マッチング アプリ エロ10

A「かまいませんわ。そ(🏠)の(🤲)ほうが簡単で(🔗)いい(⏮)わ。」

Aオヤ(🕚)マハ　ハ(🙎)レテ　クモモナク(🌿)

A　(🍠)さて、きょうは、何をお話(♋)いたしま(📦)しょう(📣)かな。何も別に(🖤)お話する程の珍らし(🧀)い事も(🗜)ございま(🚨)せぬが、（こんなに気取らな(🙎)い(👗)と、いい先生なんだが(🤼)）本当に、いつもいつ(🌕)も似たような話で、皆(🛒)様も（誰もいやしな(👕)い）うんざりし(⛴)たでございま(🖤)しょ(👒)うから(⏯)、き(🛃)ょ(😯)う(🐦)は一つ、山椒魚(🐖)と(😭)いう珍動(⛔)物に(🏉)就(🛶)いて(🐪)、(🍣)浅学の一(🔼)端を御披(🐍)露(♍)ひろうしまし(💳)ょう。先日私は、素直(🗜)な書(🔅)生にさそわれまし(⛽)て（い(🎉)やな(🛺)事(🥓)を言う）井の頭公(🥟)園の梅見(🤒)としゃれたのであ(🚎)ります(🎼)が、紅梅、(⏱)白梅(🚭)、ほつほ(🤔)つと咲き(🥕)ほころび（紅梅は咲いていなかった(😅)）(🔓)つつ(🦃)ましく艶えんを競きそい、まこと(⛳)に物静かな、仙(🍩)境とはかくの(😢)如きかと、あな(⛺)た、(🈳)こな(💻)た、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き(🗳)、ほとん(🌘)ど俗世間に在るを忘却いた(🆕)し（親子(🔓)どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあら(🍵)われたるは、幽玄なる太古の動物、深(🏞)山の(🤡)（(📏)言(🐞)うという字に糸(🤶)二つか）(🎀)巒気(🍢)らん(🤼)き(🍿)たゆと(👓)う(🎧)尊いお(🚄)姿、ごそりごそりとうごめ(🎍)い(💩)ていま(🐜)した。いや(🕗)、驚かなくともよろし(🕎)い。これが、その、れいの山(🌾)椒魚であ(✖)っ(💥)たという(👟)わけなのであ(🔧)ります。私たち(🛡)は(🥈)、梅が香に酔(🧓)いしれ、ふらふら歩い(♊)て(🌂)、知らず識(🛐)ら(😛)ずのうちに公園の水族(🔆)館にはいっていたの(🔻)で(😀)あります。山椒魚。私はその姿を見て(🔥)直(⚓)観(🔌)いたし(🥡)ました。これだ！　(🤖)これこそ私の(🎙)長(🤳)年さがし求(🕟)め(🦋)てい(♈)たとこ(🔵)ろの恋人だ(🙎)。古代(👢)そのままのにおい。純粋の(🌼)、(🎿)やまと。（ちょっと、(👅)こじつけ）これは、(🐎)全く日本の(🔮)も(🦑)のだ。私は、お(✈)もむろ(🍖)に(🦀)、か(🏃)の同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説い(🗃)て(😰)聞かせようと思っ(🔴)たとた(😵)んに(🍁)、かの書生は(🍀)突(🆙)如狂(🌂)人の如く(🧛)笑(🚘)い(🙋)出しました(➡)ので、私(🏛)は実(🚡)に(🚺)不(🔵)愉快にな(🤱)り、説明(⬛)を中止して匆々そうそうに帰(🍲)宅いたしたのでござ(🐇)います。きょ(📬)う(🚤)は(🐈)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少(👻)し(🤩)お(💒)聞(➡)かせ(🥈)致し(🏂)ま(♓)しょう。