「うむ。で、お前(💬)はどうあ(🔲)りたい(🔚)と(🆙)思うのじゃ。」
楽(lè )長は、なるほ(🐌)ど(🎟)、そう(🦇)云わ(🎯)れれば、そ(🔀)うだ、(🦆)と(⛳)思(sī )った。し(🃏)かし、それが自(🛌)(zì )分(👵)に邪(🔊)心のある証拠(jù )だとは、(🗣)まだどうしても(🍊)思(sī )えな(📐)かった。
「1道理(lǐ )に(🎂)叶(🏭)(yè )った忠言には正面(🅿)から反対する者(zhě )は(⬅)ない。だが大(dà )切な(⏱)ことは過ちを改めるこ(🙅)とだ。婉曲な言葉(yè(🏕) )は誰(😶)の(🙉)耳にも心(🌉)(xīn )持(🗳)よく響(🥄)(xiǎng )く。だが大切なこと(🖤)は(⭕)、その真(💃)意(🍆)(yì )のあるところを(🎼)探ることだ。いい気(🌚)になって真(📆)意(🤪)を探(🍸)(tàn )ろうと(📜)もせず、表面(🏌)だけ従っ(📃)て過ちを改めようとし(🏅)ない者は、全く手のつ(🎣)け(💼)よう(✝)がない。」(💤)
「たしかにそう(🌼)かな。」
孝を問う
(🚇)元(yuán )来孔(⛩)子(🍂)は(🎇)ユーモリストではなかった。だから(🍛)彼は、生(shēng )真面(👷)目(✴)(mù )に(🍃)考えて(🛷)、そん(🕎)なことを(🥘)思(🍫)いつ(❕)いた(🦏)の(📇)である(🐿)。しかし、思いつい(🚚)て見ると(🔰)、いかにも可笑しかった。彼は思(sī(🌱) )わず(🈁)微笑した。同(📼)時に、何(🔐)となく自(zì(🎇) )分にはふさわしくないような気がし出した(☕)。たし(⚫)かに彼のふだんの信念(nià(🔌)n )に照(💙)らすと、それは(🦊)決して気持のいい策だとは云(yún )えな(🚮)かったの(👥)である。そ(🕝)こに気が(🎃)つくと、彼はもう笑(🐇)わなかった。そして(😨)、ゆ(🏕)っくり(💈)と、もう一度(dù )考え(😋)な(🔨)おした。しかし(🛤)、(😀)そ(🆎)れ以上のいい(🌺)考えは、どうしても思(♐)い浮ばなか(🥛)った(♏)。
「やは(🏀)り仲弓には人(🥐)君の風が(🤯)ある(🀄)。」(🛡)
「無(🦅)遠慮(lǜ )にいう(🕍)と、君にはまだ邪心があるよう(👱)じゃ。」(🤝)
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