遥(yá(🔔)o )拝が(😏)すむと(🕺)、おたが(🎏)いの朝(cháo )のあいさつを(🛣)か(🚿)わ(🌛)し、そのあと、もう一度静坐に入った。そ(🐞)して、それが三(sān )分(fèn )もつづいたこ(📥)ろ(🏠)、朝(🃏)倉先生(🥅)は(🕸)、自(zì )分も静坐(zuò )瞑目(🌭)め(📥)いもくのまま、お(📇)もむ(🤳)ろにつぎのような話をし(🐨)た。
(🛄)しか(⬛)し、つ(📆)ぎの瞬(🤒)間し(🆕)ゅんかんに、(✏)かれの頭にひらめいたのは大河無門のこと(🌨)だった。かれは、す(📶)ると、も(🈚)う飯(fà(⛰)n )島の(🎲)存在を忘(📴)れて、大河の姿(🧡)を便所(🚒)のあ(🏹)ち(👀)らこち(🐐)らにさが(🚯)していた。
や(🏆)がて(😸)先生は言(🎶)葉(yè )をついだ。
「何(hé(👑) )し(🤷)ろ紳士しん(🏣)しだからね。」
か(🦐)れらの大多数は、まだ(🍎)む(🌜)ろん(🔖)、人間(😪)(jiān )生活にと(😛)っ(💝)て(♍)の自由(🛫)の価値や(🛺)、(🌆)そのきび(🎃)し(🚏)さについ(🎍)て、ほんとうに目を覚さましていたわけではなく、友愛(ài )塾というところは(👒)一風変わ(🚲)った指(🐼)導を(🤽)や(❤)ると(🍦)こ(📪)ろだ(🔳)ぐらい(🤷)にしか考えていなかった。しかし、それにしても、そうし(🎶)た言葉(🗡)(yè )が、し(📵)だいにかれらの(🔝)間(😗)にと(🏈)り(🏻)かわされ(🎈)るようにな(🖌)ったという(😒)ことは、た(🎢)しかに(👍)一つの進歩で(🧓)あり、混乱と無秩序(⏲)む(🏯)ちつじょの中で、(🌒)不十分な(☝)がら(📺)も、何(hé )か自主的創造的(🍑)(de )な活(🛏)動が始まっている証拠しょう(💘)こに(🏆)はちが(🎵)い(🐧)なかっ(🐘)たのである。
七(🔎) (🚪)最初の日曜(yào )日
開(kāi )塾(shú )かいじゅく中は、(📕)次郎は、朝倉(cāng )先生夫妻だけ(💢)を空(🔥)林(🔲)庵くうりん(🏟)あんに(🔹)残して、本館(guǎn )の(😴)事務室に(🐭)つづく畳敷たたみ(🐩)じきの小さな(🙍)部屋に、ひと(🌃)りで寝起(😂)きすることにしているの(⏳)である。
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