日本の大きい山椒魚は、こ(⏰)れ(🐐)は世界中(🐎)で(🐵)た(🐶)いへん(😷)名高(🚹)い(⚾)ものだそ(🧑)う(🎊)でございまし(⛔)て、私が(👳)最近、石川千代松博士の著書などで研究(🎿)いたしましたところ(🖊)に依よれば、い(🔂)まから(😤)二百(👊)年ばか(📪)り(🕟)前に独逸ドイ(🌄)ツの南の方で、これま(🏫)で見た事も無い(🎬)奇妙な形(💬)の化石が出まして、(👠)或(🍒)るそそっ(📺)かしい(💻)学者が(🌄)、こ(⛓)れ(🔁)こそは人(👡)間の(♿)骨だ、人間は昔、こ(⛑)ん(👟)な(🌲)醜い姿をし(🚍)て這はって歩い(🚰)ていたのだ、恥を(🌥)知れ、など(❗)と言って学界の紳士たちをおどかし(💑)たので、そ(🥧)の石は大変有名になり(🍑)まし(💕)て、貴(🎦)婦人は(💵)これを憎み、醜男(🐻)は(🔚)喝采かっさい(📠)し、(🆓)宗教家(✏)は狼狽(😠)ろ(🤑)うばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🏂)一大(📄)社会問題(🏃)にさえなりかけて来ましたので、(💧)当時(📃)の学界の権(🈂)威たちが打(🍛)ち寄り研究の結果(🧔)、(🍷)安心(🈁)せよ、(👹)これ(💋)は人間の(⤵)骨ではない、しか(🙃)しなんだかわからな(🔴)い、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウオという小動(💰)物に形がよ(📺)く似て(🚯)いるが(📱)、(😭)けれども、(💏)亜米(💐)利加(🚃)にいる(👽)その(🎨)サンシ(🕦)ョ(🍸)ウウ(🏳)オは、こんなに大きくはない、両者(😜)の間には、(😭)そ(🎊)の大(🍈)きさに(🚻)於いて(🍴)馬と兎(❌)くら(🎑)いの相違(🥋)がある。結局(👁)、な(🗂)んだかわからないが、まあ(🕘)、大サンシ(🍥)ョ(🎾)ウ(🥣)ウオとでもいうもの(🦓)であろう、と気のきいたご(🌝)ま(🍷)かしか(🐩)たを(🙀)して、いま(🥘)はこ(➖)の大サンショ(♑)ウ(✔)ウオなるものは死滅して世界中(😻)のどこに(➕)もい(⛱)ない、居ら(😇)ん！　と大(♐)声で言って衆(🌋)口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🐓)、さてその後、(🕝)シーボ(🏵)ル(🌯)ト(💸)という人が日(🐸)本にまいりまし(🛣)て、或る偶然(👤)の機会にれいの一(🏌)件(🚛)がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に(🥏)、既に地球上か(⏮)ら影を消(💾)したもの(👈)と(👆)ばか(🚸)り思わ(🔚)れて(🗳)いた古代の怪(👃)物が(🏕)、生きてのそのそ歩いて(👴)いる、ああ、ニッポ(⛴)ンに大サンシ(🐳)ョウウオ生(🛵)存す、(🌂)と世(☕)界中の学界(🏞)に打電いたしました。世界中の学者もこれに(🗄)は、め(⛸)んくら(🔃)った。うそ(🎫)だろう、シーボルト(🖊)とい(🥉)う奴は、もとから、ほら吹(🛵)きであっ(🏿)た(🧝)、などと分(🦀)別臭い顔(🏵)をして(😑)打ち(🥜)消す学者も(🚤)ござい(🍆)ましたが、ど(🌦)うも、そ(🔓)の(🔹)ニッポンの大(🛳)サンショウウオの骨格(🔯)が、欧羅(👷)巴ヨー(💆)ロ(👴)ッパ(🔷)で発見せられ(🌫)た化(🌗)石と(📿)そ(🌏)っ(📲)く(👙)りだという事が明(🚌)白になって(⛽)まい(🍷)りましたので、知らぬ振りをしている(🍿)わけ(⛽)にもゆ(🆓)かず、こ(😃)こに日本の山(👅)椒魚が(💋)世界(🔈)中の学者(🍸)の(👚)重要(😫)な研究課(🗃)目と相な(🙁)り(🥄)まして(👫)、いや(📍)しくも古(❌)代の動物に(⛰)関心を持(🤑)つ(🙌)ほど(🅱)の(⚫)者は、ぜ(🤥)ひとも(💚)一度ニッポ(💏)ンの大サン(🧜)ショウウオにお目にかからなければ(🧚)話になら(🐀)ぬ(🏛)と(🏸)まで言われるよう(💝)になって、な(➗)んと(⌛)も実に痛快無(🐶)比、御同慶(🕕)のい(👝)たりに堪え(🤡)ません。