源吉(🚼)(jí )は齒(chǐ )を(🏁)ギリ(📵)/\か(📱)んでゐた(⏮)。く(💉)やしかつ(🎧)た。憎い! たゞ口(kǒu )惜(xī )しかつた! (😫)たゞ憎(zēng )く(⛹)て、憎(zēng )くてたまら(⛏)なかつた(🎏)。源吉(🍢)は(🛣)始めて、自分た(🧦)ち「百姓」と(🧟)いふものが、(🗿)どういふ(💑)ものであるか、(🍴)と(🥊)いふ事(⏺)が分つた(🔥)。――「死んでも、野(🌙)(yě )郎奴!」と思つた(🔼)――。源吉は、ハツキリ、自(🌸)分(fèn )た(🔙)ちの「敵(🔒)」(🔴)が分(🥅)(fèn )つた。敵(📛)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(gē(👢) )つ(🍪)てやつても、顏の眞中(🗼)(zhō(😶)ng )をあの鎌で滅(miè )茶苦(📳)茶にひ(😨)つかいて(⏲)やつて(🚈)もまだ(💞)足(🙃)(zú(🌲) )りな(🍁)い「敵(dí )」を(🌌)、(📘)ハツキリ見た。それが「巡査」とい(🙈)ふものと、手を(👾)くみ合はせ(💐)てゐる「からくり(🏐)」も! ウ(🐟)ム、憎い! 地主の野郎(láng )! (🐔)源吉(🥙)(jí )は齒を(🔜)ギリ/\かんだ。
(👐)由(⚫)(yó(🚡)u )はギヨツとしたやうに、四圍(🎠)あたりを(🍢)見た。
片隅で(🌘)、誰か五、(👘)六人の(🏩)も(🙁)のが(🛏)拍(pāi )手(🏅)をした。それ(🍔)につ(🎺)れ(🔨)て(🛋)、(📂)集つ(📫)たものも、拍(pāi )手(🎃)(shǒ(🥨)u )を(😝)した。が、ぼんや(🔎)りし(🐱)て、だまつ(👓)て拍手(shǒu )をするのを見(🍫)てゐたのもあつた。拍手が終(zhō(🍆)ng )ると(🛳)、二十(🚜)五、(😾)六のがつしりした身體の、眉の(📯)濃い、(👒)バリ/\した短い頬ヒゲをもつ(✋)た石山といふ百姓が教壇に上つた(🐨)。校(xiào )長(🔩)先生の(🍩)親類だつ(💢)た。
「馬(🍔)(mǎ(🗜) )鹿(😾)こけツ!」
初(🎂)め、源(yuán )吉は、お(🤯)芳(🖇)が歸(📺)つ(👄)てきたときい(🔇)たとき、カツ! とした(🎶)。拳(😶)固をぎり(🥦)/\握(wò(⏫) )りしめる(🤦)と(🎍)、(🗳)「畜生(shēng )ツ!」と(🎋)思(sī )つた。一(👾)思ひ(🏘)に(🚃)と思つ(🎞)て、飛(fēi )び出さ(🖋)うとさへ(🌱)し(🕶)た。
「ぢや、齋藤案に(🤴)從(cóng )ふこ(💙)と(🖖)になる(🛋)ん(🎸)です(⛵)ねえ(🗑)。」
(🐢)年(nián )寄つた(🔉)百姓が上つた(💀)。―(👫)―色々説(shuì )をきい(🏾)たけ(🛃)れども、みんな「不義(👉)不忠(🍾)」のこ(⛲)とばか(✴)りだ、と云(yún )つた。言(yá(🧛)n )葉が齒(🐕)からもれ(👧)て、一(🦒)言々々(🏡)の間(🍕)に、(😧)シツ、シツといふ(🔄)音(yīn )が入つ(🍎)た。――地(📌)主(🚇)樣と自(🎀)分達は親子のやうなもの(⏩)だ。若(ruò )いものは(🔫)、それを忘れてはなら(➡)な(🌾)い(🔒)。「いやしく(🏼)も」地(😤)(dì )主樣に(〰)たて(🤕)つ(🖖)くや(⏩)うなことはしないことだ。「畑でも取り上げられた(🖌)らどうするんだ。」――さう云(yún )つた(🚉)。「お父(fù )アーン、分(🏜)(fèn )つ(⚡)たよ。」と(🥂)、後から(🆕)叫んだものがあつた。終つてその(🖊)年寄が壇を下りると(💘)、又(🎴)(yòu )ガヤ/\した。
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