○ (🍐)天下==当時はまだ(❇)殷の時(🔹)代で。周(🔀)室の天(🐼)下(⛵)で(🕸)はなかつたが(🦔)、後に天下を支(🥅)配したので、この語が用いられたの(🌀)であろう。
ひらりひ(🤪)らりと
○ 孝(💄)経による(🖕)と(🥉)、曾子(🧞)は(🚮)孔子(👘)(zǐ )に(🥖)「身体髪(fā )膚これを(🔔)父母に受(👕)(shòu )く、(⛲)敢(gǎn )て毀(🎁)傷せざる(🥂)は孝の始なり」という教(😷)えをうけている。曾子は、(👗)それで(📥)、(📘)手(🚰)や(🍬)足に(🆎)傷(shā(👱)ng )の(😲)ないのを喜(xǐ )んだこと(🎛)はいうま(🐯)でもないが(🚠)、(🚃)しかし、単(dān )に身体のことだ(📝)けを問(wè(🏟)n )題にしてい(🍯)たので(🤠)ないことも無論で(🔗)ある。
「民(mín )衆(🤬)というものは、範を示してそれ(🌕)に由らせ(🎵)ることは出来(🔢)(lái )るが、道理を示してそ(🍘)れ(📙)を理解(jiě )させる(🌛)ことはむずかし(🎬)い(🆔)もの(👟)だ。」
(🥢)先(♊)師のご病(bìng )気が重(chóng )か(👺)った。子(zǐ )路(⛹)が病気平(🔀)癒(yù )のお祷りをしたいとお願いした。すると先師がいわれた。――
「売ろうとも(🎦)、売ろうとも。私(sī(🕦) )はよい買手(🌒)(shǒu )を待って(🈚)いる(💓)のだ。」
「音楽が正しく(🎊)なり、雅が(🗳)も頌し(🚣)ょう(🐙)もそれぞ(🈸)れ(🌀)その所(😫)を得(🏨)(dé(👲) )て(💎)誤用さ(🚄)れないようになったのは、私が衛(😴)か(⌛)ら魯に帰って来(👬)たあと(📦)のことだ。」
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