思っても(🤚)見よ（また気取りはじめた）(🥚)太古の動物が太古(💎)そ(🍶)のままの姿で、(🚅)い(👮)まもな(😈)お悠然とこの(🎊)日(🐈)本の谷川に棲息せいそくし(🌱)繁殖(🍚)し(🐘)、(👳)また静かにもの(🚘)を(😤)思い(➿)つつある様は(🥈)、(⛲)これぞまさしく神ながら、万(🚇)古不易(Ⓜ)の(🐴)豊葦原とよあしはら瑞(⛩)穂国(🐐)みずほのくに、(🍎)かの高志こしの八岐やまたの遠(🎠)呂智(🐺)おろち、(📙)または稲羽いな(📪)ばの兎(💆)の皮を(🐣)剥(🎆)はぎし(🐮)和邇わに(🅿)な(🥧)る(🖊)もの、(🛑)すべ(🔖)てこの(🌦)山椒魚ではなかったかと(🧙)（(🐢)脱線、脱線）私は(🐙)思(🦍)惟しいつか(💙)まつるの(🤠)でありま(🎩)す(👖)が、反対の意見(🏍)をお持ちの学者も(🐪)あ(🛤)るかも知れません(🏭)。別(📄)段(🔷)、こだわ(💳)るわけではありませ(🎭)んが、(🕴)作州の津山から九里ば(🔮)かり山奥へはいったところに向湯(🏗)原村と(🐷)いうところ(💆)が(🙈)ありまして、そこにハンザ(🚶)キ(🚯)大(📛)明神という神(🈴)様を祀まつ(🍙)ってい(🛑)る社(🌲)やし(🐻)ろがあるそうです。ハン(👗)ザキというのは(😖)山椒魚の方言のよう(🍛)なものでありまして、半分に引き裂かれて(🚎)もなお生(🐂)きている(📜)ほど生活力が強いと(👴)いう(💥)意味があるのではな(🏼)かろうか(🕎)と思いま(🤯)すが、その(🙎)ハンザ(♿)キ大明(🍍)神として(🎲)ま(💓)つられてあ(🕐)る山椒魚も(🚱)、お(🚖)そろしく強く荒(🎀)々しいもの(🐥)であったそうで、さかんに(🍳)人間をとって食べたという口碑こう(👄)ひがありまして、それは作陽誌(⛓)とい(🕺)う書(🍵)物にも(🤓)出ているよ(🚨)うでござい(🎞)ます。あんまり人間をとって食べ(🗄)る(🛤)の(😽)で、或ある(⚽)勇士がつい(🗼)に之これを退治し(🎶)て、あとの(➰)祟た(🦇)たりの無い(🛶)ように早(🗿)速、(🥧)大明神(🕳)として祀り込めてうまい具合におさ(🥔)めたとい(🥌)う事(📡)が、その(🏰)作陽(♿)誌という書物に詳しく書かれているので(🚧)ござい(♋)ます。いま(🕹)は、さ(🕢)さやかなお宮ですが、そ(🆎)の昔は非常に大(➗)きい神社だ(⛷)ったそうで、なんだ(📗)か、八(🤲)岐やまたの大蛇おろちの(🌼)話に(🅱)似ているような(🍣)と(⏰)こ(🍚)ろもある(📊)では(🕙)ござい(🕋)ませんか。決して、こだわるわけではありませ(🔚)ぬが、作陽誌によりますると、そのハンザ(🌐)キ(🥛)の大きさが三丈も(👳)あったと(🌁)いうのですが、それは(🖕)学(🏑)者(🆑)たちに(😱)とって(🥓)は疑(⛅)わ(🌤)しい事かも知れ(🕟)ませんが(✴)、(📰)どう(♓)も(📕)私は(🥡)人の話を疑う奴はまこ(🕎)とにきらい(🎽)で、(🌨)三丈と言ったら(😌)三丈と信(😎)じたらい(🏽)い(📐)ではないか。（(😦)何(♓)も速(🏝)記者(🦌)に向(🅿)って怒る(🔈)必要はない）と(😹)にかく(🏡)昔は(😄)、ほうぼうに山(⛴)椒魚(💋)がいて、そう(🏗)してなかなか大きいのも居ったという(😺)事を私は信じ(⏲)たい(🕸)のでございま(📌)す。