「出(❄)(chū )してわ(🕕)るいこ(🚛)とはない。しかし、出さない(🦓)ほうが(🦐)いいんだ。少(💓)なくと(🖇)も、今朝の(🆙)話(huà(⏮) )には(🃏)、(🕑)出(chū )さないほ(🈷)うがよ(☔)かったんだ。」(🔲)
「強制されると(🖇)、ど(🛅)ん(🆚)な不合理なこ(🈴)とにでも盲従もうじゅう(👘)する。お(🏷)たがいの相(xiàng )談に任(rè(🐹)n )され(😫)ると、なまけ(🦁)られるだけ(🦒)なま(🙅)ける工夫をする。もしそう(🙏)いうことが人間(jiān )にとって(⛽)あたりまえのこ(Ⓜ)とだと(🍛)して許される(🗾)とする(👄)と、いった(👃)い人(🈳)間の(🥓)自主(zhǔ )性(🆖)と(🧢)か良心とかい(😭)うものは、ど(🐚)ういう意味をも(🐷)つことになるんだ。い(🌮)や、い(🛑)つ(🤺)になった(😵)ら、人間(🤗)はおたがいに信頼しんら(🔎)いのできる共(🔈)同(🍛)生活(💙)を営い(📘)とな(😎)むこ(💹)と(❓)ができる(📱)よ(👥)う(🗜)になるんだ(🥒)。」
「(🔆)ええ(🔪)、でも、ま(🏨)だ(🆙)だれも起(qǐ )きた様子がない(🍮)んです(🤧)。」
「つぎは(🤹)、そろそ(🍕)ろ県会議(👥)員というところかね。」
大河は、それでも同じ調子で打ちつづ(🛅)けながら、(🤢)
塾(shú )生たちは、か(🔽)るくとじた(🚅)まぶたをとおして(🏻)、(🌘)窓のすりガ(📽)ラスに刻々に明(🍧)るくな(🐍)って行く朝(👧)の光を感じながら(🔣)、つぎの言葉を(💕)待った。軒端のきばには、(🚀)雀がちゅんちゅんと、間をおいて鳴きか(🏽)わしている。
(🉑)先生は、(🔩)次郎の顔(yá )を見(🏗)る(😻)と、手帳を(🤒)ひら(🍒)い(🗄)た(🌆)まま、たず(🎙)ねた。
(🐽)田(🗺)川(❣)は、それまで、眉(méi )根(✂)まゆね(🧒)をよ(🈁)せ、小(xiǎo )首を(🌙)かしげて(🈯)、(🥓)いやに(🙀)深(shēn )刻(kè )そうに(🍯)畳たた(👥)み(🤒)の一点を見(jiàn )つ(🙊)めていたが(🌓)、だ(🧜)し(🌿)ぬけ(➡)に自(🍳)分の(💾)名をよばれて、飯島(dǎo )とはち(🚲)がっ(🍎)た(🍉)意味で、あわてたら(🏈)しかっ(😪)た。しか(👠)し(⏯)、かれはすぐ(🆖)に(🌒)はこた(👒)えなかった。こた(💴)える(😎)か(🌽)わりに、(🙏)何度も小(xiǎ(👍)o )首を左(zuǒ )右(🃏)(yòu )に(⏯)かしげ直し、するどい眼で(👛)畳を(🚺)にらみまわした。それか(⛄)ら、朝(cháo )倉先生(🕖)のほうをまともに見(🦊)て、そのしゃがれ(🛑)た(🐢)声(shēng )をと(🚴)ぎらしがちに(🍗)こたえ(🧡)た。
次郎(😓)は、その(🌌)中(🛶)(zhōng )の「ぼくのほうは(⏪)たぶ(🤤)ん変(biàn )更はある(🙉)まいと思(🦇)うが」という文(wé(🐤)n )句(jù )が気に(🍸)なった。もし恭一だけの考(kǎo )えで日取りがき(💊)め(🎓)られるものだ(🈸)ったら、そんな(🏹)あいまいな言い(🛣)かたをするわけがない。これ(🦆)は(💭)だれ(🚔)かほか(💹)の人の都合を念頭においてのこ(🍕)と(🏙)らし(🤲)い、もしそうだとする(🧣)と、それは道江みちえの着京の日(rì )取(🗻)りにちがいないのだ。
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