀(huì )傷せざるは(🏀)孝(xià(🎽)o )の始なり(🦕)」(😙)とい(🛢)う教(🕑)えをうけている(❔)。曾子は、それで、手や足(🧕)に傷の(🥡)ないのを喜んだことは(🐍)いうま(🕴)でもないが、しかし、単に身(shēn )体(🏌)のことだけを(👑)問(🍥)(wèn )題に(🔯)し(🧠)ていたので(🍇)ないこ(👋)とも無論で(🔫)ある。
○ 綱==これ(🍤)を「網」(🎀)の誤(👨)りと見て「一網打尽」(😝)の(🧤)意味に解す(🔼)る説もある(🙉)。しかし(🏇)、当時の魚(🕙)獲法に、大綱にたく(🧒)さんの小(🧖)綱(gā(🧣)ng )を(🏤)つけ、その先に釣(diào )針をつけ(Ⓜ)て、それを水に流(liú )す方法があり、(🔏)それを綱(🌟)とい(♒)つ(💄)た(🍏)と(🍆)いうのが正しいよ(🤠)うである。し(😪)かし、い(🕕)ずれにしても(🆕)、本(👸)(běn )章の(🤠)結局の意(⛹)(yì(🏑) )味に変(🕊)りはない。
「(🚐)それだけ(😎)と仰し(🔆)ゃいますが、(🕦)そのそ(📿)れだけが私(sī )た(👁)ち(👎)門(👥)人には出来ないことで(👕)ございます。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそ(🔨)れぞれの(🗿)面(miàn )目、並に両者の結(📚)びつきがこの(👮)一(🏰)章に躍如(rú )としている。さす(🎩)がに(🍁)顔(🖖)淵(🗺)の言葉であり、(🌥)彼(bǐ(👜) )な(🍭)ら(🤫)では出来な(🎾)い表現であ(🚎)る。
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