いった(🦁)いあの動物は、からだ(😤)が(🎏)扁平へんぺ(⬆)い(🔚)で(💉)、(🐾)そうして年を経ると(🈁)共に、(📽)頭が異様に大(🔗)きく(⛎)なります。そう(🤨)して口が大きくなって、いまの若い人(📰)たちなど(🍸)が(🛀)グ(🗄)ロ(🙎)テスクとか何とか(Ⓜ)いって敬遠し(🌠)たがる種類の風貌(♉)を呈し(🧑)てまいりますので(📊)、昔の(🌜)人がこれを(🍹)、た(💎)だ(✝)もの(🕌)でないとし(🏄)て畏怖い(💸)ふ(🎩)したろ(📩)うと(🚴)い(👏)う(🙍)事も想像に難くないの(🕡)であ(🌖)り(😅)ます。実際また(☕)、いま日本の谷川に(🦆)棲息し(🦈)ている二尺(👅)か二尺五寸く(🕠)らい(👀)の山(🔫)椒(🔢)魚でも、(🧡)くらいついたり何かする(➗)と酷(😝)ひどいそうです。鋭い歯はありません(🥜)けれども何せ(🏌)力が強(♍)うございま(🏭)すから、(🥛)人間の指(🍢)の(🏋)一(🏈)本や二(💹)本は、わけな(🤵)く食いちぎるそうで、どうも、いやに(😦)なります(🥫)。（失(🕜)言）その点に就いても私(⏩)は山椒(🕗)魚に対して常(🎣)に十分の敬(🥏)意を怠(🎹)らぬ(🍜)つもりでございます(💗)。割(🍃)合にお(🛄)と(😢)なしい(🛹)動物でありま(🈳)すけれど、あれで、怒ると非常にこ(🔉)わいもの(🙋)だそうで、稲(🏊)羽いなばの兎も、あるいはこいつに(🔑)やられたの(👅)ではなか(🎫)ろう(🚨)かと私(💍)はにらんでいるのでご(🖊)ざいますが(👰)、これに就いて(🦊)はなお研究の余地もあるようで(⛩)ございます。妙(📊)な(🤡)もので、あ(🥨)のよう(👨)に鈍(🚉)重に見え(📴)ていても、もの(✡)を食う時には実に素早い(🌼)そうで、(🏥)静かに瞑想め(🙀)いそうにふ(🏉)けってい(🦗)る時でも自分(🤧)の頭の(👆)側に他の動物が来ると(🐠)、パ(🐮)ッと頭を曲(🛢)げ(🈲)て食いつく、(🥗)是(🗼)これ(🈳)がどうも(🚕)実に素(📎)早いものだそうで、話に聞い(🐔)てさえ(🏺)興醒(📕)きょう(🍎)ざめが(🦗)するく(💆)らいで(📉)、(👶)突如と(😠)して頭を曲(☝)げ(➰)て、ぱくりと(🍮)やって、また静(🍡)かに瞑想にふ(🥙)ける(💣)。日本の山(🏢)椒魚は、あ(🐦)のヤマメ(🍷)という魚を食(💚)ってい(🌿)るのですが、(🥢)ど(🍿)うしてあ(🏩)んな敏捷な魚を(🐤)と(🧑)って食(🐎)えるか、(🚷)不思議なくら(✂)いであります。それにはあの山椒魚(🌔)の(🀄)皮膚の色(♌)が(🕧)たいへん役立って(📁)いる(🚾)ようであります。かれが谷(🤑)川の岩の下に静かに身を沈めている(📽)と、泥だか何だかさ(🍥)っぱりわか(😐)らぬ(⚫)。それでかれは、岩(❄)穴(🎨)の出口(😉)のところに大きい頭(🙄)を(🌳)置いておきまして、深くものを思う(⛵)てお(🍷)ります(🐧)ると(🖨)、ヤマメがちょい(📃)とその(♟)岩の下(✈)に寄って(👱)来る(♟)、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べ(👸)る、遠くま(🐆)で(🍄)追いかけ(🎛)て行くという事(✡)はからだが重くてと(🚚)ても(🚄)出来ない、そのかわり自(🏦)分の頭のすぐそばに来(✂)たなら決(🕦)して逃が(🙂)さずぱく(🗼)りと(🤞)食べる(🎑)、(🧤)それは非(🕶)常に素早いものだそうでありま(🕛)す。昼はたいてい岩の下(📌)な(🏵)どに(😒)もぐっているのですが、夜はのそのそ(🐰)散歩に出かける(🅱)。