(最(zuì )善の策が見つ(🈯)からなけれ(😛)ば、次(cì )善を選ぶより仕(🐷)方がない。)
「先生、(🍃)なるほど私は今日(🐌)の失敗(bài )につい(🏎)て、どうし(📨)た機はずみ(🈯)か、一寸先(xiān )生を(🙈)怨み(🍰)たいよ(⏰)うな気にもなりました。ま(🏾)こ(🅾)とに恥(😱)か(🕤)しい(🥊)事だと思っています(🐏)。しかし、奏(🏨)楽の(🚣)時(shí )に、私に邪心があったとは、どうし(⏰)ても思え(🚔)ません。私は、(❕)今度(😝)こそ失敗(🎮)がな(🚧)いようにと、それこそ(🏍)一(🐨)生懸命(🔪)で(🎲)ございました。」
4む(🗻)ろ(👰)ん(🛳)彼(🈯)は、(🥈)仲(zhòng )弓(gōng )の問題にか(🥙)かわりなく、これまでにもそ(😜)の(📺)点に力を入れて門(mé(👜)n )人たちを教育し(💰)て来(🔉)たので(🎧)あ(🦌)る。彼がつとめて「利」に(🍞)ついて語ることを避(🙅)け(🍘)、(🐁)た(🧛)ま(🔷)たまそれを語ること(🔻)があって(📿)も、常(cháng )に天命(mì(🤽)ng )とか(😽)、仁(rén )と(🌖)かいうような(🕝)ことと結(jié )び(♎)つけて話すように注(🏬)(zhù )意し(✂)て来(lái )た(〽)のも、そのた(🤮)めである。また彼は、機会あるごと(🐰)に(🍵)、門人(rén )達(dá )の我執(🖨)を戒めた。そ(🕜)し(🛑)て、「(🦖)5(🈁)自己の意見にこだわ(🤬)って、無(wú )理強(qiáng )いに(💖)事(🚰)(shì )を行(háng )ったり、禁止したりするのは君子(💶)(zǐ )の道(dào )でない。君子の行動を律(🧤)(lǜ )するものは、(🤙)たゞ正義(yì(✖) )ある(👀)のみだ。」と説(📫)き(🤺)、6彼自(🙌)身、細(🏷)心(xīn )の注意(🧢)(yì )を払って、臆(yì )断(🏕)を去(🌪)(qù(🥚) )り、(😼)執着を絶(🌴)(jué )ち、固陋を(😌)矯た(🍥)め、他との対立に陥(xiàn )らぬよう(🏄)につとめて来(lái )た(🚻)もので(📚)ある。
「ふふむ(🏝)。す(😨)ると、(🎫)わしの眼(🍶)に(🔡)何(hé )か邪(🛂)(xié )悪な影でも射し(🐷)ているのかな。」
「(🃏)お(🌔)前にも(👭)、まだ礼のこころはよ(🧥)くわかって(🍽)い(➡)な(🔵)いようじゃ(💴)な。」
彼(bǐ )が、こん(❔)な(🛑)に(💆)惨めな(⛲)失敗(🎆)(bài )を(🥇)くりかえすよ(🙌)うになった(🥀)の(⏱)は(🦐)、不思(sī )議にも、孔子が司空の職を奉じて、彼の上に坐るようになって(🕜)からのことであ(🔲)る。孔子は、(🌞)こ(🍋)れまでの司空とちがって、非常(cháng )な部下思(🚦)い(🚜)で(🏟)、めっ(🥝)たに怒(🙀)った顔(yá )を見(jiàn )せたこともな(♋)いのだが、どういう(🤽)も(🏝)のか、いざ(🍨)奏楽となると、楽長の手がにぶってしま(🗨)う。むろん孔子は、音楽の道(🧦)(dào )に(☝)ず(😉)いぶ(🚰)ん深(shēn )く(🤑)は(🕔)いっている(🚬)人だか(🌀)ら、楽(🌊)長としても、(🌥)彼(🏿)を甘(gān )く見(🖋)る(🎌)わけには行(háng )かない。しかし(📖)、そ(🚟)のために手が固(🥨)(gù(🥦) )くなるのだとは、楽長(🚈)自(♑)(zì )身も考えていな(🏜)い(🍏)。
門人たちは、(🌦)ま(🆖)た(🕶)顔を見合せた。彼(bǐ )等(🐂)は、(🐉)孔子が(⚪)何(🚞)をい(😇)おうとし(🏨)てい(🔮)るの(🈂)か、さ(📿)っぱり見当がつかなかっ(💇)たの(📿)であ(🖕)る。
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