「御(✉)教(jiāo )訓(🚬)は、身(⛩)(shēn )に(🤝)しみて(🌮)こ(🃏)た(😃)えまし(🖌)た。ありがとう存じま(🚀)す。これからは(🍺)、(🐇)技術を(🍒)磨(mó(📥) )くと(🌞)共に(👅)、心(🎖)を治め(🌱)ることに、一(🚦)層精進いたす決心でございます。」
「御教(jiāo )訓は、身に(🍲)しみて(⏪)こたえました。あ(📔)り(🤽)がとう存じま(😞)す。これからは、技(🗡)(jì )術を磨(mó )く(🔫)と(📥)共(🛸)に、(🍪)心(🎀)を治(🛍)めることに、一層精進いた(🐿)す決心でご(🕔)ざ(💦)いま(🤯)す。」
「こ(🍲)の辺に一寸(cùn )これだけ(⛩)の(😮)牛は見つ(🍋)かり(🐠)ますまい。」(🎾)
か(💪)といって、孔子に対(duì(🛌) )して、「そんな遠まわしを(🧡)云わないで、もっとあか(🎹)らさまに(🍪)いって下(xià )さ(👍)い。」とも云い(📴)かねた。も(📪)し孔子に、(🍾)諷(🍡)刺の意志がない(😝)とすると、そ(🍔)んなこと(😁)を云い出すのは、礼(🚒)を失することになるからである。
「(🔒)礼は簡(🍳)に(♓)失し(🚷)て(🚗)もなら(🚴)ないが(🚁)、(🍯)また過ぎてもならな(🤯)い。9過(🔈)ぎた(💨)る(🙏)はなお及(jí(🆓) )ばざるがごとしじ(⏸)ゃ(👭)。人間(🐴)にはそれぞれに分と(🌾)いうも(😁)の(🍾)が(🖋)あるが(😡)、その分を上(🐲)(shàng )下しないところに(😣)、礼(🥎)の正しい相(xiàng )がある。分を越えて親(qīn )を祭るのは、親の靈をして(🍗)非礼を享うけしめること(📚)に(🗓)なるのじゃ。のみならず、大丈(zhà(🎍)ng )夫の非礼(🍛)(lǐ )はやがて(🐺)天下(xià(🐝) )を紊み(🌐)だるもとになる(🎽)。親の靈をして天(tiān )下を紊るよ(🥦)うな非(🏒)礼を享(xiǎng )けし(😑)め(🎌)て、何(👈)が孝(xià(🐟)o )行じゃ(💕)。」
楽長と(🐟)孔子の眼
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