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって(🗜)来る(🖊)様(🥒)子で、たい(🎚)へん大(📬)きな河の河口(🐃)で網を(🕳)打っ(⛩)ていたら(♊)、その網の中にはいっていたなど(🍔)の話(👙)もあるよ(🧕)うで(🌄)ございま(👦)す。だいたい日本の(🍳)どの辺に多く(⤵)いる(🥌)の(🍤)か、それはあのシ(📚)ーボルトさんの他に(🌿)も、和(🎋)蘭オランダ人のハ(✨)ンデルホーメン、独逸ド(🕳)イツ人のライ(🌰)ン、(📌)地理(👕)学(🆒)者のボンなんて(🔩)人も、ちょいちょい調べて(🛹)いましたそうで、(🐄)また日(👉)本で(✉)も古くは佐々木(🏅)忠次郎とか(🥨)いう(⏹)人、石川博士な(📰)ど実地(🎤)に深(🏧)山を歩(🤒)きまわって調べて(🏁)み(🈶)て、その結果、岐阜の(🍊)奥の郡上ぐ(💰)じ(🌭)ょ(🉑)う郡に(🔅)八幡(🍀)はちまんと(⚾)いうとこ(👁)ろがありま(🥋)して、その八幡が、まあ、東の境になっていて、(🗄)その(🔹)以東には山椒魚は(🖱)見当らぬ、(🌕)そうして(🤓)、(🏠)そ(💈)の八(🔝)幡(📧)から西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚(💏)はい(🆚)る、という事にただ(🖤)いまのところ(🌱)で(🛬)は(⏭)なって(🚽)いるようでござい(✡)ます。周防(🧔)す(🕊)おう長門ながとにもいるそ(📊)うです(👡)し、石州あたりにもいる(🌕)そうです。それから(🌮)、もう一つは、(🚙)琵琶(🈁)湖(🈴)の(📰)近所(❕)から伊(🔝)勢、伊賀、大和、あの辺に山(🔸)脈が(📔)あ(⬆)りますが、あの(🌖)山(📆)脈(🤨)にもちょいち(🛌)ょ(✏)い居る(🕶)そ(🕯)うでご(🍣)ざい(🐩)ます。その他は、四(🌾)国にも九州にもい(🗯)まのと(👺)こ(🅰)ろ見当(📱)らぬそうで、箱根(🚄)サン(🗓)ショウウオという(🙎)の(🍳)が関東(🍗)地(📠)方に棲(🥁)息し(🎽)て居ります(👱)けれども、(👶)あ(🖋)れはま(🚌)た全く違った構(📑)造を持っている(🏝)もの(💰)で、(✳)せい(🦈)ぜい蠑※(「虫(🏳)＋原(🐙)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🎵)であ(🚧)りまして、それ以上は大きくなり(💠)ま(🚶)せぬ。日本の(🥃)山椒魚(👒)が、とにか(🃏)く(🤹)古(🎬)代の化(🐡)石と同じくらいに大きいというと(🍛)ころに有難さがある訳であり(🏉)まして、文句無しに(🍶)世界(🦍)一ば(📍)ん、ここに私の情熱も(🍻)おのず(🛳)から湧いて来(🔸)て、力こぶ(✴)もはいっ(🉑)てまいりま(🚳)す次第(🏼)でございます(😵)。最(🎢)近、日(🚚)本で発見せられた山椒(🤐)魚の中で一(🕖)ばん大(🔩)きいのは(🎁)、四(🌾)尺五寸(🚡)、まず一メートル半とい(❇)うと(🚸)こ(🕒)ろ(🚶)で(🔠)、そ(😑)れ以上のものは、ち(🥄)ょっと見当らぬそうで(🎏)ご(💾)ざいま(🧐)す。