日本《ヘンリー 塚本 無 修正》2行目ライン
ヘンリー 塚本 無 修正あらすじ
(🕔)孟懿子の父(😨)は孟釐子(🈺)もうきしといって、す(🌛)ぐ(🌸)れた人物(wù(👅) )であり、そ(🛵)の臨終(🛐)には(❓)、懿(yì )子を枕(zhěn )辺(📲)(fǎn )に呼(hū )んで、(🔚)そ(🖼)のころまだ一(⏭)(yī(🐁) )青年(nián )に過ぎなかっ(🗜)た孔子(⬅)の人(rén )物を讃え、自(🚯)分の死(sǐ )後には、かならず孔子に師(🎠)事するように言(yán )いのこした(💡)。懿(yì(➿) )子は、父(📱)(fù(💦) )の遺(🚱)言に(🔖)したがっ(⛴)て、それ以来、弟(😼)(dì(🌈) )の(👹)南宮敬淑なんぐ(🚸)うけいしゅく(📞)とともに、孔子に礼(🎹)を学んで来(👊)たのであるが、彼の学(💉)問(wèn )の態度に(⏳)は、少しも(💸)真(🏕)面目さがなかった。彼が孝の道(dào )を(🌮)孔(kǒng )子(🖥)(zǐ(✂) )に(🥖)たずねたの(🕛)も(😄)、父に対(duì )する思慕(mù )の念から(⏮)というよりは、その祭祀を荘厳にして、(🧡)自分の権勢を誇示した(🙆)い底(dǐ )意から(🏛)だった、と想像(xià(🐍)ng )されている(💙)。
孔子は楽長を(🌺)座につかせ(🍺)ると、(🛢)少し居ず(🙊)まいをくず(🤺)して云(yún )った。
「仲(🌹)弓には(💋)人君(jun1 )の風がある。南面(miàn )して天(tiān )下を(🚲)治めることが出来よう(🚟)。」
（(🏿)も(🛏)し、孟孫(sūn )氏(✳)に、はなは(👫)だし(🚢)い僭上沙(🕙)汰(🖋)(tài )でもあれば、そ(💉)れは孟孫氏一家(jiā )の問(🌆)題だけでなく、魯の(📺)国の問題であり、(📎)ひ(🚩)いては天下の道義を(⬜)紊(wěn )ることにもなる。そ(🤼)れ(🤣)に、(😽)万一(🏖)、自分(fèn )に一応の相(📯)談をした、(😐)とでも云(🐖)いふ(💙)らされる(😊)と、これか(🦇)ら自(📽)分がや(👀)って(💖)行(💈)こ(🕖)う(🏘)と(🗣)する政治の精神を、傷(⬆)けること(⏹)にもな(🍗)る。出(🙁)来れば、自(zì(🏏) )分のいっ(🗻)た(📷)意味を、は(🤱)っきりさ(📰)して置(zhì )くに越したこ(🌳)と(🏇)は(🥥)ない。しかし、祭典(🉑)の(🆔)計(🕟)画につい(🧤)て、直(🗯)(zhí )接(⛏)の相(🎳)談もうけない(🐇)で、こ(🎓)ちらからそれを云い出すのも非(fēi )礼(💚)だ。何とか(🙀)方法はないも(😃)のだ(⏲)ろうか。）
「お(💴)前にわか(🦒)らなけれ(🉑)ば、孟(mèng )孫にはなお(🕚)更(🔵)わかるまい。少し言葉が簡単(dān )すぎ(🌼)たよ(🍼)う(♎)じゃ。」(🏍)
孝を問う
「７閔(😊)(mǐn )子騫(😍)(qiā(🕗)n )は何(🦍)と(🔵)いう孝行者だ。親(🙍)兄弟(dì )が(😲)彼を(🐽)いくら(🉐)讃(zàn )めても、(📁)誰一人それを非難するものがない。」
(🚎)樊遅(chí )には、(🍃)もううしろ(💟)を振りか(🚦)える(🧒)勇気がな(📢)かっ(🎯)た。彼は、(👢)正面(miàn )を向いたき(😘)り、石のように(〽)固(⛲)(gù )くなっ(🐉)て、(⬜)殆(🐷)ど機械(xiè(🔉) )的に手(👭)綱(gāng )を(🌫)さばいていた。
「でも、あの(🏅)調子では、(⏲)諸侯(🐯)(hóu )を説い(😸)て見たと(🌳)ころで(👆)、相手にされないだろ(⏭)うと思いま(🖖)す。惜しいもので(🅿)す(😀)。」
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