けれ(🍳)ど(🍟)も、伯耆国ほうきのく(🕒)に(🎁)の淀江よ(🚇)どえ村と(📐)いう(👗)とこ(🕉)ろ(💂)に住んでいる一老翁が、自分の庭の(🧠)池に子供の時(🔇)分から一匹の(😥)山椒(🚸)魚を飼って(🥛)置(🔻)いた、それが六十年(👘)余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山(👅)椒魚になって(🍺)、時々水面に頭(🐏)を出すが、そ(👊)の頭(🐽)の(🐧)幅だけでも大変(💛)なも(🐠)ので、(⛪)幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一(🌷)丈、もっとも、(🚭)この老翁は(🍜)、(🌗)実に(🏌)ずるいじいさんで、池の(⛹)水を(🌐)必(👛)要以上に濁らせて、水面(🎇)には睡蓮すいれ(🛅)んをいっぱ(🐰)いはびこ(🚟)らせ(👚)て(👯)、その山椒魚の姿を(💭)誰にも見せない(🦏)ようにた(🧜)くら(🌿)んで、そうして自分ひとりで(🤚)頭の幅三尺、身のた(⏮)け一丈、(🤽)と力んで(📂)いるの(🐠)だそうで、そ(🕷)れは或る学者の報告(💥)書にも見えていた事(🥈)でございま(🐬)すが、その(📎)学者は、わざわ(🎼)ざ(🎒)伯(🤭)耆国淀江(🍪)村(😎)まで出か(🔲)けて行ってその老翁に逢い、もし(🥈)本(😗)当(🥢)に一丈(🚟)あ(🦅)るん(😏)だ(🥃)ったら(🧟)、よほど(🏧)高(🧕)い金を出して(🗺)買っ(📌)てもよろしい、ひ(💋)とめ見せてくれ、と懇願し(🕵)たが、老(💾)翁はにや(✨)りと笑っ(🤔)て、いれ(🚘)も(🕌)のを持って来たか、と言ったそ(🥀)うで、実に不愉快、その(🦕)学者も「面(🐐)妖(📷)め(🌏)んよ(🍾)うの老(🚟)頭にして、いかぬ老(🥎)頭なり」とその報告書にしるしてありま(🍆)すくら(👽)いで、地団駄じだんだ踏んでくやし(🌖)がった様が、そ(🍣)の一(🥢)句に依(🤟)よっても(🔇)十分に(📘)察知(♈)できる(🈵)のであります。その山椒魚は(🖕)、その後ど(🌦)うな(🌜)った(🍖)か(👻)、私も実は、そ(🛤)れ(♉)ほどの大きい山椒魚を一(🍦)匹欲しい(🧕)も(🕒)のだと思っている(⏮)のであります(🥑)が、どうも、いれものを持って来たか、と言(🐒)われ(⛵)ると窮します(🤡)。バケツ(🚻)ぐらいでは間に合いません。けれ(🚕)ども、(📯)私は(🍅)、(♑)いつの(🎈)日か、一丈ほどの山椒魚(🖖)を(🚣)、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気(🥣)にじ(⏫)かに触れてみたい、深(♋)山幽谷(❤)の(🚞)いぶ(🚀)き(🍨)にしびれるく(♉)らい接してみたい、頃日(❄)けいじつ、水族館に(🛁)て二(🎺)尺くらいの山椒魚(🥌)を見て、それから思(🏳)うところあ(🌁)ってあれ(🌔)これ(🚶)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが(😕)、調べて行くうちに(🚹)、どうにかして、日本一ばん、いや日(🥑)本一ばんは即(🏕)ち世界一ばんという事になります(🦗)が(🌊)、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見(😮)たいものだとい(🉑)う希望に胸を焼かれて、これ(🥍)また老いの(🎖)物好きと、かの貧書生（ひ(🚄)どい）などに笑われるのは(🧟)必定と存じま(💲)すが、(🌾)神(🍋)よ、(😊)私はた(🍟)だ(🏗)、大きい山(👌)椒(🉑)魚(😞)を(🍘)見(🏪)たいの(♊)で(✒)す、人間、大きいも(👠)のを見た(🐽)いという(👔)のは(🛺)これ天性(🍣)にして、理(🈂)窟も何も(🥜)ありや(🎵)せん！　（本音に近し(✔)）それは、どの(🦉)ように見(🐜)事なも(🛐)のだ(👧)ろう、一丈で(🦅)なくとも六尺(🌷)でもいい、想像す(🐎)るだに胸がつぶれ(📽)る(⛪)。まず今(📂)日は、(🚎)こ(🧒)れく(🚐)ら(✋)いにして置き(🆗)ましょう。（ばかばかしい(🚹)）

Aそこ(🖤)で左へ曲っている(🤚)街道(🌱)の(🛃)五六町先には、(🐫)一つの(🔹)丘(🕡)が(🐖)あるらしい。路みち(⏯)はその丘の麓ふもと(🔭)まで(🌫)ほの白く真直(🤭)ぐ(👞)に伸びてい(😦)るけれど(🐰)、丘に突き当ってそれから先はどうなるのだか、此処(🏚)ここから(🤪)は(😜)よ(🎥)く分(🕤)ら(🥋)ない(🏌)。丘にはこ(🏙)の街道の松並木と同じ(🤸)よう(💵)な(🦊)真黒な大きな松の木(🕥)の林(🥎)が頂上ま(🛒)でこ(💸)んもりと茂っているよう(🗿)であ(🐺)る。暗い(📂)のでハッキリ(🔧)は(🔏)見えないが(👙)、さあッ(🧕)さあ(💅)ッ(🐳)と云(🍳)う松風の音が丘全体を揺がしているので、それ(😖)と想像がつくので(🦎)ある(🏅)。だんだん近づ(🦇)くに随したが(🥄)っ(🙏)て、路は丘(⏱)の裾すそを(🦊)縫って(🔢)松の間を右の方へ迂廻うかいしている(🌈)。私の周囲(🍊)には(💜)木の下闇やみが(🏷)ひたひた(🐄)と(📷)拡ひろがって(👬)、あ(🍲)たりは前より(🛹)も一層暗さが濃くな(🤖)っている(🕋)。私(🐺)は首を上げて空を仰いだ。が、鬱蒼(🎞)うっそう(⛔)とした松の(😹)枝に遮さえぎら(🐑)れ(🕷)て空は(➖)少しも見えな(🚆)い(📯)。頭の上で(🦒)は例の(🖨)松風(🗺)の音が(🔬)颯々さ(🥛)っさつと聞えている(👖)。私(🎻)は(🖊)もう(🏛)、腹の減っている(🥄)ことも何も忘れて、(👥)ひたすら恐ろしい(🚌)ばかりであった。電信柱のご(🕠)うごうと云(🏼)う唸うなりも蓮(🧦)沼のカ(🚚)サカサと云う音(🖕)も聞えなく(🔝)なっ(💘)て(👦)、ただ(⬇)海の(💇)轟とどろきばかりが未いまだに地響きを(🛫)させて鳴っている。何だか足の下が(⏸)馬鹿に柔かになって、歩く度毎にぼくりぼくりと凹へこ(🌥)むような心地がする。きっ(🏫)と路が砂(🏩)地(🗯)になったの(🚿)であろう。そうだとすれ(🍁)ば別に不(💾)思議(🥐)はない訳だが、しかしやっぱり気持が悪い。いくら歩いても一つ(🥕)所を蹈ふんで(〽)いるようである。砂地(📢)と云うもの(🌿)が(🖊)こ(🏻)んなに歩(💼)きにくいとは今迄い(🕤)ままで嘗かつて感(✒)じな(👢)かっ(📌)た(⤴)。お(🕷)まけ(🌷)に、(➕)前とは違って僅(🌳)わ(🏓)ず(⏲)かの間に(🍁)路(🛺)が何(🌃)遍(🙁)も左へ曲ったり右へ折(🍄)れたりする(🕢)。う(🕝)っかりす(🐥)ると松林へ紛れ込んでしまい(🔔)そ(🥅)う(🌵)である。私は次第に興奮し(🌺)て(🗼)来(🗄)た。額にはじいッと冷(🕡)汗が滲に(😢)じ(👥)み出て、胸(🍴)の動悸どうきと息づかいの(🐏)激し(💂)さを自分の耳(⚓)で明瞭(🔊)めい(🌂)りょうに聞(📩)き取ること(🚗)が(🥫)出来た。

A「何(🗒)をお(👔)っ(🐄)しゃ(🔏)る(😊)！　あなたは(🏯)、それ(👧)だから(🈸)、(💑)いけない。なんて事を考えているんだ(⚪)。あ(🏡)なたは、(🕸)それだか(🔡)ら、いけない。少しも、よくなっていないじゃないですか。そ(🗝)んな事(🖌)を言うなんて、まるでだめ(🥇)じゃな(🚨)い(🌻)で(😴)すか。」そう言っ(🏃)て御自分(📝)の(💸)財布から、すらり(👮)すらりと紙幣を抜き取り(🌡)、そっと私に手渡(🕑)した。

A　(🧚)市河左(🔼)衛(🚢)門尉祐光　(📌)　　宇佐美(✍)左衛門尉祐長